力高才论大同政治历史上的十大牛人

柴大官人(道音使者）

曾经活跃在大同历史舞台上的十大牛人

作者: 力高才

笫一位赵武灵王，名雍，战国时赵国国君，前325一前299年在位。他听政后，积极奋发图强，提倡并力行胡服骑射改革，取得极大成功。从前295年起，发兵攻灭中山(今河北灵寿至唐县一带)，破林胡(今内蒙呼市一带)，败东胡(今河北省西北部及辽宁省南部)，并楼烦(今山西省西北部)，拓地开疆，设置云中、雁门、代郡，并修筑赵国北长城以防御匈奴。他修筑了平城，作为雁门郡一大都邑，以后传秦至汉，平城作为雁门郡东部都尉治所，名声远扬。武灵王死葬灵丘，历史上方有灵丘之名。

笫二位汉高祖，即刘邦，字季，前256一前195，秦末农民起义领袖，西汉开国皇帝，前202一前195年在位，沛(今江苏沛县)人。他在秦二世元年响应陈胜吴广起义，号沛公。陈胜吴广死后，他与项羽成为反秦主力。前206年率军攻入咸陽，秦王子婴投降，废除秦之苛法，与秦民约法三章，大得秦民拥护。项羽后来也攻入关中，杀子婴，焚秦宫室，虏掠财物，自称西楚霸王，封刘邦作汉王，王巴蜀汉中一带。不久他与项羽展开了四年之久的楚汉战争，垓下之战终于击败项羽，羽自杀，他即位为皇帝，定都长安。称汉王四年，在皇帝位七年。做了不少有利于经济发展和人民安定的好事。他与大同的关系就是打击韩王信的叛乱和与匈奴联军反汉，在平城白登山被匈奴包围七日七夜，后用陈平秘计得脱，史称白登之战。

笫三位陈平，汉高祖刘邦谋士，汉初大臣，阳武(今河南原阳)人。少时家贫，好读书，陈胜起义，他投魏王咎，任太仆。因说魏王不听，又遭同人排斥，乃脱离魏王，从项羽入关，任都尉，旋归刘邦，任护军中尉。楚汉战争中建议用反间计离间项羽和其谋士范增的关系，又建议用封地笼络韩信等，均被刘邦釆用。刘邦被匈奴包围于平城白登，他出秘计，使汉军脱困而出。汉初即封他为曲逆侯。历任惠帝、吕后、文帝时丞相。吕后死，他与周勃等共立文帝。

笫四位王昭君，名嫱，字昭君，西汉南郡秭归(今湖北省秭归县)人，汉元帝时宫嫔。入宫数年，元帝不曾召幸她，颇积悲怨。当时南部匈奴呼韩邪单于靠着汉朝的强大支持才能立国，与其兄北部单于郅支相对立。郅支怨汉不支持自己，攻杀汉使，率部下西遁，至西域地方，被汉朝西域副使陈汤联合了几个小国的军队，一夜包围攻杀。于是呼韩邪单于成为匈奴唯一强大的势力，汉朝允许他由汉地返回匈奴故地建立秩序，继续与汉友好。郅支之

(接上页)郅支之死使呼韩邪对汉朝更加敬畏，他提出愿为汉家女婿，世世代代为汉朝戍守北疆。汉元帝答应了他的请求，想从宫女中选择一个嫁给他。昭君自愿报名，声称自己愿意远嫁匈奴单于。于是在朝廷上，当着呼韩邪和众大臣的面，召见昭君，昭君丰容靓饰，顾影徘徊，貌美为宫中笫一。元帝此时心中不愿把如此漂亮的女人嫁与匈奴，但话已说出去了，不好改口，怕外国使臣说汉皇不讲信义，只好忍气吞声，顺成其事。原来元帝后宫美人太多，宠幸不过来，只好让画工图颜写貌，画工们于是大索贿赂，凡给他们钱财的，都给画得美貌，凡不给钱财或少给的，皆损其颜色，使皇帝不愿召见。昭君偏不行贿，因而她就被画丑，不被皇上召見。昭君就这样只好出嫁匈奴，呼韩邪高兴万分，他没想到，能获得汉朝笫一大美人。昭君与呼韩邪走后，元帝审问画工毛延寿等人，尽得实情，于是把受贿严重者都斩于长安市上，以儆后人，昭君与呼韩邪到了塞外匈奴毡城，自此就在那里生活。呼韩邪死后，大阏氏的儿子为单于，按匈奴习俗，父死，长子继承后母，昭君不愿嫁他，新单于很乐意。昭君请示汉朝，诏从胡俗，昭君只好屈从。昭君在胡，生有一子二女，女都嫁匈奴贵族，儿子在匈奴内部争夺权力中被害。昭君嫁与匈奴后，六十年中汉匈双方无战事，两国人民安居乐业，边塞清宁，经济繁荣。昭君出塞所走路线存在分歧，我赞成是从关中到河东经太原过大同，自左云出右玉，路过白道，经呼市东北之通塞中路，进入匈奴漠北首都。至今大同城仍有琵琶老店，是昭君出塞路过此地弹琵琶抒忧奏乐自娱之地。左云往右玉出塞路上，有马蹄压路留下之蹄坑。这都是昭君出塞路上留给大同的历史遗迹。

笫五位北魏太祖道武帝拓跋珪(371一409)，北魏开国皇帝，鲜卑族拓跋部人，代王什翼犍之孙。前秦苻坚灭代，他被迫流寓独孤、贺兰部，淝水之战后，集合旧部，复代王号，旋即改称魏王，攻灭独孤、贺兰及邻近诸部，曾在参合陂(今内蒙古凉城县东岱海)大败后燕慕容宝军，攻灭后燕，尽有并州河北之地，皇始三年(398)定都平城(山西省大同市平城区)即帝位，在位时开始分土定居，发展农桑，引用汉族士人，任职治国，推动拓跋鲜卑向封建专制转化，奠定了统一北方的基础，改变了拓跋鲜卑父死子继和兄死弟继两者混淆不定的状况，统一为父死子继。又设立子贵母死、立皇后必须铸成金(铜)人等不合理制度。直到孝文帝时才废除。

笫六位北魏世祖太武帝拓跋焘(408一452)，北魏太祖拓跋珪之孙，太宗明元帝拓跋

　　(接上页) 笫六位北魏世祖太武帝拓跋焘(408一452)，北魏太祖拓跋珪之孙，太宗明元帝拓跋嗣之子。423一452年在位。即位后，任用汉族士人崔浩、高允等，积极整顿内政，屯田练武，以增强国力。北击柔然，西灭大夏、北凉，东灭北燕，于太延五年(439)统一北方。太平真君十一年(450)南下伐宋，兵锋直逼瓜步(今江苏六合东南)，因沿江人民坚决反对异族统治，双方宣布罢兵，撤兵而回平城。好军旅格斗。曾颁布千字写法，要求臣民效仿，即魏碑体也。又曾兴道灭佛，成为佛教史上三武一宗(太武帝、周武帝、唐武宗、周世宗)之厄的首厄。

笫七位崔浩(？一450)北魏大臣，字伯渊，清河东武城人，关东著名士族崔宏之子。少好文学经史，信天师道，通阴阳术数。曾注释五经，制定五寅元历，以三朝元老身份受封东郡公，拜太常卿，后官至司徒。参与军国机谋，太武帝之所以能多打胜仗，大部分是崔浩的神机妙算。后受太武帝委托，监修国史"务求实录″，将北魏早期拓跋鲜卑的丑陋习俗都写了进去，又力主汉士族门阀制的特权地位，不通经术者不当为官，引发鲜卑贵族的愤怒和强烈不满，向太武帝告状，被灭族，连累同事数百人。实质是当权的拓跋贵族反对汉化和进步所造成。至孝文帝迁都洛阳，愚昧的鲜卑贵族才不得不向汉文化低头。

笫八位昙曜，北魏高僧，凉州(今甘肃武威)人。出家于凉州，北凉时即以禅业知名，北凉太傅张潭敬佩尊仰之，尊以师礼。北魏太延中凉州平，徙其国人于京邑(平城)，沙门佛事皆俱东，昙曜来平城，为太武帝太子拓跋晃所知礼。太武灭法，曜誓欲守死，恭宗(太子晃后来的庙号)亲加劝喻，至于再三，不得已乃止。密持法服器物，不暂离身。公元452年，文成帝恢复佛教，昙曜以复法的笫二年(453)，自中山(河北定州)接到朝廷命令，复赴京城，值文成帝出巡，御马前衔昙曜之衣，时以为马识善人，文成帝与皇后冯氏奉以师礼。昙曜白帝，于京城武州塞开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。五尊大佛自西向东分别象征道武、明元、太武、景穆、文成五帝，从佛教来说，五尊大佛是五方佛，决不是宿白等骗子所说三世佛，试问凿五个三世佛有何意义？这就是著名的昙曜五窟，是云冈石窟开窟的开始。云冈石窟工程大体上分为三期，笫二期与笫一期风格已有不同，但仍是由昙曜主导的。公元460年，道人统师贤圆寂，昙曜继之，改称沙门统，这时他已成统摄全国佛教的首领，他问文成帝建议，平齐户(指北魏攻占南朝山东土地掳掠来的百姓)及诸民，有能岁输谷(本作穀子，小米的原形，去皮则称小米)六十斛(十斗为一斛，宋朝改为五斗一斛)者，则为僧祗户，粟为僧祗粟，至于俭岁，赈给饥民。又请民犯重罪及官奴，以为佛图户，以供诸寺扫洒，岁兼营田输粟，文成帝并许之。昙曜先住云冈通乐寺，与梵僧等共译出佛经十四部，后来方山永固陵工程紧急，他又搬到方山思远佛寺等加快建设。他可能活到了太和十年，圆寂于冯太后逝世之前。

(接上页)笫九位是北魏冯太后(442一490)，北魏文成帝皇后，死谥文明，称文明太皇太后，南北朝杰出的女政治家和改革家。长乐信都(今河北冀县)人。文成帝死，献文帝年幼继位，她捕杀企图反叛的丞相乙浑，临朝称制一年多，稳定了国家政局，乃还政于献文帝。后来她与献文帝反目，逼献文帝退位，立幼小的拓跋宏为帝，由她笫二次临朝称制。矛盾越来越尖锐，她毒死献文帝，自己独揽大权，又执政二十多年。孝文帝前期的太和改制多由她亲自主持，实行了班禄制，三长制，均田制，进一步推进了拓跋政权的封建化，促进了经济社会发展。她死后，孝文帝迁都洛阳，完成了全部改革，一方面，一大批少数民族融入了汉族，为汉族增加新鲜皿液，另一方面汉族不再继续东汉后期以来的萎靡不振，为隋唐以后的高度发达夯实了基础。

笫十位明大将军徐达(1332一1385)，字天德，濠州(今安徽凤阳东北)人。从朱元璋起兵，破滁州(今安徽滁县)，下和州(今安徽和县)。授镇抚。既渡江，克太平，取集庆，遂命为大将。又率诸将攻拔镇江，授淮兴翼元帅，继而东进，下常州、江阴、宜兴以扼张士诚。旋率兵攻取安庆，迁奉国上将军，同知枢密院事。陈友谅倾全力突袭应天，他与诸将合力击败之。并从取江州，控取江西门户。后从援安丰，会师与陈友谅决战鄱阳湖，均有大功。朱元璋称吴王，以他为左相国并命为大将军，率师围平江，破之，封信国公。未几，以征虏大将军率师北伐中原，山东甫定，朱元璋即位称帝，以他为右丞相，定河南，克大都，所向披靡。洪武三年(1370)论功授太傅，中书右丞相参军国事，改封魏国公。洪武五年(1372)，受命安定北疆，消灭蒙元残部，设置防敌设施，他重修大同城防，砖包大同外墙，由二十里城减为十三点二里，修筑了各种城防设，洪武七年完工，使大同成为异常坚固的铁城，明大同成为九边重镇，是他和诸将奋发努力的结果。

(摄影\编辑: 柴文梅 编审:力高才)