完穀山人白遇道汲古集联精鑑三三一

游心斋主张笃龙

三三一

精良畏慎善在恭谨，（人物志）

清亮忠孝学通古今。（后汉书戴憑传）

“精良畏慎善在恭谨”，见魏·刘勋《人物志（观人经）》卷3体别诗：“精良畏慎，善在恭谨，失在多疑。”意思是：精明而良善，知惧而谨慎，其可称道之处在于恭敬严谨，其失误在于多有疑虑。

《人物志》即是在魏时推行九品中正品评人物、选人才的背景下形成的专著，依照不同的才性，作者刘劭将天下人物透过德、法、术等三个层面，分为十二种人才，即：

厉直刚毅，材在矫正，失在激讦。柔顺安恕，每在宽容，失在少决。雄悍杰健，任在胆烈，失在多忌。精良畏慎，善在恭谨，失在多疑。强楷坚劲，用在桢干，失在专固。论辨理绎，能在释结，失在流宕。普博周给，弘在覆裕,失在溷浊。清介廉洁，节在俭固，失在拘扃。休动磊落，业在攀跻，失在疏越。沉静机密，精在玄微，失在迟缓。朴露径尽，质在中诚，失在不微。多智韬情，权在谲略，失在依违。

“清亮忠孝学通古今”，见《后汉书·儒林列傳·戴憑传》中戴憑赞前太尉西曹掾蒋遵语。指曹掾清廉忠孝，学问深广。

原文摘录：

時，詔公卿大會，群臣皆就席，憑獨立。光武問其意。憑對曰：“博士說經皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。”帝即召上殿，令與諸儒難說，憑多所解釋。帝善之，拜為侍中，數進見問得失。帝謂憑曰：“侍中當匡補國政，勿有隱情。”憑對曰：“陛下嚴。”帝曰：“朕何用嚴？”憑曰：“伏見前太尉西曹掾蔣遵，清亮忠孝，學通古今，陛下納膚受之訴，遂致禁錮，世以是為嚴。”帝怒曰：“汝南子欲復黨乎？”憑出，自系廷尉，有詔敕出。後復引見，憑謝曰：“臣無謇諤之節，而有狂瞽之言，不能以屍伏諫，偷生苟活，誠慚聖朝。”帝即敕尚書解遵禁錮，拜憑虎賁中郎將，以侍中兼領之。