江路杂说（207）赋予奇石的生命和灵魂

江湖麻口

名著《红楼梦》有块名石。

这名石就是贾宝玉佩戴的玉石。

识者为玉，不识者为石。

～这成了传承至今的名言。

奇石，大自然赋予的精灵。

石，本是平常的自然产物，关于在于奇后，就有了灵性的生命。

奇石，系指天然形成的形状不一般的石头，其材质、造型、色彩及花纹不同寻常，能够满足人们的猎奇或审美习性，可供观赏收藏把玩，如中国四大奇石：《东坡肉形石》、《岁月》、《中华神鹰》、《小鸡出壳》。

奇石，在我国历史上又称为怪石、象形石、雅石、供石、案石、几石、玩石、巧石、丑石、趣石、珍石、异石、孤赏石等，我国台湾及港澳称谓雅石，日本称水石，在韩国称寿石。

从广义上来讲，凡是具有观赏价值的自然石，均可称为奇石。

而作为奇石，长江上游出产。

奇石，以长江石最为奇葩。

泸州，以出长江奇石闻名。

长江奇石，泸州特有石类。

我是长江边上长大的，从小到大，对我们小时叫的“鹅板”现称“奇石”，完全司空见惯了。

因此，对“长江奇石”有种麻木的状态，也就是见宝不识宝了。

那年代物资匮乏，到河坝头拣“鹅卯石”，几乎是家家户户小孩的必然爱好，因也没其它可喜欢的了。

在串门串户时，小孩都会亮出收藏的“鹅卵石”家底，多为一个大缸大盆里用水浸泡装着，相互攀比：一比外观的光滑亮泽，二是形状的造型独有，三是天然的圆润珍贵，四点石纹的别具一格，等等。

有时，为比谁的石头好，彼此还会争执起来，而且面红赤耳的，大有是自己收藏为老子天下第一。

人们都爱争这个第一。

似乎有第一就可以纵横四海了。

以前没《广告法》限制，几乎看到的广告都是“第一”，搞得人们眼花缭乱，找不到北。

泸州因出长江奇石，也广推“中国长江奇石第一城”，且还立了碑的，召告天下人这儿是长江奇石的祖源地，好象因此还获了许多荣誉，弄得奇石收藏者和奇石爱好者，沾沾喜气的夸夸其谈，更有一知半解的舞文弄墨人吹得神乎其圣了。

正是这此，将长江特有资源的长江奇石弄得非常浅表化，简单化，低次化，粗俗化，这就贱享了这一难得的宝贵资源。

当然，从中也反映出我们收藏奇石的藏家们收藏文化层次不高，收藏缺乏立意深度，收藏没有创新思想，大多停留在就石头而石头，奇在那儿，奇的特质，奇的妙处，奇的精巧，奇的意境，奇的内含，等等，全然不知，或一知半解，向人口若悬河是反正我这奇石好，令人听后枯燥无味。

九十年代，我有一故事。

这故事与长江奇石有关。

那个时候，我参与中原一个当时很有名的名酒厂的“包装革命”做包装，对方一酷爱琴棋书画的朋友，托我给他找一枚长江空心石。

而且，他还讲出了原委。

据说，蜗居台湾的中国著名画家张大千快要临终前，托身边人找泸州长江空心石。张大千里内江人，内江就挨邻泸州，他对泸州地段出产长江石，了如指掌。这一消息从上至下传到泸州后，为统一战线，还真组织人力去找空心石，还真是找到了。当空心石送到台湾，张大千见到这心心念念的空心石，才释怀地合眼离开人世的。

说实话，我是地道泸州长江边上长大的，小时候以水为伴在长江边调皮捣蛋去了，看到过放排人玩弄“空心石”这一宝贝，那个时候，那管长江石的珍贵与否。

即是朋友之托，我得不负所望，组织人力在泸州长江河滩寻找，功夫不负有心人，还真找到了：一坨圆不圆方不方的江水冲击上百年的另一种鹅卵石，中心是空的，里面存有小石粒，用力摇晃会发出一些沉闷而浑厚的响声。

当我将“空心石”送到酒厂朋友手中时，他高兴的如获至宝。

耳濡目染长江奇石，并产生兴趣，是在泸州四星级南苑宾馆。

这个地方于我很特殊的，那地块是我上山下乡时的泸州市良种示范场大山坪生产队，我将我公司特别设在那儿办公。

隔壁就是一个小型的长江奇石陈展室。办公之余，有意无意就会去这陈展室看看，甚至花心思在那儿欣赏观品，颇有兴趣起来，却见琳琅满目的奇石那些大众化而普通的石名，又有一乏味，但更多有一些思考的心得。

记得好几次碰上陈展室的主人，便就奇石聊之。当他自喜向我介绍他收藏的奇石，如数家珍说的眉飞色舞时，我觉毫无吸引人之处。我便向他建言：如果能将这些奇石的造型，纹理，肌色，含义，等等，进行梳理、挖掘、提练、升华为有主题的，系列的，关联的，那就更好了，等于注入了灵魂和灵气。

如，唐诗三百首长江奇石，宋词一百首长江奇石，泸州长江一百景观奇石，泸州河鲜美食奇石，泸州酒文化奇石，泸州红色文化奇石，等等，如此以来，就增强了奇石的主题性，人文性，观赏性，趣味性，可大大地提高和升华了泸州长江奇石的观赏度，让天下人分享和鉴品到泸州长江奇石独有的美。

展主听了，都觉得我这建言很不错，但感慨道：这是一个浩大工程，非一己之力可为的。这展主说的不无道理，没的对奇石文化有深厚研究的金钢钻，是不好做这提升奇石文化的磁器活的。

我这想法，就搁浅了。

想法，总需要碰上有缘人的。

我说的是那种观念、理念、信念上的有缘人。

我在泸州市老年大学上课，讲授酒文化和茶文化。碰上另一位张义老师，他专讲奇石文化，也是一个忠情于长江奇石的收藏者。

一日，我聊起了我关于给奇石赋予生命和灵魂的那些个想法，张义老师一下子来了兴趣，且说自己不妨去试一试。

我原想，这不过是闲时碎语，没认真当回事的。可不久前，我看到张义老师初创了唐诗宋词系列奇石。别说，根据奇石形状、纹理、肌色等配以相应的唐诗宋词，做得有板有眼，一下子赋予了奇石的生命和提升了奇石的品质，平平常常的奇石仿佛生动灵现地活了。

就目前，张义老师这类主题奇石系列还弄得少，因为以石相石纹石肌石色配诗配词，很不好弄，也不是那么随心所缘，这非常需要有文化底蕴、有慧眼、有耐心，才能配的得心应手，相由心生。

但是，万里长征总算有人迈出了，只要努力，泸州长江奇石会出现另一番全新生机的。

也是中国奇石自然与人文的穿越交流，更是一种泸州长江奇石与中国悠久历史人文融合的创举。

为这，给张义老师大大点赞。

泸州长江奇石具有丰富独特的文化内涵，主要体现在以下几个方面：

一是历史文化传承：

长江流域是中华文明的重要发祥地之一，泸州长江奇石承载着悠久的历史文化。它见证了长江流域人类文明的发展历程，从古代人类利用石头制作工具、装饰品，到如今成为观赏和收藏的艺术品，蕴含着历史的沉淀和文化的传承。

二是地域文化特色：

泸州地处长江之畔，有着独特的地域文化。泸州长江奇石带有鲜明的地域印记，与泸州的山水、民俗、人文等紧密相连。它是泸州地域文化的象征之一，体现了当地独特的自然风光和人文风情，展现出长江赋予泸州的独特魅力。

三是艺术审美价值：

泸州长江奇石以其天然的造型、丰富的色彩和精美的纹理，展现出独特的艺术美感。它符合中国人传统的审美观念，追求自然、和谐、意境之美。赏石文化在中国有着悠久的历史，奇石被视为天然的艺术品，人们通过欣赏奇石来陶冶情操、感悟自然之美，泸州长江奇石在这一文化传统中占据着重要地位。

四是哲学思想体现：

奇石文化蕴含着深刻的哲学思想，泸州长江奇石也不例外。它体现了中国人对自然的敬畏和崇尚，以及“天人合一”的哲学理念。人们从奇石中感受到大自然的神奇造化，领悟到自然与人类的和谐关系，进而引发对人生、世界的思考。

五是精神象征意义：

泸州长江奇石还具有一定的精神象征意义。它象征着坚韧不拔，如同长江水历经岁月冲刷，石头依然坚韧；也象征着包容豁达，长江不择细流，汇聚百川，奇石也以其丰富的品类和形态包容着大自然的万千变化，给人以精神上的启示和鼓舞。

泸州长江奇石，上苍赐福之宝。

天极一星天九秋，自埋光影落江流。是公至乐江中物，乞与衰翁似暗投。

～黄庭坚

忆过泸戎摘荔枝，青枫影映石逶迤

～杜甫

策策鱼鳞水，衙衙豸角山

～张问陶

泸州长江奇石浓缩着日月精华之山川灵气，天地大美。

泸州长江奇石意象叠出，异彩纷呈，丰富多元。

泸州长江奇石它是大地的骨头与大地亲密之结晶。

长江奇石是上苍赐予泸州之福！

多赋予长江奇石生命和灵魂吧！

切实让长江奇石活起来靓起来！

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