上博“金字塔之巅：古埃及文明大展”

信天游

大展通过“法老的国度”“萨卡拉的秘密”“图坦卡蒙的时代”三个版块展开独立叙事，回顾被大河滋养的悠长岁月，追寻神话与现实世界的交织经纬，从不同角度解读古埃及文明的深邃内涵。

“法老的国度”以古埃及人根植于自然地理环境的宇宙观的映射——众神的世界为引入，呈现一部浓缩的古埃及文明史，论及古埃及人的宇宙观念、社会秩序、文字书写、工匠技艺、墓葬习俗等各个方面。

辛努赛尔特一世雕像头部。

第12王朝（约公元前1985--前1773年）

画有船、动物和鸟类的陶罐。前王朝时期（约公元前5300-3000年）

水纹陶碗。前王朝时期（约公元前5300-3000年）

奥赛里斯站像。后期埃及（公元前664-332年）

复活的奥赛里斯像。26王朝（公元前664-525年）

复活的奥赛里斯像。

古埃及的人物头像雕刻。在古埃及，这类雕刻常作为陪葬品，承载着宗教与文化意义，用于守护逝者或象征身份地位 。

古埃及法老的雕像头部 。

带有赛门凯特王名的石碑。

带有图特摩斯一世王名和神灵祷文的横梁，横梁上刻有古埃及象形文字。

瓦赛赫项圈，其设计融合了象征意义，代表守护与王权，也是身份地位象征。

哈特谢普苏特胸像 。古埃及第十八王朝女法老 ，在其统治时期，大力发展贸易，使埃及在经济上达到鼎盛。

古埃及法老雕像。法老被视为神在人间的代表，雕像常采用正面律的造型法则，人物姿态端庄、对称，以体现其威严与永恒。

阿蒙荷太普一世碑（有拉美西斯四世铭文） ，材质为石灰岩并施以颜料 ，属古埃及第20王朝（公元前1186 - 前1069年）文物 ，现藏于埃及国家博物馆 。

戴有假胡须的国王像。假胡须在古埃及是法老权力与神性的象征，只有法老和神祇雕像能佩戴。

古埃及女性贵族雕像。

古埃及文物，器物顶部象征上埃及与下埃及统一的双冠及太阳圆盘，彰显王权与神性；中间人物头戴传统头巾，两侧鹰造型是荷鲁斯神象征，代表守护与王权 ；下方的安卡符号是生命的象征 。整体融合宗教与王权元素，工艺精巧，是古埃及艺术与文化的珍贵体现 。

古埃及神话中的神祇形象。体现了古埃及人对神祇的崇拜以及神话故事中的场景，融合了宗教信仰与艺术创作 。

古埃及金项链。黄金在古埃及不仅是财富象征，还与神祇关联，被视为神圣之物，用于制作宗教仪式用品及贵族饰品 。

古埃及贵族日常生活浮雕 。是研究古埃及社会生活、服饰文化、礼仪习俗等方面的重要资料 ，能让后人直观了解古埃及贵族的日常互动与生活状态 。

斯芬克斯雕像 。斯芬克斯在古埃及文化中具有重要象征意义，常以狮身人面形象出现，狮子象征力量与王权，人的面孔通常代表法老，寓意法老兼具人的智慧与狮子的力量 。

舍本索普度特坐像，藏于埃及国家博物馆。

帕迪亚斯之子帕卡赫孔苏的方雕。

向图特摩斯三世献礼的石碑，材质为黑花岗岩，属新王国时期（公元前1550 - 前1069年）文物。图特摩斯三世是古埃及第18王朝第五位国王 。

古埃及的陶片文书，书写的是僧侣体文字 ，是象形文字的草写形式。

刻有象形文字和图像的石碑。

敏霍特佩姆哈特彩绘石碑，属中王国时期（公元前2055 - 前1650年）文物 。石碑四周装饰有仿神庙样式的图案，画面中墓主坐在供奉祭品的神龛前，向神灵供奉物品 ，周围有仆人等景象。

古埃及彩绘假门 ，属丧葬用品。古埃及人认为假门是连接现世与来世的通道 ，逝者灵魂可借此自由出入，接受生者供奉 。

狒狒形图特像，材质为砂岩，属新王国时期（公元前1550 - 前1069年）文物。图特是古埃及掌管月亮、医学和智慧的神，形象有朱鹭和狒狒两种 。

圣鹭雕像，圣鹭在古埃及被尊为智慧神托特的象征 ，备受崇拜。

伊希斯女神雕像，伊希斯是古埃及重要神祇 。她头戴象征上埃及与下埃及统一的双冠及太阳圆盘，代表着她的神圣地位与守护力量 。伊希斯被视为婚姻与家庭的守护者、魔法女神。

荷鲁斯之子哈波奎迪斯雕像 。在古埃及神话中，哈波奎迪斯是荷鲁斯的孩童形态，常被描绘为裸体孩童，手指放在嘴边，象征幼年与纯真 。

哈索尔女神雕像。在古埃及神话中，哈索尔是爱、美、音乐、舞蹈与母性之神 ，形象常为头戴双角和太阳圆盘的牛首人身 。

彩绘木制镀金奥赛里斯像。托勒密埃及时期（公元前332-30年）

古埃及神祇伊西斯（Isis）怀抱荷鲁斯（Horus）的雕像 。伊西斯是古埃及神话中重要的女神，司掌生命、魔法、婚姻和母爱等。荷鲁斯是伊西斯与奥西里斯之子，后来成为埃及王权的守护者和象征。

古埃及神祇奥西里斯（Osiris）的雕像。奥西里斯是古埃及神话中的冥王，也是农业、丰饶及来世之神 。

古埃及法老和鹰神荷鲁斯雕像。

古埃及神祇阿蒙 - 拉（Amun - Ra）的雕像。阿蒙 - 拉是古埃及宗教中极为重要的神祇，由阿蒙神与太阳神拉融合而成 。

古埃及神祇的雕像，人物头戴象征上埃及的白色王冠，其形象具有古埃及神话中女神特征。

古埃及法老的雕像，

古埃及彩绘木乃伊面具。

古埃及的裹尸布，用于包裹木乃伊 。古埃及人重视丧葬仪式，相信妥善保存尸体能让灵魂有归宿。

古埃及人形棺及木乃伊。

古埃及的木制船模型及船桨，常作为陪葬品。 太阳神拉每日乘坐太阳船在天空巡游，夜晚穿越冥界，象征着生死轮回。

阿蒙神头像 。阿蒙是古埃及重要神祇，被尊为“众神之王” 。阿蒙常具人形，头戴象征王权与神性的王冠，有时以公羊头人身形象出现，象征丰饶与力量。

狮子女神塞赫迈特的坐像，由红色花岗岩雕刻而成 。塞赫迈特形象为狮首人身，是古埃及神话中的战争、治愈女神 。

尤亚的彩绘萨布提匣，属第18王朝（公元前1550 - 前1295年）文物 。萨布提（Shabti）也叫沙伯提，是古埃及丧葬文化中常见的陪葬小雕像。

古埃及的雪花石膏卡诺皮克罐 ，常用于保存木乃伊的内脏 。罐子上常刻有象形文字咒语，用于保护内脏并助逝者来世重生 。

阿蒙荷太普四世（埃赫纳吞）巨像 ，高约4米。

图坦卡蒙巨像，由石英岩制成 。图坦卡蒙属古埃及第18王朝法老，其原名“图坦卡吞” ，后改为“图坦卡蒙” ，意为“阿蒙”的形象 。

古埃及第19王朝的黄金花冠，花冠带有塞提二世和塔沃瑟瑞特王后的王名，由金圈和16朵玫瑰花饰组成 。

拉美西斯二世与两女神像 。拉美西斯二世是古埃及第19王朝著名法老，在位期间国势强盛，大兴土木建造众多神庙、雕像等纪念性建筑 。

萨卡拉是埃及最古老的都城孟菲斯最重要的墓区。这里有埃及历史上第一座金字塔——国王乔赛尔的梯形金字塔，以及3到13王朝的15座金字塔和众多不同时期的贵族墓地、动物木乃伊。作为古埃及人打造文化记忆的圣地，留下了各个时代的宗教实践和仪式庆典的轨迹。

古埃及鹰隼雕像 。在古埃及文化中，鸟类意义重大，象形文字里与鸟相关符号众多 。鹰隼备受崇拜，被视作宇宙力量化身，其双眼代表日月，羽毛斑点象征星辰 。

鸟类在古埃及文化中扮演着重要角色，在古埃及象形文字中，与鸟类有关的符号至少有40多个。

牛是古埃及最早的神圣动物之一，公牛代表强大的力量，母牛则往往象征创造与丰产，并与天空、银河有关。

镀金面具和动物木乃伊。

木盒中的猫木乃伊。

古埃及的猫坐像 。在古埃及文化中，猫是神圣的动物，常与猫女神巴斯特（Bastet）联系在一起 。巴斯特象征家庭、生育和保护，被描绘为猫首人身 。

巴斯特女神像，巴斯特是古埃及神话中的猫女神 ，常被描绘为猫首人身形象。她象征着家庭、生育、保护和温暖 ，古埃及人对其极为尊崇。

塞赫迈特女神坐像护身符。塞赫迈特是古埃及战争与治愈女神，形象常为狮首人身，头戴太阳圆盘与眼镜蛇标头 。

彩绘人形棺后期埃及（公元前664—前332年）萨卡拉考古遗址

木棺以金色为主色调，除了些许红色外，几乎不使用其他颜色，风格上与新王国中后期盛行的“单色墓”技法如出一辙。

古埃及陶制品。

古埃及小型石质头像。在古埃及，这类头像雕刻常用于陪葬、宗教祭祀等。

古埃及的人形棺模型 ，常作为陪葬品使用。人形棺通常会描绘神祇、神话故事以及象形文字咒语，具有宗教护佑意义，帮助逝者顺利进入来世。

古埃及古王国时期（公元前2686 - 前2160年）的男性头像，材质为石灰岩，出土于萨卡拉考古遗址 。古王国时期是古埃及文明的重要阶段，以金字塔建造等辉煌成就闻名。这类雕像用于墓葬，意在留存逝者形象，助其灵魂回归。

古埃及人物雕像 。此类雕像常用于墓葬，作为陪葬品存在，意在陪伴逝者并助其在来世延续生前生活 。

从古王国开始，埃及人就会在墓中建造假门和供桌。假门是一种特殊的仪式建筑，不能真实开合，只是被雕刻为门的样式，为灵魂提供往来于冥界和现世的通道，死者通过假门来到祠堂中享用供品并聆听祭司的祷文，因此假门在祭祀中发挥着重要的作用。