晨钟暮鼓与市井烟火——孟定散记

随缘

在中缅边境，有一个令人心驰神往的地方——孟定镇。这里的风景很美，历史文化底蕴深厚，是傣族文化重要发源地之一，是弘扬和传承南传佛教的典范。这里村村有佛寺，全民都学佛，古寺内外、出家在家和谐共修，晨钟暮鼓与市井烟火同频共振，这样难寻的娑婆圣土，感招国内外佛教信众及无数游客前来参拜探访。

孟定，傣语意为“会弹琴的坝子”，隶属于云南省临沧市耿马傣族佤族自治县，是云南省最大的镇。这里聚居着23个少数民族，多元文化在此深度交融。孟定地处滇西边境，与缅甸果敢接壤，依托“黄金口岸”的边贸优势，及得天独厚的自然资源，素有“鱼米之乡”的美誉。孟定海拔只有500米，绿化率高达70%以上，一年四季气候温和，非常适合旅居。目前孟定不通火车，没有机场，有高速可以到达。

走进孟定，一条南北走向的街道在小镇中漫延，道路两侧绿树成荫，金碧辉煌的寺庙与飞檐翘角的民宅紧密相连，观光式公交车一元就坐，招手即停。缅甸及傣国风格的工艺品店体现边陲贸易特色，身穿民族服饰的妇女在街边的摊位上各显风彩，叫不出名字的农副产品看得眼花缭乱，特色风味小吃让你垂涎欲滴，浓浓的异域风情吸引着众多外地游客。

孟定洞景佛寺，位于洞景寨旁的山岗丛林中，距离孟定镇约八公里。洞景一词，在傣语中意为“佛祖锁骨舍利子”。据傣族《佛经》记载，洞景佛寺始建于傣历874年（即公元1512年），迄今已有500多年的历史。因洞景佛寺内安放佛祖“舍利子”而闻名东南亚，成为普渡众生的佛教圣地。

晨雾初散时来到洞景佛寺。在山岗雨林深处，洞景佛寺静默如弹，在阳光的照射下，散发着曜眼的光辉，映照山川大地。仰望充满神秘色彩的佛寺，宛若佛陀化身，金顶是佛首，承接十方香火；高檐是摊开的掌心，托住云来云往；朱红的寺墙，是袈裟垂落，藏着未说完的偈语；铜铃是佛的轻叹，被风吹散成八万四千法门。此时顿觉，不是人们走进寺庙，而是佛陀把肉身化作寺庙，等待众生走进自己。

洞景佛寺，是孟定镇标志性建筑。精湛的建筑设计、独特的框架结构，精雕细琢的梁柱，傣缅遗韵的彩绘等，无不彰显民族的智慧及工匠的高超技艺，将南传上座佛教山林派的风格，展现的淋漓尽致。巍峨庄严的洞景佛寺，一处让人心驰神往的佛教圣地，令人肃然起敬。

进入佛殿正门，十扇精美雕花的格子门上方，刻有释迦牟尼佛从诞生到涅槃的全过程，生动传神，金光熠熠。抬头仰望一尊尊佛陀雕像，慈目低垂俯视过往众生，仿佛在说：你本来是佛，只因迷惑颠倒而不能证得，我用一生示现于你，只要依教奉行，今生必定成佛。🙏🙏🙏

殿门前两侧，塑有两尊神像，右侧为雨沙贡，据说是佛寺专管记事的神。左侧为瓦颂塔利，是帮助释迦牟尼成佛的女神。释迦牟尼不为凡尘所动，终修成佛。

大殿门前两侧分别立有钟鼓，左为钟，右为鼓，这种布局是对佛教文化的一种传承。“晨钟暮鼓”从字面理解是早鸣钟，晚击鼓，其实不然，而是早先鸣钟，后击鼓，晚是先击鼓，后鸣钟。“钟”象征破除烦恼，清晨鸣钟，是唤醒众生觉悟。“鼓”象征震慑邪念，傍晚击鼓是提醒修行者精进不息。

暮鼓晨钟，惊醒世间名利客。经声佛号，唤回苦海梦迷人。

大殿中央，庄严肃穆的释迦牟尼佛像，通体鎏金，高逾三丈，身披袈裟，跏趺端坐莲台之上。佛像慈眉善目，唇角含笑，两耳下垂，法相庄严，威仪具足。两边分别有文殊菩萨、弥勒睡佛，共22尊。每尊佛像神采各异，栩栩如生。殿顶及主壁有众多佛像将佛陀围绕。宝盖庄严、经幡垂落，酥油灯长明。整个大殿金碧辉煌，仿佛进入极乐圣境，而佛陀正在极乐世界为前来参拜的众生说微妙法。

大殿内，佛陀金身静卧如山脉，袈裟垂落如凝固梵音。双眼半阖含千年悲悯，唇角微扬似说宇宙人生真相。双手合十跪佛前，祈请佛祖庇佑加持，愿幽冥界众生离苦得乐，早生净土。愿天下太平，无灾无难。愿大众平安喜乐，幸福安康。

南无本师释迦牟尼佛！

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在佛寺右侧山顶上，有一座远近闻名的白塔——洞景佛塔。沿石阶而上，穿过大片橡胶林到达山顶，佛塔就在眼前。据说这座佛塔比佛寺建的还要早，而且具有神秘传奇色彩。

山顶上的佛塔，被满山的橡胶林包围着。可别小看这橡胶林，它具有吸收二氧化碳，释放大量负氧离子的功能，被誉为天然大氧吧。茂密的森林中传来阵阵鸟叫，由其是野鸡、布谷鸟的叫声响彻山谷。看着白塔绿树奇观，吸着高氧空气，听着鸟叫回声，磁场殊胜，环境优美，简直就是神仙呆的地方，让人流连忘返。

洞景佛塔，高35米，直径40米，建筑面积907平方米。八个小塔围绕主塔，犹如众星拱月。八个小塔中各有一尊佛像，俯瞰四面八方。八个佛亭中佛像群庄严肃穆。佛塔呈八角形状，其建筑属南传上座部佛教山林派风格。

佛塔周围有八个佛亭，亭门柱上盘踞着鎏金蟠龙，塔顶悬挂铜铃，当风拂过时，铃声与橡胶林的沙沙声交织，宛若天籁之音。亭内玉柱金光闪闪，佛像庄严肃穆。

相传，释迦牟尼佛圆寂后，舍利子分为八份，其中一份传入孟定，藏于洞景佛塔。1994年重建佛塔时，挖掘出千年古宝，大量珍贵文物中最神奇的是一节3厘米长的佛骨“舍利子”，经有关专家考核印证为释迦牟尼佛“舍利子”，多年的传说成为是实，让这片神奇的土地绽放出奇光异彩。每逢傣族的重大活动，当地居民及泰国、缅甸、印度等东南亚国家的信徒，经常前来膜拜。

洞景佛寺，即是南传佛教的圣地，也是汉、傣、缅多元文化的活化石。它的神圣之美，不仅在于雕梁画栋，金碧辉煌，更在于每一块砖瓦背后的历史沉淀。当暮鼓响起，晚霞为古寺披上袈裟，仿佛千年前的梵音仍在梁柱间回荡，我的思绪仍然沉浸在无比殊胜的圣境之中。

下城大佛寺，位于孟定下城区，原为孟定土司官家佛寺，始建于清乾隆年间，至今已有200多年历史。大佛寺，是傣族古国留给后人的珍贵遗产，承载了深厚的佛教传统和民族信仰，即是佛教信众朝拜的圣地，也是游客了解佛教文化的重要窗口。下城大佛寺，是孟定四十余座佛寺中的代表，它不仅是宗教活动中心，更是民众精神生活的重要组成部分。这里清幽宁静的环境、丰富的文化底蕴和殊胜的宗教活动，吸引着境内外大量信众前来参拜，也是外来游客必到之处。

走近大佛寺，朱红色的大门牌坊庄严肃穆，宝顶金珠直指苍穹，是神圣的象征；飞檐斗拱、雕梁画栋，彰显古建之美；精雕细琢中蕴藏匠人的技艺与虔诚；青石神兽蹲踞大门两侧，镇守一方佛教圣土。大佛寺的牌坊，即融合了傣族建筑的独特艺术，又展现了南传佛教文化的独特魅力。它不仅是进入大佛寺的礼仪之门，更承载着千年的信仰历史。

踏入大佛寺，首先映入眼帘的就是这棵菩提树，树干粗壮，树冠如盖，枝叶层层叠叠。据说，这是百年前一位缅甸高僧亲手栽下的，如今它的垂根深深的扎在沃土里，偶尔落下几片树叶，常被信众俯身捡起，瑞进怀里当护身符，我也捡几片放在佛经里珍藏。菩提树是佛祖悟道之树，佛弟子把它奉为圣树，印度把它定为国树。

在菩提树对面有一棵橄榄树，树木高大，枝叶繁茂，常有人在树下乘凉小憩，感受一种超脱世俗的宁静。当果成熟坠地时，小沙弥弯腰捡起，或入斋菜，或供佛前。菩提树、橄榄树，一圣一凡，其树影在经堂外静静相拥，像极了两位对坐论禅的老僧。菩提落子成莲，橄榄提手生香。

寺院中央，释迦牟尼佛诞生端相庄严挺立于莲台之上。佛经记载，释迦牟尼佛诞生时，大地震动，天雨香花，九龙吐水为其沐浴。佛陀出生后向四方各行七步，步步生莲。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯我独尊。三界皆苦，吾当安之”。佛陀的降世，如黑暗中点燃的明灯，为众生带来觉悟与解脱的希望。

释迦牟尼佛太子像，足踏金莲，玉相庄严；慈目低垂，悲悯十方；头戴宝冠，华服加身，尽显圣者风范。面容慈祥含笑，流露出对众生无尽慈爱；眉宇间透出超越世间的觉悟，仿佛早已洞悉轮回真相。右手上扬作无畏印，赐予众生安稳无畏；左手下垂施与愿印，满足众生一切善愿。

昔日迦毗罗卫国的太子，今天三界众生的导师。他舍弃王位，夜半逾城，只为寻求解脱生死之道；他历经苦修，终证菩提，为黑暗中的众生点亮智慧明灯。愿一切有缘众生，皆能忆念佛陀圣德，发菩提心，精进修行，早证无上正觉，脱离六道轮回之苦。

南无本师释迦牟尼佛！

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寺院内有一水渠，为人工开凿，宽不过三丈，深不过五尺，却贯穿整个寺院。河渠引自南汀河的活水，下游蜿蜒至放生池。渠水碧绿如玉，清澈见底，偶见锦鲤游过，泛起道道波纹。渠中白鹭等雕塑栩栩如生，岸边景物倒映水中，微风拂过，便揉乱满池的鎏金碎影。水是天地间最妙的镜子，当你临水一站，水中的景色会比岸上更胜一筹。水能照见万物，且万物皆空。

水渠之上，有一座双龙盘踞的拱桥，造桥的匠人把对苍芎的仰望刻进了石头里。双龙倒影水中，随着水纹波动，活灵活现，栩栩如生。越过拱桥，仿佛到了佛国世界。

这些精美绝伦的古建筑，以其独特的风格、精妙的工艺和深厚的文化内涵，吸引着无数人目光。一座座古建宛若修行千年的智者，潜移默化地教化着过往众生，更是孟定全民学佛的立体教科书。

鎏金宝珠立于古建之顶，犹如利剑直指苍穹，是佛教文化至高无上的象征。层层叠叠的飞檐上翘，宛若展翅欲飞的凤凰，昂首向天，有避邪驱凶、祈福纳祥之寓意。整齐排列的青瓦，恰似摊开的贝叶经卷，在晨钟暮鼓中显影出“应无所住而生其心”的深刻禅意。檐下精美的雕刻，彰显着匠人的虔诚与高超技艺。三十六根椿木托起的不仅是鎏金重檐，更是托起了南传佛教的传承和这座边地古刹的香火。

双龙卧于大门两侧，金鳞曜日生辉。龙首高昂，怒目含威，口衔银光宝珠，似吐纳天地灵韵。龙身蜿蜒如浪，爪锋扣石，脊剌如刃，仿佛随时腾空而起，镇守古刹安宁。

门前两侧，各有一只彩象。姿态稳重，足踏莲台，四肢强健，眼神温和，象鼻上卷，双耳如扇。以柔之躯衷守佛缘净地。龙腾象驻，刚柔相契。一珠纳三千世界，双象载十方慈悲。

大殿门前九级台阶，象征“九九归真”，拾阶而上便是长廊。两尊傣族青年蜡像，身穿传统傣族服饰，一位英俊潇洒，一位身姿婀娜。不仅是对傣族传统文化的生动展示，更是对生命之美、和谐之美的深刻诠释，让每位到访者在方寸之间，领略到傣族文化的独特魅力与深远意义。

铜锣和马蹄鼓是傣族的传统乐器，是民族精神与信仰的载体，具有深厚的历史意义和多元的社会功能。二者合凑，即演绎战鼓般的激昂，又传递着民族的团结与欢乐。如今，这些乐器仍然活跃于德宏州的文化展演中。

步入大殿，极乐圣境呈现眼前。莲花傣毯绵延铺展，每一寸都诉说着傣家人的虔诚匠心。红色的织锦上，莲瓣层叠绽放，金线勾勒的叶脉如佛光流转，赤足轻踏，感觉步步升莲，秒不可言。殿顶红灯宝盖高悬，五色幢幡垂落，梁柱在鎏金莲灯的照耀下熠熠生辉，恍若《阿弥陀经》中“黄金为地，天雨妙花”的极乐盛景，脚下是莲台，抬头见如来。

大殿内，以释迦牟尼佛为主尊的金身佛像，端坐莲台，双目微垂，慈悲含笑，在周围盛景的映照下，更显神圣。诸佛以无声圆满之相，传佛教万法之音，见者无不心升敬意。佛教圣殿，即是信仰的皈依处，亦是心灵的栖息地，站在佛像前，尘嚣渐褪，唯有心中佛号声声不息。

大佛寺泥塑卧佛，身长34.5米，仅一根中指长度即可容纳一人平躺，被誉为“全国最大室内泥塑卧佛”。卧佛身披袈裟，体态丰满端严，面容祥和宁静。充分体现了南传佛教的修行境界及地域特色，具有重要的宗教和艺术价值，成为下城大佛寺的核心标志之一。见佛圣像，信仰者虔诚朝拜，游客心升欢喜，普渡云云众生。卧佛两侧有帝释天，大梵天塑像，上部浮雕十大弟子举哀场景，因体量庞大难以完整拍摄。🙏🙏🙏

大殿后面长廊之处，红毯铺地，灯笼宝盖高悬，24尊佛像阵列双龙之间，他们身披僧袍，手托钵盂，赤足踏在双层莲座上，构成一条令人屏息的“觉悟者通道”。每尊佛像均呈行禅相，面容饱满，神采奕奕，慈目凝视前方，展现出南传佛教特有的动态禅意。站在此处，念诵六字名号，能听到长廊尽头传来奇妙的同声共鸣，心中生起阵阵惊叹。

穿过长廊，可见古塔。此塔并不高耸，却显庄严神圣。宽厚的塔基如佛陀盘坐的莲台，稳稳托起整座建筑灵性。塔顶华盖早已褪去最初的光辉，却更显古朴，在阳光斜照时，仍能映出淡淡光晕，柔和而深邃。古塔以其独特的建筑风格、精美的细节设计、匠人的高超技艺，展现了古人的智慧和对信仰的虔诚。它不仅是一座建筑，更是一种文化的象征。

古塔周围，绿树成荫，苍翠藤蔓。古树枝上挂满了石斛吊兰，花开香气扑鼻，即可药用，又可观景。叫不出名字的鲜花竞相开放，为古朴的寺院增添了盎然生机。

动物雕塑是大佛寺的一大特色景观，以龙、象、鹤等为主，暗合佛教四界生灵。虎、鹿、鼠等雕塑，有的矫健有力，有的温顺可爱，栩栩如生。自然界各种生物的展现，不仅具有装饰作用，还象征着寺庙与自然的和谐共生，体现了佛教文化中对生命的尊重和敬畏。

大佛寺放生池，分大小两池，中贯长堤。池岸古树环绕，天光云影，双池碧水，环境清幽，令人心旷神怡。大池岸壁上刻有“放生池”三个大字，狮牯坪岩上有“西方三圣”摩崖石刻，被称为“露天大殿”，引人敬意。

放生，是善念的传递，是慈悲的实践。它不仅是宗教仪轨，更是一种对生命的敬畏与珍视。“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一”。切记：放生，不仅放过那些有灵性的生命，更包括放过他人与自己。

从清晨到夕阳西下，沉浸在大佛寺里。当你迈进佛寺大门，你便走进了清净之地，它能让你烦燥的心得以安静，让你从迷茫中看到光明。它会引领你消除业障、积累福报、增长智慧，从而洞悉人生真谛。人生苦短，世事无常，不纠结过往，不恐惧未来，当下方能离苦得乐。从此，少说一句话，增一分静气，多念一声佛，早证一分菩提。

中缅街，是当地很有名气的一条街，最引人注目的就是这街头的大牌坊。其设计融合了中缅两国的建筑风挌，四柱拔地而起，横跨街道两侧，三层飞檐翘角如孔雀展翅；精美鎏金浮雕，即展地域风情，又赋佛教内涵；底色中国红与缅甸特纳卡黄暗喻两国人民和谐共生；牌坊两侧有中缅双语题词，中文为“胞波永固”，缅文为“永恒兄弟”。金碧辉煌的大牌坊，将边民互市的历史记忆凝固成了立体史书。

中缅街一侧有河渠穿城而过，岸边有古色古香的长廊、店铺、凉亭，也有古朴典雅的民居，共同构成了边陲小镇的独特风情。在此找个雅座、吃点美食、听着水流声、看着异域风景，心情无比的放松和愜意。

中缅街对面是孟定最大的农贸市场，这里不仅是当地居民购物的场所，也是体验中缅边境多元文化的窗口。市场内，各种服饰、日用百货、瓜果蔬菜、特色食品等，应有尽有。

这些小粽子，因馅料不同，包的形状也不同，一看就很有食欲。

这是做菜用的豆豉

这是猪肉和糯米发酵做成的酸肉。在这里，你从来未见过的农副产品、更没吃过各种美食，看得我是眼花缭乱，感受到不一样的人间烟火和独特的异域风情。

在孟定的晨光里，佛寺的金顶与傣家竹楼炊烟相绕，寺庙的晨钟与市井的吆喝同频共振，寺内的诵经声与街市的喧哗声共谱一曲人间梵音。正如弘一法师所言：“佛法在世间，不离世间觉”。这里的信仰从不悬于云端，而是如南汀河水般滋润每寸土地。