寻迹寒山诗路

墨桑

朋友说，到了天台你要去走走寒山诗路。寒山诗路在哪里 ，心存疑惑。

于是到了天台开始寻迹诗僧寒山子，寻找寒山诗路。登了寒山，去了寒岩洞、明岩古寺，走访了寒岩村（寒山文化村），搭车去了国清寺 ，当把这些地方的景与事串联起来，这是否就是我要寻找的寒山诗路呢？

寒山子是唐贞观时代的诗僧。长期隐居在天台寒岩，长达七十余年，无人知其姓名，自号“寒山子”。以桦皮为冠，布裘弊屐，或山涧唱咏或村墅歌啸，人莫识之。其诗写刻在山石竹林之上，盈六百首，现存三百余首。语言简洁明了，内容除用形象演说佛理之外，多描绘世态人情，山水景物。诗风幽冷，别具境界。其诗远传朝鲜、日本。

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注：寒山像取自虚云和尚重辑

1935年刊本《佛祖道影》

登寒山的路上陆陆续续看到一些用寒山子诗做成的宣传架：

栖迟寒岩下，偏讶最幽奇。

携篮采山茹，挈笼摘果归。

䔫斋敷茅坐，啜啄食紫芝。

清沼濯瓢鉢，杂和煮稠稀。

当阳拥裘坐，闲读古人诗。

杳杳寒山道，落落冷涧滨。

啾啾常有鸟，寂寂更无人。

淅淅风吹面，纷纷雪积身。

朝朝不见日，岁岁不知春。

在多处看到寒山子的这首代表作，用景物渲染气氛，以气氛烘托心情，通篇句首都用迭字，具有音乐美，有鲜明的乐府民歌风。

我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。

阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。

家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。

众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉。

圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。

寒山上寒岩洞，寒山子在此隐居时，往返国清寺中，与国清寺僧人拾得相交结为挚友，两人长相伴游山作诗。相传，寒山和拾得二人亲如兄弟。有一天，寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得回答：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”这段对话充分展现了他们豁达的心境和深厚的友谊。

寒山下不远处明岩古寺 ，依山临溪，“寺中有洞，洞中有殿”，环境幽静。寒山子避世修身之地，并往来于明岩与寒岩之间。

重岩我卜居 鸟近绝人迹

庭際何所有 白雲抱幽石

住兹凡幾年 屡见春冬易

寄于钟鼎家 虚名定无益

明岩寺现存唯一古道，是当年寒山子进出明岩寺的通道，窄窄的只有八寸之宽，称其为八寸关。

三聖殿供奉着寒山子、拾得、丰干三位圣贤的塑像。

寺内右峭壁立有“ 圣迹长存”亭，亭中有寒山子塑像，供后人祭拜瞻仰。

不远处矗立着后人建造的六边形的“寒拾二大夫纪念塔”，以缅怀寒山子与拾得。

走访寒岩村，现又称“寒山子文化村”。

寒岩村大路口的书状石刻诗一首。

村口左右各一块书状石刻，诗二首。

村口右边有一条仿古道，指示牌上写着“寒山诗路”，古道上厚厚一层枯树叶，踩着会发出咯吱咯吱声响，道旁密密匝匝的树荫，遮住了光，路暗暗的、静悄悄的，走了一段路，身后竟无一人，一阵心悸，赶紧往回走。事后在想，难道这就是“寒山诗路”，觉得有点不可思议。

随后进了村 ，村子不大，人也不多，只看见路边和墙上的一些寒山子的诗画，除此之外也没什么更多相关之物。于是打听才知道，因资金问题此寒山子文化村项目搁置了。

路边墙上的画，寒山、拾得出家隐居图。

寒山子手持荷花与“和”谐音，拾得手捧圆盒与“合”谐音 ，和合二字象征家庭团圆、幸福美满，也象征着人们对和谐、美好人际关系与生活的向往。清雍正十一年，雍正帝下诏封寒山子为“和圣”，拾得为“合圣” ，被民间奉为“和合二仙”。寒山文化、中华和合，名扬天下。

琴书须自随，禄位用何为。

投辇从贤妇，巾车有孝儿。

风吹曝麦地，水溢沃鱼池。

常念鹪鹩鸟，安身在一枝。

千年古刹国清寺，这是一座不要门票最纯粹的寺庙。

寒山子、拾得、丰干皆唐贞观时期天台山国清寺僧，世称"国清三隐"。

现存唯一的国清寺系统传本《寒山诗集》为诗僧寒山撰。全书共一卷，内收寒山子诗作，附丰干、拾得诗的三百余首，书前有朱晦庵与南老帖、陆放翁与明老帖。此为南宋时期大字刊无我慧身本（蝴蝶装）,现藏千日本官内厅书陵部。

国清寺壁上石刻寒山子诗一首。

中国古籍出版社出版的全唐诗，寒山诗三百三首，在此摘录第一首：

凡讀我诗者 心中须䕶浄

慳貪繼日廉 諂曲登時正

驅遣除惡業 歸依受眞性

今日得佛身 急急如律令

其三字诗一首：

重巖中 足清風 扇不摇 凉冷通

明月照 白雲籠 獨自坐 一老翁

读此诗仿佛穿越千年，可见寒岩洞中，桦皮为冠，布裘弊屐，狂放不羁一老翁。