天于绝代偏多姤一一一诸葛孔明之命运漫谈

心弦寻梦（马贵成）

万古云霄一羽毛 古人有联语赞颂诸葛孔明（亮）曰：一诗二表三分鼎万古千秋五丈原精确完整的概括，天衣无缝的妙对！[[注：一诗，指《梁父吟》（或《梁甫吟》）。（清）沈德潛所编的《古诗源》记为孔明之作。而《诸葛亮大传》作者陈文德说，《梁父吟》是流传在齐国民间的一首古歌谣。心弦寻梦认为应是孔明的作品。理由是：①孔明是位创造性人才，不会将别人的作品当口头语而念念不忘，②该诗中寓有一个二难的谋略性哲理，孔明一时下不了定論，故作此诗自己经常思考念叨而已。二表，指孔明的前出师表和后出师表。对于后出师表，向有异议，有人认为不是孔明所作，而有一定权威性的《古文观止》则将后出师表记在了孔明名下。]]后人又有诗《咏五丈原》（注1）吊唁孔明曰：汉业如灰已不燃，忠臣孤掌拨寒烟。三分天下蜀川地，六出祁山五丈原。司马但能拼急走，注2卧龙到此竟长眠。注3至今原上秋风瑟，二月长于八月天。[[注1：五丈原，在陕西宝鸡市岐山县南的渭水南岸。乃孔明第五次北伐的驻地。注2，拼，这里读断，弃而不顾之意。注3，建兴十二年（公元234年）八月二十三日，孔明在第五次北伐的萧瑟秋风中病逝于五丈原军营！]]上所举诗联，至今读来，犹凄怆满纸，令人黯然泪下。本文既为吊唁孔明而作，也是为生不逢时者的一声长叹！……以孔明之才，掀天揭地，扭转乾坤，只是指掌之间的事！孔明的朋友徐庶向刘备介绍说：“此人每尝自比管仲乐毅，以吾观之，管乐殆不及此人，此人有经天纬地之才，盖天下一人也。……此人乃绝代奇才……”。三国时代的绝世高人司马徽（水镜先生）在刘备面前赞孔明曰：“可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房也。”司马徽辞别刘备时仰天长叹曰：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”其所谓时者，即运也，命也。本文欲一探孔明之命也运也。命运是个非鬼非神的时空概念，今人多以为是唯心，真是冤哉枉也！按清代命理大家袁树珊先生著作《命谱》载，孔明降生于后汉灵帝光和四年七月二十三日巳时，该已时，史无记戴，只是《命谱》作者袁树珊先生推断。《命谱》载孔明八字如下：辛酉，丙申，癸丑，丁巳写成竖式为：枭一辛酉财一丙申一一癸丑才一丁巳《命谱》载孔明运程如下：3岁进乙未运13岁进甲午23岁进癸已33岁进壬辰43岁进辛卯53岁进庚寅63岁进己丑73岁进戊子《命谱》曰：“盖日元癸水，诞生立秋节后，白帝司权，金正当令，水得金生，正气充足。再逢年干辛金，年支酉金，及月支申藏庚金，又藏壬水，日支丑藏辛金，又藏癸水，垒垒生之助之，其为金白水清，显然易见。”（此为《命谱》原文，限于篇幅，直接引用，不作解释，下同）《命谱》这里忽略了巳酉丑三合化金之变。实际上，变局巳成身弱印旺之势。其所谓“正气充足”之说，“金白水清”之論”，皆巳失去支撑。《命谱》又曰：“丙与辛合，同化为水”，……但这里的丙辛之合，不能化水，因其无引化之源也！《命谱》又曰：“无生时丁巳之二火，决不能制当令之旺金”。巳酉丑既已三合化金，则巳火非火，丁火无根，如何能“制当令之旺金”？……《命谱》曰：“五十四岁甲寅，小限己亥，春，孔明率众十万，由斜谷伐魏，进軍渭南，屯兵五丈原，……坚持百余日，其年八月癸酉，二十八日庚辰，侯（孔明）疾病，卒于軍。此固岁支之寅，冲申刑巳之弊，然若无癸酉月，庚辰日，助纣为虐，尚不致如是之烈……。”《命谱》以火木为孔明八字之用，正确无疑。但孔明五十四岁流年甲寅，运值庚寅，加以时柱丁巳之火，木火值旺，正是兴旺之时，《命谱》何以自相矛盾，反断为孔明病逝之因？《命谱》谓“其年八月癸酉，二十八日庚辰，侯（指孔明）疾病，卒于軍。此固岁支之寅，冲申刑巳之弊，然若无癸酉月，庚辰日，助约为虐，尚不致如是之烈。”癸酉月与庚辰日确实是恶，乃辰酉化金所致，然日月之影响能大于运与岁乎？再者，若按丁巳时，54岁甲寅，得木生火，用神旺相，何能致死？而且，如果按上述命局，干透丙丁，用神两透，按命理说法，用神多者，性情无常！这显然与孔明性情相去十万八千里！，由此可见，孔明八字中的丙与丁不可能同透天干！既然先已明确透丙，那就不应该再透出丁了。简而言之，此命局中，丙与丁不应同透。因此，《命谱》的丁巳时之猜度是有问题的。那么孔明究竟生于什么时辰呢？经反复排查试算，孔明生时宜向后推迟三个时辰，即为庚申时。那么，孔明的八字四柱便是：枭一辛酉财一丙申一一癸丑印一庚申……（原为丁巳，见上文）分析此命局可知：命局喜用财（火），食伤（木）命局忌比劫（水），印绶（金），官煞（土）按此，可初步作出如下論断：四柱先印而后财，文章魁首！滿腹经綸。（孔明正是如此。）偏印当权，学识渊博，而事业却艰难。（孔明实际亦然。）命局四柱金多，为人刚直不阿。（基本符合。）两辛合化水，纵清平亦有德。（符合实情。）印枭太旺，日主弱不受生者，寿促。忌神与用神同透而混战者，亦寿促。（上两个因素指向相同：孔明寿短！尚未滿一个花甲！）印绶为忌，父母缘浅。（父母早逝，豈非缘浅？）财为喜用，不得父母之助。（孔明幼时靠叔父抚养成人。）日主弱，食伤为喜用，有子必佳。金多土弱，易患脾胃病。（司马懿曾派间谍了解到孔明食少事繁，知孔明命将不久。本该年轻力壮之时，吃不下饭，若不是为了减肥，便是有了胃病！）身弱逢枭，易患头部疾病。（論命如此，实情未知。）再按孔明的岁运而論：**3岁起运。3到13岁行乙未运。未土燥金，不利父母（印绶）。果然，9岁时母亲去世。12岁时父亲去世。孔明和弟依靠叔父诸葛玄生活。**13到23岁行甲午运。喜用神到位，十年顺风顺水的好运。孔明隐居隆中。过着晴耕雨读的平静安定的生活。此期间接交了好友徐庶，崔州平等；又拜了当时文豪庞德公和神龙见首不见尾的司马徽（水镜先生）为师。兄长诸葛瑾又在东吳当了大官。可谓好事连连。？**23到33岁癸巳运。基本好运。27岁时，刘备找上门来，此即众所周知的三顾茅庐。孔明向刘备展示了著名的“隆中对”（有称“隆中策”者），并被刘备恭请出山。曹操征讨刘备时，孔明火烧新野，大败曹操（有说不是孔明所为者，存疑。）曹操与刘备孔明在当阳大战，刘备带着百姓撤退，孔明去东吳与孙权商讨他在《隆中对》中已提出过的孙刘联盟抗曹策略。並獲成功。这年十一月，孙刘联軍在赤壁与曹操大战，曹操惨败。29岁，孔明任軍师中郎将。此时刘备在孔明的一系列策划下，由原来的无立锥之地，已拥有荆州4郡。**33到43岁行壬辰运。中平运。孔明令关羽守荆州，自己率张飞和赵云入蜀，与刘备会合，促刘璋投降。进驻成都。孔明奉刘备之命，留守成都，选拔人才。孔明39岁时，刘备占有汉中，自进汉中王。孔明41岁策划刘备即帝位，国号汉，史称蜀汉，孔明任丞相。此前关羽被东吳吕蒙袭杀，此后张飞又遭手下暗杀。事故叠起，超越了刘备心理承受能力，不听孔明和赵云的劝阻，执意为关羽报仇雪恨，与东吴撕破了臉，结果为东吳陸逊所败。**43一53岁，行辛卯运。中平运。孔明从成都赶赴永安探视。刘备白帝托孤，含恨而逝！刘禅即帝位，封孔明武乡侯兼领益州牧。孔明为挽救被关羽和刘备搞僵了的蜀国与东吴的关系，派邓芝和孙权谈判，吳蜀同盟得以再度建立。孔明又全力安定蜀汉政局。孔明45岁，南征，平定四郡。孟獲就在其中，跪向孔明曰：“南人永不反矣”！南方之平定，使孔马上要展开的北伐再无后顾之忧。公元227年，孔明47岁，三月，孔明上《出师表》，拉开北伐的序幕。△△公元228年春天，孔明初度北伐。街亭之役，马谡自作主张，不请示不滙报，结果为张郃所败。孔明揮泪斩马谡，再向后主上书，自贬三级，仍行丞相事。这是孔明对自己轻信马谡的严厉自责！街亭之失，给孔明后续的北伐伟业，投下了不祥的阴影！△△公元228年，十二月，孔明二度北伐，兵围陈仓（陕西宝鸡），粮尽而返。△△越年，公元229年春，孔明49岁。孔明三度北伐。平定了武都（甘肃成县）、阴开（甘肃文县），两郡百姓全部迁入蜀汉屯垦，大大增强蜀汉国力。复丞相位。不久，最得心应手的也是最厉害的武将赵云逝世。无疑又给北伐投下了浓郁的阴影！50岁，孔明有效防阻了曹魏大将曹真之南征。△△公元231年，孔明51岁，2月，四度北伐。孔明以木牛流马进攻祁山。5月，击败司马懿。司马懿从此只能龟缩营内，派间谍打探軍情。同年6月，孔明设计诛杀曹魏名将张郃。李严伪传刘禅退兵令，孔明退兵。孔明查知实情后，流放李严。△△公元233年，53岁，孔明大軍驻屯斜谷，进到眉县，沿渭水南岸开垦耕种，作长期打算。准备第五次北伐。**53一63岁，大运庚寅。公元234年，流年甲寅，孔明54岁。八字中两申冲两寅，命局喜用严重受制，预示孔明将有重灾！却说公元234年2月，孔明率十万大軍出武功，和拥有二十万大軍的司马懿对峙于渭水，司马懿凭借渭水之阻，又高挂免战牌，任孔明如何挑战，挑衅，或示弱、引诱，司马懿只是死守不动。熬到七月，孔明将自己打扮成一副很悠闲的样子，坐在白色木头制的車子上，只用两个侍童作护卫，头戴白色葛巾，手持白羽毛扇，毫无武装，视司马懿数十万大軍如无物，巡视前线。对手司马懿举目遥望，连声感叹曰：“孔明真是举世无双！举世无双啊！”只有感叹之份，毫无应战之勇。司马懿越不动，孔明越着急，于是派人送了一套妇女的服装给司马懿。如此这般的侮辱，司马懿仍不为所动。孔明派人问司马懿收到女人服饰后有何感想，司马懿顾左右而言他，只问来人一些关于孔明的吃喝拉撒睡等有关健康的事情。聪明的司马懿立刻认识到：孔明食少事烦，不可能再撑多久了。于是下令，坚守陣营，绝不可出战，等待孔明死后退軍时，再加以追击。建兴12年（公元234年）8月，正是庚寅运，甲寅年，孔明归天。蜀汉随之撤軍。司马懿知讯后，犹怕孔明暗藏什么玄机，眼看蜀軍退去，也不敢去追。直到蜀軍退回斜谷后，举兵为孔明发丧，司马懿这才真正知道孔明已逝，追悔莫及。习凿齿曾说：“公（司马懿）畏蜀如虎，奈天下笑何！”以至当地百姓有谚语曰：“死诸葛吓走生仲达”，司马懿听到后，并不生气，因为老百姓说的是大实话，但他又自我解嘲曰：“吾能料其生，不能料其死也。”后来司马懿亲自到五丈原孔明的空营“探宝”，详看了孔明的战陣布局后，赞不绝口，反复唠叨一句话：“诸葛亮真天下奇才也！”《三国志》作者陈寿一介书生，不懂軍事，却妄评孔明曰：“盖应变将略，非其所长欤。”又曰：“将略非长，无应敌之才。”将略者，用兵谋略也。孔明的老师司马徽和朋友徐元直等等绝代高人对孔明无以复加的高度赞譽如果还不算数，那孔明的敌人，魏国第一用兵高手，战神级别的司马懿，在孔明面前只有躲藏和挨打的份，以致对孔明既敬佩又惧怕，难道是孔明“无应敌之才”？唐代“三绝碑”评孔明曰：“公命不果，汉祚其亡，将星中落。反旗鸣鼓犹走司马，死而可作，当小天下。”认定孔明若能死而复生，必能克定天下。陈寿报父仇心切（参见本文后附），难免欠缺思考！奇怪的是，2009年10月出版的《辞海》第六版关于孔明的词条中，也引用了陈寿的“将略非长”之谬说！天于绝代偏多姤，此亦孔明之命也运也。附：陳寿父亲曾是蜀将马谡的参軍，因街亭之失，马谡被处死刑；陈寿之父被孔明处以髡刑，并开除了軍籍。这髡刑，对身体伤害不大，对人格却侮辱不小。又且，孔明的儿子诸葛瞻，一向轻视陈寿，原因之一是，当时魏国很有名望的两兄弟丁仪和丁廙，是够资格给予立传的，陈寿写的《三国志》就是个专给名人立传的活。陈寿向丁仪的儿子说：“你们送我一千觥米，我就给你们的父亲写篇好传。”丁仪的儿子不知怎么未答应，陈寿也就未给其父辈丁仪和丁廙立传。所以，诸葛瞻很瞧不起陈寿，甚至也可能不无横眉冷对之时。陈寿家与诸葛家便结下了“梁子”。可见陈寿的人品是有明显瘕疵的。其对“仇家”孔明立传之评语，难保不做点文字游戏！而且，陈寿曾“多次被贬。”“屡受非议。”当然，陈寿写的《三国志》是有成就的，不能被抹煞。但也不能因其作品的成就而掩盖其人品的缺点。