望者先定其常，望珍

百草堂医家

望者，先定其常，次审其53，次审其凶，次审其刑，次审其冲，次审其克，次审其害。

面王之上，其气所方，知生死之道，辦苦娱之色，神和者生，气活则复，五宫气生者，无病，色刑有殃。

准观里机，舌辦本源，目察神气，色应生死。

阴阳本乎无极，五行源自阴阳，运匹其气，气化生五色，色者，脏腑之宫也，其显甚微，其明其切。

故望者，望神一也，望气二也，望志三也，望色四也，之所以为望者，神心氣志合一，之微观也，其神之奥，莫可言也。

观其色，察其肉而知虚实，见其经，阅虚实而知其不足有余，不足者，益之以气，有余者，泻之于血。

肌里，病乎湿，皮产，病乎风，故当去而不留也，故曰：腠理之治也，导引案蹻，己。皮毛之病，灸，焫已。