南传佛陀，从海渡来

乐亭

西晋越窑佛像还带有南亚风格

佛教的传播

佛教大约在公元一世纪的两汉之际传入中国。根据历史记载，最早的证据出现在西汉哀帝元寿元年（公元前2年），大月氏国使臣伊存向西汉博士弟子景卢口授《浮屠经》。而更为著名的是东汉明帝永平十年（公元67年），汉明帝派遣使者到西域，邀请两位高僧带到洛阳，这标志着佛教正式由官方传入中国。明帝在洛阳为这两位高僧修建了白马寺，这成为中原最早的一座佛寺，也是中国佛教的发源地。

佛教通过两条主要路线传入中国：北传路线经过中亚，沿着丝绸之路传入新疆，再深入到中原；南传路线则主要通过海路从东南亚一带来到中国的东南沿海。东南沿海的佛教传播主要是通过海路，这一点与佛教从印度通过印度洋、马六甲海峡、中国南海到达中国大陆沿海的航线相符合。

因此，可以说佛教在公元一世纪的两汉之际传入中国，并随着时间的推移，大概在东汉逐渐在东南沿海传播开来。

西晋建兴二年佛像砖

西晋建兴二年佛像砖拓片

南朝佛像砖拓片

西晋越窑双系罐上的佛陀

博物馆藏品

萧山博物馆的西晋谷仓上佛像

西晋越窑谷仓上的佛像陀

博物馆藏品

西晋谷仓上的佛陀

西晋越窑盖盒上的佛陀

博物馆藏品

西晋越窑三足洗上的佛陀

博物馆藏品

西晋时期的越窑产品上，开始用佛像作为装饰，反映了当时佛教在中国的传播。西晋青釉戳印菱形网格纹塑贴佛像三兽足洗。故宫博物院藏品

六朝佛像砖，砖出嵊州

六朝佛像砖，砖出嵊州

南朝飞天拓片

南朝佛陀砖

南朝僧人像砖

南朝僧人像砖

晋代佛陀砖拓片

东汉兴平元年（194年），石头禅院建于仙居县福应街道石牛村北，选址依山傍水，是台州地区最早的佛教寺院，也是江南佛教传播的重要起点。东汉末年佛教初传中国，寺院以“石头寺”为名，反映了早期佛教与本土自然崇拜的融合。此时寺院以诵经、供养为主，尚未形成系统的宗派体系。南北朝宋后期（470年），达摩祖师将禅宗传入中国，但石头寺在此前已存在近三百年，名称虽含“禅院”，实则尚未与禅宗直接关联，体现了早期佛教传播的模糊性与多元性。

新昌大佛寺

千佛禅院位于大佛寺西北约300米，紧邻大佛寺的外山门，是除大佛之外的另一处石窑造像。因石窟内佛像总数超过一千，故名千佛禅院，又称千佛岩。南朝时，南方很少有石窑造像，因此位于新昌石城山的千佛岩就显得异常珍贵，对古代石窟造像艺术建筑有极高研究价值。

千佛禅院佛像

国清寺：隋梅古刹，佛国净土作为佛教天台宗的祖庭，国清寺始建于隋代，距今1400余年。寺内古木参天，五峰环抱，双涧滢流，尽显“寺若成，国即清”的禅意。

阿育王寺，位于浙江省宁波市鄞州区，始建于西晋武帝太康三年（公元282年），已有1700多年历史。该寺因珍藏佛国珍宝释迦牟尼的真身舍利及玲珑精致的舍利宝塔而闻名中外。阿育王寺在南朝宋元嘉元年就被列为“天下禅宗五山十刹”之第二山。1984年，阿育王寺被国务院公布为“全国汉族地区佛教重点寺院”，2006年被公布为全国重点文物保护单位。

天童寺位于中国浙江省宁波市太白山麓，是历史悠久的佛教寺庙，始建于西晋永康元年（公元300年）。据传，当时僧人义兴云游至扬州部会郡县（即今鄞州）的南山之东谷，被此地的山水所吸引，于是结茅修持。周围无人烟，但有一名童子每天送来薪水，义兴问其原因，童子自称是太白金星，因义兴的虔诚感动玉帝，命他化为童子守护寺庙。因此，义兴将山名为太白，寺庙名为天童。

灵隐寺，这所千年古刹的历史始于东晋咸和元年（公元326年），由西印度僧人慧理和尚创立。据说慧理和尚在云游至杭州时，被飞来峰的壮丽景色所吸引，认为这里是“中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来?”，因此决定在此建寺，并取名“灵隐”，寓意“仙灵所隐”之地。

广润寺位于中国浙江省三门县海游街道瑞云山南麓，其历史可以追溯到东晋兴宁年间（363–365年），由敦煌僧人昙猷尊者创建，初名为普济院。宋代，该寺经历了两次重要的更名和赐额：宋大中祥符年间（1008–1016年）更名为广顺寺，宋理宗绍定年间（1228–1233年）再次更名为广润寺。

丹邱寺，位于中国浙江省台州市三门县亭旁镇，是一座拥有悠久历史和深厚文化底蕴的佛教寺庙。以下是丹邱寺的主要历史节点：

起源与早期发展

丹邱寺最初由三国时期的高道葛玄（164-244年）建立，作为炼丹之所。葛玄在此地炼丹，寻找长生不老的方法，因此该地区后来被称为丹邱山。

南朝宋元嘉二年（425年），丹邱寺正式建立，最初作为道教活动的场所。

灵峰寺，位于中国浙江省宁波市北仑区，是一座拥有悠久历史和深厚文化底蕴的佛教寺庙。以下是灵峰寺的主要历史节点：

早期历史：灵峰寺最初可以追溯到公元327年，当时方士葛洪在此地炼丹。

正式建立：到了公元502年，南北朝时期，灵峰寺正式建立。

临海涌泉寺，又名延恩寺，始建于西晋太康年间（公元280-289年），已有1700多年的历史。最初由任旭的妹妹任九妹建立，她在此地诵法华经，后来建立了这座寺庙。寺庙因任九妹的卓锡而得名“涌泉寺”，同时也因泉水涌出并生长白莲花而得名。

在东晋孝武帝时期，寺庙已经初具规模。到了唐代咸通年间（公元860-864年），寺庙被赐名为“延恩”，并一直沿用至今。