孟子 第四十七讲

寻找真实的自己

《润泽日讲是：孟子》第47讲

美大圣神

真诚是做人的基础

先来看一段视频：“有一句谎言的话，如果只要被我发现，即使是副总裁，他有一句话撒谎的话我都一定会把他开除掉。”“开除过吗？”“就是早上打卡，就是让他的秘书代他打卡。”“这是不能容忍的？”“不能容忍。”“还是送他孩子去上学。其实也就是工作了一年多，只有两次代打卡。高管有这种行为也很不必大惊小怪了，但是当我知道时候，确认的时候，他自己也承认情况的，我就会把他请走。”

仅仅因为代打卡就开除一位高管，为什么呢？我们通过《孟子》来体会这背后的缘由。

浩生不害问孟子：“乐正子是怎样的人呢？”

孟子说：“他是善人，也是信人。”

浩生不害又问：“那什么叫善，什么叫信？”

孟子回答说：

“身上有值得追求的厚德，就叫做善。

切实体证了这份善，就叫做信。

善由内而外充盈身心，就叫做美。

充实而又温润有光，就叫做大德。

光普照温润人心就叫做圣。

圣至不可思议的境界就叫做神。

乐正子的境界处于善和信两者之间，在美、大、圣、神这四者之下。”

这一章的关键有六个字，分别是：善、信、美、大、圣、神。我们以阳明先生的一生来体会这六个字。

阳明先生12岁时就立志必为圣人，这份远大志向就是一份令人向往的“善”。立志之后，为了报国，他出居庸关，考察边境，给朝廷进言献策。为了求道，他访三教，踏名山，格竹七天，用自己的身体力行来践行志向，就是“信”的体现。阳明先生继续勤学用功，书法、文章、兵法无所不学，只要有利于国家，有利于求道，他都愿意去探究，28岁就高中进士，这就是“美”的体现。30岁开始，阳明先生的道德学问逐渐有了名气，开始收徒讲学，这就是“大”的体现。后来被贬谪到贵州，在千死百难之际，龙场悟道成就了圣人之心。在走出龙场之后，阳明先生继续在事上磨练，以行促知，16个月就荡平了南赣的巢贼，38天就生擒宁王，智计迭出，运筹帷幄就是“神”的体现。

五百年来，多少人崇敬阳明先生的道德事功，殊不知他的真三不朽功夫全在一念之间。

在《传习录》中有这样一段记载：

问立志。

先生曰：“只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓结圣胎’也。此天理之念长存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。”

只要念念存天理，为善去恶，就是立志。立志到纯熟时，美大圣神也就是水到渠成的结果。而这正是阳明先生留给我们的不二法门，大道至简。

我们来回看开头的问题，为什么仅仅只是一次代打卡，就会让一位高管失去工作机会呢？因为事情虽小，心上的漏却很大。对于这位高管来说，哪怕是一次两次不打卡也未必会对他的事业产生多大影响。但是我们想一想，如果仅仅为了这样一点可能是微不足道的利益就选择弄虚作假，那要是在涉及到更大的利益抉择时，你怎么能够相信他会坚守底线呢？所以说，真诚是做人的基础，而做人是做事的基础。

在我上初中的时候，我对“做事先做人”这句话是不太认同的，总觉得太上纲上线，难免有一种道德至上的压迫甚至是迂腐。而这些年学习经典，我越来越体会到，所谓“做事先做人”并不是一种道德审判，因为“把人做好”的本质是明白人性的规律，然后再妙用人性的规律，主动用自己的大我来激扬他人的大我，包容他人的小我。逆着自己人性的弱点做人，顺应他人人性的优点做事，才能够无往而不利，无入不自得。所以在润泽园，我们从12年前刚开始学习的时候，就提倡“不说一句善意的谎言”，就是为了在起心动念间修炼一份真诚。

一起来诵读今天的原文：

《孟子•尽心下》

第二十五章（节选）

可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”

今天的日进：我们一起来践行“说一句善意的谎言”，想请你来分享你说过的最真诚的一句话是什么？