人生若流水 修行在个人

笑笑

　　俗话说“人往高处走，水向低处流”，似乎人生与流水风马牛不相及，可笔者倒是觉着，这二者间充满了太多的相似之处，不管是起源与出生、流程与成长、现象与德行、去向与归宿，无不都在向人们昭示着如水人生。至于是向低也罢，趋高也罢，都只不过是一种现象而已。就如同食肉动物吃肉不吃草、食草动物吃草不吃肉一样自然而然，只是类别不同、属性使然罢了。我们之所以拿来类比，其目的无非就是要强化某种秉性罢了，无关乎整体运行轨迹。

　　　　就拿品行来说，人常言“上善若水”，其寓意就是暗示人们当拥有如水般高洁的德行。至于水是否真的具有人们所说的高洁德行，就不得而知了。之所以有人说有，那也只不过是一种观察后的悟想罢了。此语出自老子《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”又闻，孔子曾问道于老子，老子手指黄河，畅言水德：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”再云：“水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”上述言语不难看出，水之所处尽人之所恶，虽有借鉴之处，夫谁与之争乎？若此即为上善，人人效仿，何来创新发展？而况于水泛滥成灾吞噬万物乎？

其实，老子言语，无非是教人修习水德，取长补短，以达人之德行至最高境界而已。笔者受教之余，总觉人生原本便若流水，不同之处只在自觉自愿与被迫无奈之间，至于是否具有老子所言之水德，就要看各人的造化了。君若不信，且听笔者慢慢道来。

　　流水之源，起于地降于天，或泉水或雨水或二者交汇，遂成涓涓细流，顺势而下。若人之初生，无意无识，顺遂父母大人，而后，或翻身或爬行或颤巍巍行走，多由不得自己。

待得流水成河，渐趋浩荡，自是遇坎漫过，遇高绕行，遇沟而下，倘被阻隔，就得停滞蓄能，或渗入地下以成暗流，或摧毁阻隔继续前行，或跨越障碍飞流而下，只要不是死水，终不会囿于一隅而不知所踪。若人之少年，边学边闯，汲取力量，内强素质，外树形象，若遇难事，有力者使力，有智者用智，倘实无奈何，就得逆来顺受，或低头示弱，或含羞忍辱，或卧薪尝胆，只要生命仍在，就不会破罐破摔。

继而不拒细流，沿途汇聚，便成奔流之势，或于河床静静流淌，或与高地冲刷较量，或于平原漫溢徜徉，终得一席之地追逐向往。若人之壮年，情商智商，天天向上，经验教训，俱是营养，左冲右突，渐定方向，或有犹疑，或有迷茫，或是神清气爽，都会被不甘平庸的心催动脚步，迈向理想。

　　到了水量充足，河床拓展，自是慢慢流淌，居深处少起波浪，待静时暗自流往，不急不躁，归向海洋。若人之老年，经历宽泛，阅历丰富，几经凝聚沉淀，终得老而弥坚。

最后汇入大海，协力托物，静气观天，偶有风浪，也只是随潮流翩迁。若人之暮年，发挥余热，兴趣盎然，平气静心，颐养天年，但凡执着，也只为少留遗憾。

总的来说，河流归海无直行，九曲十八弯；人生归宿有波折，百顺千万难。曲曲折折，沟沟坎坎，只要能如水般流动，就总有汇入大海的一天。人生若流水，顺逆有度，规律为主，有得有失，快乐为准。正所谓逝者逝矣，得有代价，往者往矣，当存追求，即便终不能有大海之宽广胸怀，也应随流水一切尽皆释然。

　　人生若流水，说长也长，说短也短；逝者如斯夫，说快也快，说慢也慢。关键还在自己如何去应对，虽说人生时光充满了太多无奈意味，不管你愿不愿意，都得不断地修正言行，顺着自然规律与世俗规则前行，可只要能以积极的心态去面对，凝心聚力，不荒废光阴，积极进取，不消极等待，就一定不会蹉跎人生。

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