庞美禄禅文化书画艺术的美篇

庞美禄禅文化书画艺术

庞美禄禅修法要

一、归依自性三宝。

二、发菩提心。

三、止观练习。

四、受持《金刚般若波罗蜜经》、《药师琉璃光如来本愿功德经》及《六祖法宝坛经》。

五、长期坚持修生活禅。

六、孝养父母，奉事师长。

七、广修供养，布施无畏。

八、诸恶莫作，众善奉行。

九、自净其意，调伏其心。

十、依教奉行，不逆不谤。

以上就是禅修者修行的重要内容，通过这些修行，可以逐渐净化自己的心灵，提高自己的精神境界，从而更好地领悟禅修的真谛。需要注意的是，禅修是一种长期的修行，需要持之以恒地努力，不能急于求成。同时，在禅修过程中也要注重身体和心理健康，避免过度修行导致身体疲劳或心理压力过大。

十一、忍辱精进，持戒坐禅。

十二、多闻多慧，究竟二谛。

十三、心无挂碍，意解自在。

十四、室内端坐，调心入定。

十五、身居尘世，心向彼岸。

禅修者修行不仅要在表面上模仿这些行为，更要深入内心去理解和体验这些行为背后的精神内涵。只有这样，才能在日常生活中真正体现出禅修的精神，实现内心的平静与自由。

在禅修的过程中，我们还应学会将禅修融入到日常生活中，将生活视为禅修的一部分。无论是在工作、学习还是生活中，我们都应保持一颗平和的心，不因外界的干扰而波动。我们应将禅修视为一种生活的态度，一种对待人生的方式。只有这样，我们才能真正领悟到禅修的真谛，实现内心的平静与自由。

十六、随缘任运，不执不取。

十七、观照当下，明心见性。

十八、慈悲喜舍，平等利他。

十九、放下分别，契入中道。

二十、念念觉照，步步莲花。

禅修的本质在于唤醒本具的智慧，而非追求外在的形式。修行者当以平常心对待一切境遇，顺逆皆成道用。行住坐卧间，不失正念；举手投足处，无非禅机。譬如云卷云舒，不碍虚空；月映千江，本无来去。

日常用功时，可于细微处体察：吃饭时知饭菜滋味，扫地时觉尘起尘落。言语造作，皆从心起；起心动念，即是道场。古德云运水搬柴，无非妙用，正谓此理。若能将禅意化入柴米油盐，方见真实受用。

遇顺境不起贪爱，逢逆境不生嗔恚。烦恼现前时，当观其性本空；妄念纷飞处，但觉知而不随。犹如明镜照物，物来则现，物去不留。如此用功，久久纯熟，自然能所双亡，人法俱遣。

切记修行如逆水行舟，稍懈即退。每日晨起可发愿，夜寐当反省。以经典为镜，以善知识为导，以众生为福田。若真能依此十方轨则踏实行去，必能拨开迷雾，得见本地风光——原来菩提不离烦恼，涅槃即是生死。

最后当知：禅不在坐，亦不离坐；法无定法，贵在契理。但存一片赤诚，佛性自现；常怀三分敬畏，道业可成。愿诸修行人，皆能于此生证得心安，于当下了悟本来。

禅诗

《青山恋》

青山恋我我恋青山。

青山爱我我爱青山。

青山依旧在我已夕阳红。

春夏秋冬恋青山。

青山看我已暮年。

忆当年青春无悔，与青山同在。

青春已去即是青山在。

夕阳无限好，只是近黄昏！

我与青山同是日。

青山在我在。

日出日落又一春。

人还是人心还是心。

静心看世界即心即清净。

清净心是佛心。

佛心即我心。

无为无为无不为。

无争无争无烦恼。

即有放下才清净。

放下的是烦恼。

拿起的是菩提心。

我佛你佛同一佛。

我心你心同一心。

作者：慧觉居士

甲辰之春

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