红梅花儿的美篇

红梅花儿

长江首城“宜宾”

　　和闺蜜商量，趁現在腿脚方便，家又没有什么拖累，外出旅游的条件还允许，各自向自己的先生请假一个月。于是制定出计划，时间分为三段到阆中、大邑、宜宾浪漫游去！①成都→阆中→成都，在成都休整几天。②成都→大邑→成都，又再在成都休整几天。③成都→宜宾→成都。终结于成都，然后返回攀枝花。计划一定出，两个闺蜜雷打不动出发了。

　　阆中是历史古城，不得不去了解，这是杜绝老年痴呆的最好方法。游了阆中，回到成都后立马写了“换个地方看看人间烟火” 的美篇，向年轻人一样发了自己的拙作，居然还有很多美友欣赏，点赞，美友们的热情点评给了我极大的鼓励与信心。

大邑因刘文彩的故事，从小就想去看一看他的庄园。看了庄园了解了他的过去，改革开放后，现今文旅推广带给当地的旅游创收和经济繁荣，刘文彩家乡的老百姓实实在在得到了实惠，当然也欣赏了庄园周围的旅游景点，如:“钱庄”，大邑的军事博物馆，西岭雪山。而我们这次旅游的重点是“万里长江第一城”宜宾，人们对它的美称是“长江之眼”，不得不认真地去看去品去赏。

　　我和闺蜜已步入古稀之年，人老但心不老，我们不参加旅行团，算两人”独漂”吧。

因为旅行团多半在节假日赶前赶后，人多嘈杂，挤腰伤背，于是我和闺蜜错过节日高峰，自己购票，谦逊的问路，在网上网下陶价格适中，干净卫生，交通方便，吃住舒爽安全的民宿酒店。

由于制定出了旅游计划，一路游来图个啥，图个安逸，图个舒服，图个慢慢游来细细看多爽。但我们是上个世纪出生的人，对任何事情都抱着认真的态度，包括旅游也一样，总想对比一下“前世今生”的差异所在。

　　宜宾的由来是要了解的。“宜”有“适宜”、“和谐”之意，“宾”指“宾客”或“归顺”之意。合起来可理解为:在地理上是长江、岷江、金沙江的交汇处，它适宜商旅往来，是迎宾之所。在政治历史上是中原王朝对西南少数民族的怀柔政策，象征“宾服归顺”。故称“宜宾”。

　　今天的宜宾，地位是川滇黔结合的交通枢纽，以五粮液酒闻名，也是长江上游生态屏障的重要城市，它承载了千年来的历史融合与地理特色。

　　宜宾市下辖3个区，7个县，每个市区县都有自己的独特资源。如:五粮液酒厂就在宜宾市的翠屏区，是宜宾地区的经济支柱。江安县是长江上游的重要港口县。长宁县是世界地质公园，国家级风景名胜区蜀南竹海的所在地等。由于我和闺蜜不会喝酒，就暂且放弃了对酒(五粮液)的深度了解。我们这次旅游的重点是宜宾的李庄与蜀南竹海，游这两个地方符合我和闺蜜的身理需求和心理需求。

　　5月6日上午我们从成都出发，坐上C5991动车，两个多小时后，顺利地到达了宜宾西站。由于我们事先做足了功课，下了动车直奔西站的公交站，45路公交车直达李庄旅游服务中心。李庄古镇坐落在宜宾市翠屏区东部，具体位置在长江南岸，距离市中心约19公里，车程约40分钟。

　　到了古镇，已是中午1点多啦，我和闺蜜早已肌腸辘辘，赶忙找了一家燃面馆子，踏进面馆就喊:“老板一一来两碗燃面”。老板返问我们:“吃素然面还是荤燃面”。把我和闺蜜问住了，在电视上看到宜宾的燃面拌好后，因为油多用打火机一点，面会燃起来，故称燃面。

　　在我们的脑海里燃面本来就油了，难道还有荤素之分，荤的不就更油了吗？老板看我们“瓜”在哪里，马上给我们讲:荤燃面有猪肉的、牛肉的，素燃面没有，但佐料与荤燃面一样。燃面是猪油打底，熟油海椒、花椒面、芽菜、芝麻、碎花生、葱花一起无汤干拌。我和闺蜜微胖，就选择了素燃面，面很筋道，咸淡合适。吃完面后，碗底剩下一层红油，嘴里火烧火燎，对宜宾的燃面用四个字即可概括一一“麻辣鲜香”。再喝一碗芽菜面汤，人家是酒足饭饱，我和闺蜜是汤足面饱、辣饱、麻饱了哦！

　　从面馆出来，李庄下起了小雨，这时周围的建筑与小雨是那么地谐调，我和闺蜜仿佛走进了江南水乡。我们撑起伞漫步在月亮田的风景区，听雨打在伞上的淅沥声，雨水打湿了青石板，更显得青石板的璞真，在旅游的淡季，远离了城市的喧嚣，连我们走在青石板上的脚步声都被青石板吸收了，感觉到走在石板路上是那么的踏实。青石板两边的房屋建筑尤如江南水乡的格式，灰砖白墙黛瓦，它们自然形成了街和巷，有宽有窄。房屋建筑的翘角，既有巴蜀建筑的灵动，又融合了移民文化带来的多元风格。巷外的石拱桥、平梁桥在水中的倒影，还有哪䴙䴘鸟在水中喜戏泛起的涟漪，水上表演的艺人手拿竹竿在清澈透明的水池中穿行，顿时让光影在水中瞬息万变，我和闺蜜看得出了神。

　　我们一会走进商铺问东问西，买自己需要的纪念品。一会儿又对室外地风景所吸引，然后不停地拍照，任我们逍遥。月亮田这个风景区我们来回的走，来回的看，来回的赏，直到我们的脚走痛为止。

　　稍为休息后，我和闺蜜又游览了抗战时同济大学南迁在李庄的旧址。看了旧址后，生出很多感想，抗战期间，各个地方生活都很维艰，李庄是一种什么样的气魄接纳了同济大学在这里生根开花结果的，我想是中国人的血性所致吧，“无问西东”的家国担当吧，李庄仿佛在说:“国难当头，文化不灭的担子由我李庄来扛”吧。以一镇容一校，这种“蚂蚁驮大象”的胆识，堪称民间版的“文化长征”。当时的乡绅们说:“祖宗的东西，拿来救国更有功德。”李庄人节衣缩食，优先保证学者们的大米、菜油，甚至冒险渡江去宜宾城背粮。我和闺蜜认为:这就是文化火种高于天的精神，最朴素的信仰。李庄人说:”读书种子不能断，中华国粹不能断，断则亡国，中国将来要靠这些文化人”。这种气魄从何而来，是码头文化的开放基因，是由移民社会的血性而来，是儒家耕读的传统所致。李庄我们给你点赞！

　　李庄的同济大学旧址，给我们现今的后人留下了历史的回响，正如梁思成在李庄完成《中国建筑史》时写道，“在这偏僻小镇，我们反而触摸到了最磅礴的中国”一一一这种磅礴，正是李庄用它的芝麻之地，托起了华夏文明的千钧之重。

　　看完同济大学旧址后，天已渐黑，霓虹灯又在美食一条街亮起，雨水淋湿了的青石板路上倒影着的街灯。我们漫步来到美食一条街，几乎所有的馆子都与白肉有关。早就听说李庄的白肉巴掌大，薄如蝉翼。宜宾白肉又称“李庄白肉”，我和闺蜜选中了一家白肉餐馆，先看师傅在哪儿优美的片肉，5片为小份，8片为大份，我和闺蜜选了小份。看到巴掌大的肉吓到了，稍后又激动不已。

　　白肉的魂主要在佐料上，佐料有蒜泥、红油辣子、复制酱油、花椒面、香油、芝麻酱、花生酱、白糖、香菜、葱花，醋根据自己的口味自选。我和闺蜜吃的佐料是:蒜泥、红油辣子、复制酱油的传统吃法，蒜泥是佐料中的主角。最让人有趣的是:在吃白肉时，把白肉夹在筷子中间，并且还要一甩，甩法也有讲究，如:筷子夹到肉的巅巅上，一甩，肉会飞出去，如你不想肉飞出去，把白肉夹在筷子中间再一甩，肉会裹成一绞，再蘸料，一口送进嘴，表现出大块吃肉，大碗喝酒的江湖气魄，不然接受同济大学的豪义在哪儿呢！？

　　游览完李庄，第二天我和闺蜜又坐上农村客运小巴车，到长宁县的蜀南竹海。一路上我们和师傅聊起改革开放给老百姓带来的福利，人们在政府的领导下勤奋的发家致富，蜀南竹海也不例外。上世纪80年代国家开始大兴文化旅游，蜀南竹海也被列为四川省的重点风景区，通过文旅和影视地推广，蜀南竹海向全国开放并走向世界，2007年被升为五A级旅游景点，成为中国竹文化的标志性景观。和师傅聊着聊着车已到了蜀南竹海的西大门啦！

　　竹海分为东大门、西大门、南大门。蜀南竹海其总面积为120平方公里，景区面积约为44平方公里，核心景区内分布着100多个景点，如要每个景点看完，需要N多天时间。我和闺蜜是上有老下有小的家庭，在外耽搁久了不行，于是我们选择了最有代表性的翡翠长廊景点，以点代面的欣赏蜀南竹海的风貌吧。

　　翡翠长廊:竹林密布，简直就是一个绿色通道，宛如天然的画廊一样。我和闺蜜下榻在翡翠长廊约1000米的竹仙酒店。竹仙酒店完全掩影在竹海之中，我们漫步在翡翠长廊，一眼望去，竹海的绿，是一种铺天盖地绿，它是沁透心脾的苍翠，仿佛天地间所有的绿都汇聚于此啦！层层叠叠，浩瀚无垠。

　　站在长廊的当头远望时，那绿是绵延的波涛在山峦中起伏，微风吹来竹浪翻涌，深浅交织，宛如一幅墨青画卷。近观时，那绿是透亮的碧玉，新竹嫩的几乎能掐出水来，老竹则沉淀出墨色的深沉，阳光穿过竹叶，洒下斑斑驳驳的光影，觉得连空气都染上了青翠的凉意。

　　我和闺蜜在欣赏欢察长廊的竹子时，偶然发现对竹子不是那么了解的一个知识点，竹子为什么长那么直？那么高？为什么竹叶在竹子的半中腰(十几二十米)才开始长叶？很是纳闷，就问捡竹笋壳的老乡，他们也说不清，于是我在DPSk上查找答案，答案如下:

　　竹叶为什么长在竹子的半中腰:一是光合作用的“黄金分割”，竹叶集中分布在竹竿中部，看似“偏科”的生长方式，其实是植物进化出的高效生存策略。从这一点看，我和闺蜜都统一认为:“世界万物是因“缘”的存在，不管是高等生物还是低等生物，他(它)能生长在地球上，他(它)就有生存的权力，这就是’因缘’。所以，地球上的众生象都要尊重他(它们)不要伤害，尊重他(它们)就是尊重自己”。竹子的这一现象背后隐藏着精妙的自然智慧。上层叶片(新生叶)负责拦截强光，中层叶片(成熟叶)转化中等强度光线，下层老叶逐渐脱落，避免能量浪费。立体光场利用，对比普通树木的叶片分布，竹子更像“太阳能塔”。普通树木叶片分布是水平扩散，竹子叶子分布是垂直集约。

　　竹子为什么长那么高？竹子的生长是结构力学的完美平衡。一是竹子下部无叶减少风阻，避免被大风折断(竹竿长径比通常达100:1以上)。二是叶片集中在竹节处，利用竹节的结构强化点，分散受力。三是林下突围策略，幼苗期集巾资源长高(下部不长叶)，快建突破其它植物遮挡，成年后上部光源充足展开叶片。四是志叶自动脱落至根部，形成天然保水房，同时富合硅的竹叶能抑制周边杂草生长。五是气孔分布特化，竹叶背面的气孔密度是正面的三倍，且主要分布在中上部的新叶，实现高效气体交换。六是老叶因硅化过重被主动舍弃。

　　这种看似“头重脚轻”的结构，实则是几亿年植物进化的结晶，就像现代摩天大楼的阻力器原理。竹子用最少的材料实现了最大的结构效能。下次见到竹林时，不妨注意其叶片在风中的舞动轨迹一一一那其实是自然界写就的流体力学方程式。

　　通过这次到竹海的旅游长知识啦！让我和闺蜜明白一个道理，不管是高等生物，或低等生物还是任意一种植物，都有它们的生长规律和法则，它们生长的规律和法则给人类是有帮助和启示作用的。珍惜自然界的一切是人类必须要守护好的任务，让自然界与人类共生共存。记好啰，不管是高等还是低等，我们和它们都是地球上的合法居民，没有贵贱之分。

　　随后，我们又考观了蜀南竹海博物馆，竹海博物馆不仅是一座展示竹文化的专题博物馆，更是人们深入了解竹子的自然属性、文化内涵、生态价值及人类智慧的重要窗口，博物馆通过丰富的展陈和互动体验:一是向我们游客传递了竹的生物学特性及独特结构(中空有节，坚韧且轻便，难怪不得，古时候的诗人常用竹有节来形容人的品格)。因为古来有“松竹梅”并称三君子，三君子中的竹是刚直之君子，节节向上，直挺挺而生，决不折腰的身姿，教人读懂唯有正气浩然，才是万灵的本性，中空外直，轻韧微倾的体态让人知晓，只有不矜持傲物才是谦谦君子的百世风范。怪不得苏东坡云:“可使食无肉，不可使居无竹”。无肉令人瘦，无竹令人俗。(见苏轼巜于潜僧绿钖轩》那是让人时时以竹为鉴哦！二是解释了竹海如何形成规模庞大的天然竹林，以及竹林在涵养水源、调节气候中的作用。三是对中国竹文化的千年传承，四是竹子在生活中的重要作用，在世上几乎家家都有竹编的器具。現在国家又利用高科技的技术，把竹子加工成各种人们需要的产品，来助力乡村振兴。

　　蜀南竹海博物馆不仅回答了竹子为什么重要，更通过历史、艺术、科学、生态的多维视角，让人们重新认识这种平凡而伟大的植物。尤其对于孩子，它能激发对自然和传统文化的兴趣;对于成年人，则是一场返璞归真的文化疗愈，原来人类与竹的共生关系，早已列入我们的文明基因里啦！

　　我和闺蜜到阆中、大邑、宜宾选了我们值得看的风景，让我们一路走来感想颇多。阆中看人文厚度，大邑品时代沧桑，宜宾享生态奇观。三地串联起四川多元的“非网红”面孔。慢旅行的意义，更适合我们老年人，体验了从川西平原到川南竹海的渐变之美。我和闺蜜商量，在我们走得动之前，一定要动员各自的先生随同我们一起，去感受各个不同地方的文化和人文地理，享受大自然给人们带来地和谐的风、不同的味，以及各地的风土人情。

暂就写到这里吧。

李庄再见！蜀南竹海再见！

红梅花儿写于攀仁家中

2025年5月20日