三晋古建文化游(九)---介休祆神楼

自游

祆神楼位于山西介休市顺城关大街东端,是中国唯一幸存的祆教建筑。祆神楼北的祆神庙相传建于北宋,在宋庆历七年(1047年)至至和二年(1055年)之间。建筑群现存三结义庙正殿、献殿、东西配殿及祆神楼,多为清康熙、乾隆年修葺。<br> 1996年11月20日,祆神楼被国务院列入第四批全国重点文物保护单位名单。<br> 祆神楼,民间俗称玄神楼,是一座雄伟高耸、建筑风格独特的木结构楼阁。集山门、乐楼、过街楼于一体,三重檐十字歇山顶结构,建造风格独特、结构严谨、比例协调,屋顶琉璃精致华美,檐下木雕与众不同,是研究我国祆教文化的“活化石”。<br>  祆神楼与万荣县飞云楼、秋风楼相颉颃,享有三晋三大名楼之美誉。这座楼全部以琉璃瓦覆顶,在阳光的照射下,琉璃瓦闪烁着绚烂的光芒,仿佛是祆教圣火在熊熊燃烧。 民间有句俗语:山门比正殿都大。在这里人们只知山门“祆神楼”而不知还有正殿。 相传这座祆神楼是由北宋著名的政治家文彦博所建造的,是一座以木结构为主,集戏台、东楼、过街楼三者为一体的楼阁式建筑,它造型奇特,结构精巧,是我国古建筑中少有的实例。<br>  祅教,这个名字对于很多人来说可能有些陌生,但它却在中国历史上留下了独特的印记。祅教曾经在中亚和中国新疆地区广泛传播,甚至一度在中原地区也颇有影响。 祆教源自波斯,南北朝时传入中国,其对数字“三”的崇拜,亦深深烙印于袄神楼每一细节:三层楼阁、三间乐楼、三色琉璃瓦,皆寓含祆教“三”之吉祥和谐。 南北朝时期,一些波斯和中亚的商人通过丝绸之路来到中国,这些人呢,以粟特人为主。他们不仅带来了各种商品,也带来了自己的信仰——祅教。这些商人在中国建立了祅教的庙宇,进行祭祀活动,同时也吸引了部分中国人加入。<br> 在唐朝时期,祅教达到了在中国传播的巅峰。然而好景不长,唐武宗会昌年间,中国历史上著名的“会昌灭佛”事件波及到了祅教。许多祅教的祠庙被拆毁,僧侣被勒令还俗。但幸运的是,不久之后政策又放宽了,祅教得以在民间继续传播。<br> 到了宋代以后,祅教在中国的影响力逐渐减弱。一方面是因为佛教、道教等本土宗教的兴起;另一方面也是因为祅教与中国文化的融合程度不够深入。如今,祅教在中国已经基本绝迹,我们仅能通过山西省介休市的祅神楼,感受一下祅教曾经的辉煌。<br> 介休位于山西省晋中地区,是连接长安、河东道与并州的重要据点,得益于丝绸之路的影响,这块地区唐宋时期聚集了大量往来的的祅教徒胡商。<br> 《介休县志》中却记载了一段鲜为人知的历史:祅神楼并非始终以其本名传世。在不同的历史时期,它曾被称为元神楼、玄神楼,甚至妖神楼。这些名字的更迭,不仅反映了人们对祅教认知的变化,也揭示了祅教在中国古代社会的命运转折。<br>  明朝嘉靖十一年,朝廷颁布诏令:“诏天下毁淫祠”。然而,古人对神明多有敬畏之心,即便祅神名声已损,也无人敢轻易冒犯。就在众人犹豫不决之际,介休县令王正宗决定亲自操持,将这座祅神庙改建为三结义庙。汉昭烈帝、关圣帝君、英烈王的塑像威严地坐落在正殿之中,而武候诸贤则配祀在东西两侧。王正宗亲自为庙题写了匾额——“三结义庙”。从此以后,祅神庙的名字被人们渐渐淡化,取而代之的是三结义庙。祆神楼则改成为三结义庙的山门和乐楼,也成为顺城关大街的过街楼。 楼中斗拱雀替之上,精心雕刻着猛虎、牧羊犬、神牛与大象等圣兽形象,使祆神楼增添几分异域色彩,展现出独特的精神风貌与文化韵味。 袄神楼建造风格独特,结构严谨,层层叠叠的龙形斗拱,如云中飞龙腾空游走,三座轻灵抱厦悬空而立,粗犷支柱与精巧木构巧妙融合,展现无与伦比的建筑智慧,瓦件脊饰皆为琉璃制品,图案繁复,瑰丽异常,尽展介休琉璃之乡的绰约多姿。 如今祆神楼如同历史的碑刻,见证着时代的变迁与文化的延续,诉说着历史的沧桑与重生的喜悦。<br>  漫步于祆神楼之下,抬头仰望,那楼顶檐下四向凸出的山花好似绽放的艺术之花,瞬间吸引住人们的目光。瓦件脊饰皆采用琉璃精心雕琢而成,在阳光的映照下熠熠生辉。脊顶之上,畏兽型天神和胡服骑瑞兽的琉璃雕像栩栩如生,它们带着浓郁的西亚波斯风格,穿越时空,将遥远异域的神秘气息与华夏本土的建筑文化完美融合。这些雕像不仅仅是装饰,更是古代文化交流与融合的生动见证,每一尊都仿佛在默默诉说着那段波斯与华夏交织的历史过往,让人不禁遥想当年丝绸之路上商旅络绎不绝、文化相互碰撞交融的繁华盛景。 下期记录万荣飞云楼