我的川藏赏桃花游游记上篇（2025.3.23～3.28）

越秀

2025年的春节是在广州度过的，期间原第一军医大学（现更名为南方医科大学）同学聚会，席间JM邀请我3月下旬一起川藏行走墨脱到林芝看桃花。 20年前我曾经有三次机会到川藏。第一次是2004年全军100所医院帮带100所贫困地区医院时我曾随医疗队到雅安汉源医院讲学一个月，那次是我第一次走川藏线。我利用周末休息时间从安顺场出发到泸定……因为是在医疗队工作，不可能远行走全程川藏线，那次我最远到了康定。康定的蓝天白云晴空万里的大草原让我心旷神怡，我记得那天一辈子音盲的我居然骑马放歌（实际是扯着脖子瞎吼）开心得不要不要的：月亮弯弯康定溜溜的城哟跑马溜溜的山上一朵溜溜的云哟端端溜溜的照在康定溜溜的城哟月亮弯弯康定溜溜的城哟李家溜溜的大姐人才溜溜的好哟张家溜溜的大哥看上溜溜的她哟…… 之后在青藏铁路还没修通前（2004年）我第二次进藏，是和朋友一起坐火车从北京到西宁～格尔木，准备租车走青藏线进藏，不巧同行的年轻旅友发生高反，不得不止步并转道随总后宣讲团去了敦煌。 第三次进藏是20年前，那次进藏历时近一个月，我们一行8人从海拔4768米的昆仑山口进藏，经沱沱河，唐古拉山口（海拔5231米），可可西里国家级保护区，看到可爱的高原精灵藏羚羊和藏原羚。（藏羚羊又称青藏高原明珠）。这是我看到的藏羚羊和藏原羚。👇 我沿途经过察尔汗盐湖（盐路）安多，当雄，还在海拔4300多米的羊八井地热温泉（青藏线上）游泳.....这就是我20年前游泳🏊泡温泉的羊八井。👇 👇是我当年走的青藏线路。 之后到达拉萨，到达拉萨的当天那7位旅友都高反难耐，决定于次日返京，并要求我和他们一起返回。我毅然拒绝了他们，坚持留在拉萨完成西藏游。留在拉萨的我独自逛了布达拉宫，大、小昭寺，八廓街，扎基寺…… 由于只剩下我自己一人，我决定蹭车出游。我分别先后蹭（1）国防大学X教授的车去了纳木错、羊卓雍措、扎什伦布寺……（2）蹭西安新闻出版局王局长一行六人的金杯面包车去了林芝……一路上我们翻过色季拉山（海拔5400米）…在原始森林里见到一辈子从没见过的美丽花朵… 我们参观了藏族民居。 在奶酪制作工坊和藏民一起制作奶酪。 还和藏獒合了影…… 因为有过20年前的西藏行，因此这次刚开始受JM邀请我同游川藏赏桃花时我并没打算去，主要是担心自己已74岁，又是近30年的甜尿病三高患者，怕身体在高原缺氧出状况。同学聚会后JM把他们的川藏行的行程发给我。他们的川藏赏桃花游15天14晚（3月23日——4月6日）行程如下：D1:3月23日成都集合D2:3月24日成都～桃坪羌寨～卓基土司官寨（维修不一定开放可外观）～松岗国保古碉堡～马尔康（海拔2600M）行程360KMD3:3月25日马尔康～金川梨花神仙包～甲居藏寨（1860M） 190KMD4:3月26日甲居藏寨～雅拉雪山～墨石公园～雅江（2640M） 210KMD5:3月27日雅江～天路十八弯～理塘（勒通古城）～毛垭草原～姊妹湖～措普沟～巴塘（2580M） 300KMD6:3月28日巴塘～芒康～东达山～左贡（3805M）250KMD7:3月29日左贡～怒江七十二拐～八宿～然乌湖（2960M）290KMD8:3月30日然乌湖～（必须为双日进）波密～墨脱果果塘大拐弯～仁钦崩寺～格林观景台（南迦巴瓦峰）～墨脱县（1100M） 240KM D9:3月31日（必须为单日出）前一天没有玩的这天继续～墨脱～波密（2730M） 120KMD10:4月1日波密桃花沟～色季拉山(远眺南迦巴瓦)～林芝八一镇（3000M） 230KMD11:4月2日八一嘎拉桃花村～雅鲁藏布大峡谷～索松村（3000M）100KMD12:4月3日索松村～南伊沟～沙漠森林～冲康庄～千年核桃林～加查县（3260M）350KMD13:4月4日加查～雍布拉康～昌珠寺～泽当镇（3550M） 150KMD14:4月5日泽当～桑耶寺～羊湖～拉萨（3650M）280KMD15:4月6日拉萨市区\解散报价： 8200/人费用包含：1、当地交通：7座别克商务 8座奔驰商务酒店：成都武侯祠希尔顿双床房 马尔康弥久希卡酒店双床房 甲居藏寨光与林peekaboo悬崖私汤酒店 雅江萨达雍康民宿双床房 巴塘玥躲高级双床房左贡维也纳国际酒店 八宿景上度假高级双床 墨脱锦江都城酒店山景双床房 波密如愿民宿高级双床八一镇盛德酒店园景双床 索松村米林云峰轩客栈双床房 加查县维也纳双床山南维也纳国际酒店供氧双床房 拉萨吉彩国际酒店 3、门票自理：司导协助购买4、其他：司机住宿补贴5、赠送：每人一份高风险旅游意外险。费用不含：1、往返大交通2、正餐自理（酒店含早餐，） 看了JM他们的行程后我的心被打动了，因为墨脱这一段路是我当年因时间不允许没能走过的川藏线路，想走又怕自己的身体承受不起，很是忐忑、犹豫、矛盾……西藏是离天空最近的地方，是无数人心中的诗与远方。当踏上这片神奇的高原，仿佛进入了一个与世隔绝的仙境，一切都变得那么纯粹、那么震撼。但最吸引我的是川藏线318国道墨脱这段祖国的西南边陲令我神往的神秘而迷人的土地是全国最后一个通公路的县。尽管我内心始终一直很矛盾、纠结，去！还是不去……最终去的念头还是占了上峰，我给自己打气～鼓足勇气和他们一起去吧！我决定挑战自己，冒着生命危险，再次进藏去揭开川西神秘的面纱。 我决心一定，买机票，交定金…… 2025.3.23川藏行D1天：今天我以74岁古稀之龄三高之躯开启我人生的第四次川藏之行。“上车饺子，下车面”出门前吃饺子！ 发朋友圈公布今天我出发川藏行后，引来亲们的关注与友情提醒！ 吃完饺子🥟出发！去林芝看桃花！于13：00离家前往大兴机场，1个多小时后14：30抵达大兴机场。在4层办理行李托运，到3层安检后往B35登机口侯机，发朋友圈。于16：14乘南方航空公司CZ6135航班从北京飞成都天府机场，我预先值机选座位33H，暂别帝都，飞成都。 收到亲朋好友的叮嘱。 川藏的美，是一种无法用言语形容的美。当我乘坐飞机逐渐靠近这片土地时，透过舷窗就看到连绵起伏的雪山，像巨龙般蜿蜒在大地上，在阳光的照耀下，闪耀着圣洁的光芒，心情超好！ 经过3个半小时于18：50抵达成都天府机场，一下飞机，那清新的空气瞬间沁入心肺，让我精神为之一振。来到T2航站楼，与来接我的司机王师傅电话联系上了，被告知到T1航站楼找他。于是就先去提取行李。第一次到天府机场，发现这个机场好大好大，有众多的行李提取台，几经询问才找到了我的行李在14号提取台，开始等、找我的行李，拿到行李后又开始找1号航站楼，好遥远的路程啊！仿佛从北京的东单跨越到西单的路程还不止，我推着行李箱艰难地边找边走，中间还下了两次扶梯，终于到1号航站楼了。在王师傅电话指引下又开始找网约车站......总之费了九牛二虎之力来到了网约车站。 王师傅电话里让我找到橙色的5号柱子，在那等他。找！找！找！找到了橙色的5号柱子，15分钟后终于见到了瘦瘦小小的王师傅，我心里别提多高兴了！感慨成都天府机场太大了，估计走了有2-3万步吧（换了新的华为手机也不知道怎么从手机查运动步数，新手机许多功能还没开发出来，不会用。） 随后前往我将入住的武侯祠希尔顿惠庭酒店。 注：朋友问我成都机场比大兴机场还大吗？我回复：是，我感觉大兴＋首都机场＝城府机场。 出了城府机场，往成都武侯祠希尔顿惠庭酒店，一路上还算顺利，前2/3的路段基本畅通，进入成都市后开始行驶缓慢，走走停停，从天亮走到天黑，我欣赏着夜幕下沿途成都的车流和城市夜景，王师傅说我运气好，躲过了堵车高峰,否则不知道要堵到猴年马月。 21：00天完全黑了我终于抵达位于成都市武侯区一环路南四段19号的希尔顿惠庭酒店，见到童鞋JM在大堂等我，还见到了此次将同行的新旅友张BZ夫妇，见到他、她们我激动的不行不行的！这一天太不容易了！这是我和JM今晚入住的716房间，条件设施齐全不错！吃了JM给我打包的饭，收拾收拾，洗洗22：20上床睡了。 2025.3.24川藏行D2天：早上起来看到昨晚盆友们在我的朋友圈的评论。谢谢亲们的祝福！ 8：45Am出发，我们一共4辆车，这是我们的车，今天行程：成都～桃坪羌寨～卓基土司官寨（维修不一定开放可外观）～松岗国保古碉堡～马尔康（海拔2600M）全天行程360KM。 我们一路前行，11:15来到今儿上午唯一的休息站，随拍。 11：20am我们在这里。 我们继续前行。 11：55我们来到理县千年羌寨桃坪。刚到桃坪羌寨下车先和小达、小刘两个司导合个影。 这是中国十大古寨～千年羌寨给我的第一印象。 我镜头里的桃坪羌寨。 我和此次川藏行总领队我的老童鞋JM+新结识的新盆友们一起合个影。我们快乐在这里，海拔1440米。 关于桃坪羌寨：（1）位于理县杂谷脑河畔桃坪乡，羌寨距离理县城区40公里，汶川城区16公里，成都139公里，是国家级重点文物保护单位，九黄线旅游圈的重要景区，山地立体型气候特征，开放时间为全年09:00-18:00。 关于桃坪羌寨：（2）是世界上保存最完整的尚有人居住的碉楼与民居融为一体建筑群，是羌族建筑群落的典型代表，寨内一片黄褐色的石屋顺陡峭的山势依坡逐坡上垒，其间碉堡林立，享有“天然空调”美名，其完善的地下水网、四通八达的通道和碉楼合一的迷宫式建筑艺术，被中外学者誉为“羌族建筑艺术活化石”、“最神秘的东方古堡”。荣获国家AAAA级景区称号。 关于桃坪羌寨：（3）视频源自网络。 关于桃坪羌寨：（4）视频源自网络。 歌舞是桃坪羌寨的主要特色。到桃坪羌寨不看羌族歌舞会觉得非常遗憾。羌族人民能歌善舞已有两千多年历史。在漫长的历史长河中，他们以歌声伴随自己的劳动，用舞蹈表现自己的生活，逐渐形成了热情奔放的艺术风格。羌族歌舞中，有表现劳动生活的；有表现爱情的；还有表现祭祀活动或驱除鬼神的。羌族歌舞形式多样，有独唱的、有对唱的、还有集体对歌的，比如改盘歌、花儿纳吉等等。羌族沙朗舞（即类似藏族锅庄，而比其更灵动美观的羌族舞蹈）是最为活跃、奔放的艺术形式，男女老幼均可参与。几十个人、上百个人高歌劲舞，气氛非常热烈。皮鼓舞原来是羌族巫师祭神才跳的，后来也逐渐演化为风格粗犷的羌族舞蹈，成为羌族舞蹈中的一支绚丽的奇芭。每逢过年过节或者村里有人举行婚礼，全村人都要聚在一起，燃起熊熊的篝火，喝着醇香的咂酒，唱山歌，跳锅庄，有时闹到通宵达旦。在桃坪羌寨旅游，可尽兴地观赏羌家歌舞，也可以参加篝火晚会，在吃完烤羊肉，喝了青稞酒以后，在熊熊篝火的辉映下，跟着羌家姑娘小伙翩翩起舞，从中领略羌文化的精深内涵。 羌绣：由于羌族姑娘从小就喜欢学习刺绣，从而学成了精于手工的传统技艺。到了出嫁的时候，姑娘们一定要尽其所能绣出几件最好的嫁衣，最好的云云鞋和最好的鞋垫，否则会被男方轻视。所以羌绣能历经一千多年历史而传承至今，而且精美绝伦，成为许多专家学者的研究对象和收藏品。 我快乐在羌寨桃坪。 逛羌寨桃坪随拍。 我们继续前行，14：59来到毕棚沟休息站，我与身后的雪山合个影。我这个74岁古夕之人来到海拔1916米处，目前还没有不舒服的感觉。 继续前行，15：04遇到发生在眼前的山体滑坡，我拍视频发了朋友圈。 跟着我一起川藏行的朋友圈的亲人们提醒我注意安全。 来到此生必驾～川藏打卡留念。 和藏族同胞合个影。 我们同车3秀（3人名字都有秀字）合影。 16：55我们来到了今日第二站卓克基土司官寨文化旅游景区。景区位于梭磨河畔，有卓克基土司官寨、西索民居、红军桥等景点。 土司官寨维修中。西索民居墙体依旧以石头、石板为主，窗框用石灰绘出日、月等图案，有明显的藏区风格，层叠远看非常有特色。 土司官寨位于四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康市马尔康镇西索村，始建于元至元二十三年，其建造年代虽短，但它规模庞大，构造精细，几乎囊括了嘉绒藏族数千年积累的建筑技术之精华，是藏汉民族建筑艺术高度融合的典范。它不仅是土司制度的历史见证，民族发展史中的一段历史遗迹，而且有较高的建筑研究价值。1988年1月13日，卓克基土司官寨被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。所处时代：清代，占地面积约 1400 m被评为第三批全国重点文物保护单位还有：芍陂、灵渠、它山堰……卓克基吐司官寨的历史沿革：元至元二十三年（1286年），开始修建卓克基土司官寨，当时修建的为片石墙体木结构藏式建筑，四合院式平面布局，其规模较现存官寨略小。民国二十四年（1935年）7月，毛泽东同志及中央机关长征途中曾在卓克基土司官寨住宿一周，在官寨二楼召开了中央政治局常委会议，通过了《告康藏西番民众书》。民国二十五年（1936年）夏初，卓克基土司官寨被大火烧毁，仅残存北面少许墙体。民国二十七年（1938年）至民国二十九年（1940年），索观瀛土司调集3个垄巴（农区单位）数百民众，历时3年重建成现在的卓克基官寨。20世纪70年代，卓克基土司官寨的部分房间成为马尔康师范学校的校舍。从20世纪80年代末期开始，当地政府逐渐开始加大对卓克基土司官寨的文化保护。1989年，卓克基土司官寨房主索国坤将官寨房产无偿捐赠给当地政府。1995年，马尔康县正式启动保护计划，同时圈定了保护范围。1999年，国家文物局批准同意了《卓克基官寨维修设计方案》。2000年，阿坝州政府研究通过了《关于维修卓克基官寨有关问题的请示》，敲定了维修资金的解决方案。同年3月15日，卓克基官寨维修工程正式开工。2004年，阿坝州再次决定投入巨资，对卓克基官寨进行整体恢复性维修。卓克基土司官寨的建筑格局：是由四组碉楼组合为封闭式的四合院，坐西北朝东南，平面略呈正方形，中轴线对称布局。官寨在外侧有片石砌四角碉楼。卓克基土司官寨总占地面积1400余平方米，正面边长37.84米，侧面边长37.2米，全高19.5米，建筑层高2.85米，暸望房高2米，顶高1.6米。建筑特点和建筑风格：卓克基土司官寨时既采用了传统典型藏式“邛笼”建筑风格，又借鉴汉族建筑技术。从外观上看，卓克基土司官寨除汉式屋顶外，主楼和附属的碉楼都是典型的嘉绒藏族式建筑。侧立面前低后高，拖厢结构，采用汉族建筑中的透雕、露雕栏杆、窗格等建筑技术。所有的楼层都采用汉式回廊相互连结，回廊外用汉式花窗与藏式窗花图案作装饰。卓克基土司官寨建筑前后左右顶部均有椽子，其中左右两侧建筑前半部为单层椽，后半部为双层椽；前后部建筑的双层椽：暸望房顶为单层椽，椽间距0.2米，建筑3层以下诸层顶部以方形横木梁，借以承担上一层建筑重量。卓克基土司官寨系土石木结构建筑采用青石、黄泥、木材作为主要的建筑材料，这种特定的建筑用材体现了嘉绒藏族的建筑文化。青石块砌筑石墙时，用黄泥在石缝中作填充和黏结。卓克基土司官寨屋顶采用藏式传统的密梁构成的平屋顶和汉式三角形木行架构成的悬山式屋顶形式。平屋顶用木质密梁作为承重面，其上铺满木板，再以泥土夯实，屋顶平整光洁，具有一定散水坡度，可防止雨水浸蚀。悬山式屋顶以三角形木架为支架，其上铺短形木樽、木棱，再从两坡边缘依次向上叠压青石板或杉木板。而楼板的铺设则根据本地气候寒冷、温差较大的特点，在由墙体挑出的密集木梁上先密铺一层树枝、木棍和柴块，再盖以泥土用力夯实，将木板铺于其上。墙体以片石砌成，墙体向内倾斜，互相挤压支撑，用石灰加糯米汁勾缝，较为坚固。施工时将石块整的一面向下，上下左右的石块大小组合、交错搭接，相互楔合，棱角分明，墙体四周均开有内大外小“T”形小窗。卓克基土司官寨正面建筑有2层，面阔7间长21米，进深2间宽5.4米。外墙厚1.1米，内墙厚0.9米。正门宽2.65米，高2.2米。其底层紧接大门，为门厅。二楼为接待汉族官商客人的专用平顶的“外宾厅”，中部一连三间，内悬挂字画和名人照片，地面摆设全部汉化，两侧为汉式客房。平顶则可沐浴阳光、观赏风景。卓克基土司官寨左、右、后方均为四层石墙木板房屋，左、右两楼楼顶处建有暸望房。每楼每层内侧建有木质回廊，为同层各房往来的通道。廊宽2.5米，廊柱子为木质，由上下杆重合构成，两杆结合处用暗子母榫套合。廊柱间距2.4米至2.7米不等。廊柱柱石为方形石柱，柱边长0.45米。左右两楼最后3根廊柱设有短枝撑暸望房。楼板平铺由墙体挑出与廊柱穿逗而成的矩形横梁上。栏杆以镂刻雕刻雕花的木条构成几何形成回字形图案。（资料来源网络） 红军长征时期，马尔康是北上抗日的总后方和重要中转站，也是党中央主要领导带领红军停留时间最长的地方。1935年7月初，毛泽东主席及中央红军机关长征进入卓克基在官寨中曾停留一周。在这里留下了他们战斗和工作的足迹，留下了红军树、红军坪、卓克基会议遗址、松岗战壕、卓木碉会议遗址等物质与非物质文化遗产。其中，卓克基会议遗址还被列为100个红色旅游经典景区之一和阿坝州五大红色旅游经典景区之一。　　　　红军驻留卓克基期间，在官寨附近的墙壁、岩石、树木上凿刻和书写了大量标语。与官寨隔梭磨河相望的红军树。传说长征期间，中国工农红军翻越梦笔山，进入卓克基境内，由于沿途土匪骚扰袭击，敌人的围追堵截，加之长途跋涉，许多红军战士精疲力尽，一些战士来到此地后，拄着跋山涉水用的白杨树枝席地而坐，有的就这样牺牲了但他们手中的白杨树却奇迹般地活下来了，也有的说长征期间这里只有一些拴马树桩，毛泽东、朱德、周恩来等许多领导人曾在这些树桩上拴过战马，红军走后，这些拴马树桩奇迹般地成活了，如今这些白杨树已长成枝繁叶茂的参天大树，不管孰真孰假，它是红军长征经过这里的见证，故名为红军树。红军在马尔康境内期间，藏族百姓在生活困难、粮食紧缺的情况下，节衣缩食，支援红军粮食100万斤及各类物资，保证了境内数以万计红军的食粮，许多藏族群众和苏维埃成员为给红军筹粮，当向导，作翻译，掩护伤病员、摆渡献出了宝贵的生命。红军离开该地区北上后。国民党川军二十四军及土司头人趁机向根据地反扑，屠杀了大批苏维埃和其他各种红色组织成员，各苏维埃组织遂亡，该地仍由各土司统领。可以说，马尔康人民为红军顺利翻过雪山草地、实现战略大转移作出了巨大贡献和牺牲。 我们来到卓克基土司官寨参观，不巧官寨维修关门。 卓克基会议旧址位于四川省马尔康市卓克基镇，是中国工农红军长征路上途经地之一，红军利用卓克基土司官寨的议政堂，召开了决定了红军走向胜利的伟大的会议。我在卓克基土司官寨的卓克基会议会址纪念牌前留影。 17：39我来到这座当年红军长征来到此地时住过的寺庙，站在寺庙前我在想：“不知道90年前老爸在这个寺庙住过没有？” 17：49我在卓克基红军住过的丹达伦寺前致敬军礼。 17：55我在卓克基土司官寨。 参观西索民居。 随拍。 随拍。 随拍。 随拍。 逛西索民居时我的血氧偏低（只有80），可巧遇到一只橘咪，爱猫的我瞬间心情大好，还很担心橘猫也会像我们一样缺氧。 17：58旅友QQ在卓克基古街光顾了“七五咖啡”，是一家在自家石屋里经营的咖啡屋，石屋内设将嘉绒藏区民居与现代装饰风格都融合在一起。这是QQ拍的卓克基西索民居内的咖啡屋视频～现代文明与古朴的结合。 18：00离开卓克基一路向西往马尔康镇。18：06我们来到梭磨河上的红军桥。这里是长征历史步道（红1方面军）。随拍梭磨河两岸。 继续向西，车程1小时。19：00我抵达马尔康镇，入住弥久希卡酒店7003。 晚餐时间到了，我们前往马尔康市绒兴家苑（崇列街北）小吃一条街。我们行走在城市步道上沿途随拍。途经婆陵甲萨遗址公园，时间关系没有入内。关于：婆陵甲萨古城遗址，意为“保宁都护府”或“用泥土筑成的官府”。这个古城堡位于马尔康镇高半山坡上的俄尔雅村五组对面，传说是由哥邻国国王董卧庭和利啰在唐朝的帮助下所建，距今已有一千多年历史。古城堡依山构筑，黄土夹筋、层叠夯筑而成。现存有大、中、小不等的堡垒27座，总体构筑略呈梯形，分布较有规律，占地面积约0.5平方公里。现存大型土垒高、长、宽各12米，中型者长、宽各11米，高8米不等。古堡之间，有相连的土木建筑。历经千年的风霜雪雨，古城堡已不同程度受到风化，夹筋木条已基本腐化，能清晰地看见排列有序、大小不等的园洞。这种建筑模式、构造理念与本地时代沿袭使用的石砌“邛笼”式建筑，有明显区别，具有古代中原建筑文化特征。王城依山傍水、择址构筑，拥有居高扼守，攻防兼备的军事性能。其设施配套、生活、生存条件已相当完备，曾应是一座古代驻有重兵的军城。因此，它在史学、民族学、考古学、古建筑学、古军事学等领域，有着不可忽视的重要考证研究价值。（资料来源网络）沿途随拍。 19：30我们来到马尔康市绒兴家苑（崇列街北）小吃一条街，沿途随拍。 抵达原定吃石锅鱼的饭店，上到该店4层发现烟熏火燎，决定改到马路对面的重庆面馆（十八梯邓凳小面馆）吃面，价格12～23元/碗，我吃的是该店招牌豌杂面15元/碗，JM吃米粉，我们交换品尝有地方特色的招牌美食[强][玫瑰] 我们吃完面，结账招牌豌杂面15元/碗。 饭后返酒店途中看到藏人在包饺子，动作好快！随拍。 此时天色已黑，夜幕降临，20：00我返回酒店途中，沿途随拍马尔康市街景，只见很多人聚在一起自娱自乐跳着广场舞：锅庄舞、金山舞……锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一。锅庄舞分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。2006年5月20日，锅庄舞经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 看我发朋友圈，朋友们说： 20：30回到酒店，酒店门前广场也聚集着不少人在跳舞。 注：马尔康的原生态嘉绒锅庄舞与西藏踢踏、巴塘弦子并列为涉藏地区三大舞种，被誉为“中国圈舞的活化石”。2004年，马尔康举办的第一届“万人锅庄节”入选“吉尼斯世界纪录”；2019年，第八届嘉绒锅庄节晚会上，“万人同唱阿拉公式色”被世界纪录认证机构(WRCA)认证为创世界纪录。马尔康是嘉绒锅庄艺术之乡，也是中国圈舞的源头之一。近年来，马尔康市以更高的站位、更宽的视野，坚持马尔康“嘉绒锅庄文化旅游节”系列活动每年一办，并结合“看花节”把锅庄节变为“锅庄季”，着力把“嘉绒锅庄文化旅游节”打造成为嘉绒藏族地区并辐射周边的特色文化旅游品牌和马尔康对外宣传文化旅游的靓丽名片。 回到酒店趁着自己还没高反，头脑还不发晕迷糊，在旅友LL帮助下我订4.3林芝返京机票，首先用499元办理国航敬老卡，再使用敬老卡购买飞机票，居然把原价3080的票优惠成690元，这样变成499＋690＝1189元，真的很划算。😀😁😊😅😆😂🤣OK 睡前看了一眼朋友圈，盆友们是这样评论的。看后我收拾东西，洗漱，22；40很心满意足安心地睡了。 2025.3.25川藏行D3天：今天主打阿坝金川梨花。今儿行程：马尔康～金川梨花神仙古堡～甲居藏寨（海拔1860M）今日车程190KM上午8：30出发，9：10抵达松岗镇（海拔2448.2米）因为塌方不能上观景台看古碉堡，旅友们放无人机，无人机拍到的正在维修中的古碉堡。 9：30往金川梨花神仙堡景区，走248国道，沿脚木足河前行。经过观音桥（藏民说要到布达拉宫必先走观音桥再到布达拉宫） 10：28沿大金川河行走，过渡普桥，经若干个隧道（隧道群），海拔2447.4米。注：大金川河发源于青海省玉树藏族自治州阿尼玛卿山脉的果洛山南麓，最初称为“大金川河”，流经四川省丹巴县境内与小金川河汇合后始称大渡河，最终注入岷江并汇入长江。该河流经横断山脉腹地，因峡谷险峻、水流湍急，历史上成为连接藏区与内地的重要通道。其名称中的“金川”可能与流域内地质特征或早期矿产开发有关，但直接关联的命名依据在现有资料中未明确提及。（资料源自网络） 我来到金川梨花神仙堡景区，站在桥上景台远眺金川梨花神仙古堡（海拔2161.5米）。 发现克尔玛的神仙堡光溜溜的，梨树、梨花很少，据介绍今年景区的梨树都砍了，开始不知道是为什么。🤔后来才知道是梨树更新中。我镜头下的金川梨花堡，只拍到眼前这棵梨花，真遗憾！ 我在这棵树前和藏民合影。 为了弥补遗憾，只好从网上借往年的金川梨花神仙古堡梨花盛开美图以饱眼福。（图片源自网络）。 12：30抵达洛尔乡，我们在这里午餐。 洛尔乡午餐地随处可见盛开的梨花，还有桃花，随拍。 梨花带雨真漂亮。 我必须要留个影。 刚开始是按照我自己习惯这样拍的。 接着旅友们给我戴上帽子、围巾，在她们装扮编排成这样留个影。 在餐厅前阳光下的我本来是这样的。 后来旅友们不知道用什么方法又给我拍出这么一组美照。 我发朋友圈后，盆友们看了这组照片齐赞。👆 其实梨花在山下道旁、屋前院子、果园随处可见，美不胜收。我和HH往村子深处跑，发现一片盛开的油菜花，真的好漂亮！拍到了油菜花+梨花+雪山+河流的组合。 我在油菜花丛中，尽管花比人美，但我这个古稀之人也要美一美！ 午餐后在洛尔乡周边随拍民居梨花，马🐎槽…… 近距离地拍休息中的老牛。 透过眼前的梨花拍远处的雪山。 16：10我们驱车前往甲居藏寨, 走G248国道。来到美人谷丹巴。 16：20我们继续走G248国道往甲居藏寨，预计抵达甲居藏寨约需1小时车程。刚出发不久就遇到在我们到来前发生的山体滑坡滚石，好在已清理了，道路已通畅（未堵）。 随后我们出阿坝州进入甘孜州。 17：30中途我们在金川美人谷丹巴马奈镇休息唱歌。 随拍。 有当地藏民卖他们从山上采集的山货，我买了金银花一包/3元。 17：50继续往甲居藏寨。 18：10抵达有川西秘境——中国最美乡村之称的甲居藏寨“悬崖酒店”。山路十八弯，进酒店的小道让我怀疑生意人如何有生意，谁知眼前的酒店特别的开阳和干净。 关于甲居藏寨：位于四川省甘孜藏族自治州丹巴县境内，坐落在海拔2000米的大金河谷地带，距离县城约8公里。这座藏寨如同撒落在山间的珍珠，数百户藏式民居依山而建，层层叠叠从河谷蔓延至山腰，白色外墙搭配深红屋檐，在绿树掩映下形成独特景观。2005年《中国国家地理》将其评为“中国最美乡村”之首，自此成为川西旅游的标志性目的地。建筑群整体呈现鲜明的嘉绒藏族特色，房屋采用传统垒石技术建造，墙体由天然片石堆砌，厚度可达一米，冬暖夏凉特征显著。藏寨民居的特色是依着山势而建，通常为三层结构：一般三到四层。每层功能不同，一般底层圈养牲畜、禽，中层设置经堂、客厅与卧室起居，顶层作为晾晒场与粮仓。每户屋顶四角矗立着白石砌成的角碉，部分大户人家保留着完整的碉楼，这些历经数百年的军事防御建筑与民居形成有机整体，构成独特的“邛笼”文化景观。门窗雕刻着莲花、法轮等藏传佛教符号，檐角悬挂五彩经幡，山风吹过时猎猎作响。当地完整保留着嘉绒藏族传统习俗。每年藏历新年，寨子里会举办盛大的“马尔康”节，村民身着刺绣长袍，佩戴珊瑚、绿松石制成的“嘎乌”首饰，在晒场跳起锅庄舞。家家户户用松枝熏制老腊肉，用青稞酿制咂酒，保持着用木桶背水的古老生活方式。传统手工艺依然鲜活，随处可见妇女坐在屋檐下编织氆氇，老匠人用牦牛毛制作帐篷。寨中保留着“白石崇拜”习俗，每户屋顶的白石堆象征着他们对自然的敬畏。游客可沿蜿蜒的观景道深入寨子，最佳拍摄点在1号观景台，清晨薄雾笼罩时，炊烟与山岚交融，藏寨若隐若现如同仙境。3号观景台能俯瞰整个建筑群与远处墨尔多神山构成的全景画卷。（资料、图片均源自网络）这里是父辈长征经过的地方！ 20：00晚餐来到餐厅，意外的热闹。我们观看藏族同袍的歌舞表演。 晚餐后21：30我回到8003房，这是我和JM今天入住的房间。 被告知今晚可以洗澡、洗头，这是进入高原以来第一次…… 22：00有篝火晚会，为了保持体力，预防及减轻高反我未去，年轻些的旅友去了，还蹦的挺高。22：30睡觉。 2025.3.26川藏行D4天：早上很早就醒了，起床后从房间的玻璃窗看向窗外，天还挺黑，当天空渐渐露出鱼肚白时，我在甘孜藏族自治州悬崖酒店问各位亲们早上好！7：00我来到酒店餐厅顶层的观景台观日照金山，金黄色的被白雪覆盖的群山尽显包容大气；晨曦笼罩下依山而建的村落偶传来阵阵犬吠，更显静谥和美好。 👆图片是我刚用手机拍的酒店周边的日照金山。近处金山与雪白的梨花同框，远处雪山也清晰可见。原想进村一观，可惜进村入口放了栅栏上了栓，本人脸皮薄，没好意思不请而入。 我在甲居藏寨酒店最高的观景台拍视频，记录日照金山和观景台的美景。可能是缺氧，说话有些气喘，还把日期说错了，应该是3月26日。 8：00在酒店自助早餐，餐后再上观景台拍照留影。 　　在酒店周边随拍。 在酒店周边留影。 旅友用无人机拍摄的甲居藏寨视频。 10：00我们出发。今日行程：甲居藏寨～雅拉雪山～墨石公园～雅江10：20抵达离酒店不远处甲居藏寨区的一处观景平台。 刚下车一个藏族小姑娘就迎上来邀请我穿他们的民族服装拍照，费用20元。虽然我们在此停留时间只有15分钟，考虑到价格便宜，（昨天路上的都是50元拍一张）我迅速决定穿藏族服装拍照，小姑娘很快给我装扮好，在她的指导下我摆拍了这组照片，还和另外的“藏族”姑娘合了影。 最后我和租给我衣服的藏族小姑娘合个影。 10：40离开观景平台，我们前往雅拉雪山约100公里，车程需1.5小时。11：15我们在聂甲乡地段遇到一群羊，因为它们是棕色，开始我们误以为是小牛，还对着它们学牛叫，后来发现是一群棕色的羊，哈哈！牛羊不分！ 继续前行，我们行走在熊猫大道，沿途可见山上积雪没化，有山体滑沙，以及修建的防滑沙…… 我们继续前行，抵达泰宁镇观景台，随拍，这里海拔3918米。 我们在泰宁镇观景台拍！拍！拍！拍景、拍旅友。 旅友不但给我拍照，还把她们的帽子给我装扮上。 12：30我们离开泰宁镇观景台继续前行，12：50来到天然盆景牦牛谷休息站停车唱歌。 我在海拔3558.3的方便处放水。 👆所指的是厕所负责收费之人（我们任命她是粪便管理局厕所处女厕科管理股收费员[偷笑]）。我们离开天然盆景牦牛谷休息区，继续前行。 14：30抵达墨石公园，购票入园（65岁以上免票）。墨石公园原名八美土石林，位于四川省甘孜藏族自治州道孚县八美镇中古村与卡玛村交界处。核心景区范围4.7平方千米，处于大香格里拉旅游圈内，是四川省旅游西环线、甘孜州环贡嘎山两小时旅游经济圈的重要节点和康北民俗文化旅游线的起点。墨石公园景区由于地形独特、构造复杂被相关专家学者是称为“地质学上的百慕大”。墨石公园景区的主体是糜棱岩，因康定道孚炉霍一带是属于鲜水河断裂带，断裂带中的岩石受到挤压、剪切、发生破碎糜化后形成了石林的主体糜棱岩。墨石公园景区属寒温带大陆性季风气候具有干季雨季分明、雨热同季、日照充足、降雨集中年温差小、日温差大、无霜期短等特征。2014年道孚县投资130万元启动八美土石林AAA级景区创建，并于2015年通过验收。2016年11月，八美土石林景区成功创建为国家AAAA级景区。2017年7月，土石林景区更名为墨石公园（改称墨石公园是因为这里的山石都是黑色的）并正式开门营业。 我们的越野车不允许进入园区，换乘观光接驳车上山。下了接驳车首先迎接我们的是马帮服务队，他们希望我们选择骑马游观，还告诉我们只要骑马就带我们看土拨鼠。初上高海拔处，为了安全起见，我们拒绝了他们。 我们选择徒步逛！共有6个景点，我们慢慢走着逐一参观。 PM墨石公园随拍。（1） 我们继续游观墨石公园随拍（2） 随拍（3）用视频记录墨石公园。 路牌介绍墨石公园有喜马拉雅旱獭、盘羊、细嘴松鸡、藏马鸡、岩羊等高原野生动物，在这里可以看到很多动物，可我只看到路边的马和天上翱翔成群的雄鹰（还没抓拍到）。 看完马我们继续游观墨石公园随拍（4） 我们来到墨石神泉，用神泉水洗手...转转经桶。 继续游观墨石公园随拍。（5） 我们来到墨石公园必来景点打卡。 继续游观墨石公园随拍（6）来到墨石公园神舟返回仓处。 我在墨石公园神舟返回仓处留影。 继续游观墨石公园随拍（7）我近距离站、坐在墨石上留影。开始不敢站，先坐着拍，后来在旅友鼓励下才站起来拍，可能是在高海拔处，我站在墨石上腿直发抖。 继续游观墨石公园随拍（8）墨石公园景区拥有沙棘、虫草、贝母、大黄、三颗针等植物资源，我们来到沙棘林。 我和沙棘合个影。 沙棘林旁边有土拨鼠洞，喂了好多食物，土拨鼠也不出来，估计是吃饱了在睡午觉，只好网上借图了。 朋友们告诫我远离鼠疫传播者土拨鼠。 继续游观墨石公园随拍（9）看到地上的积雪，抓了一点捧在手上，好凉！ 仔细看像不像观音菩萨。👇 继续游观墨石公园随拍（10）墨石公园生态花园好漂亮，蓝天白云...... 我在这里打卡留影（20元）。 又见马儿。 再见墨石公园。 16：40出墨石公园前放水后返回我们的座驾，见到我们的刘师长（司机长），继续前行。17：00经过塔公乡塔公草原。17：38从248国道进入318国道。途中大车多，路窄，U字拐弯，路况不好，但风景极美，所以这可能就是许多自驾游的人挑战318国道的原因吧。 一路前行。 18：30抵达雅江萨达雍康宗民宿，我和JM入住2楼最西侧的大套房。 20：00我们晚餐，餐前随拍晚餐厅一角。 我们在雅江萨达雍康宗民宿的部分晚餐～光忙着吃了，只拍录了一部分，不过拍了很鲜美的蘑菇鸡汤，因为味道好极了。 民宿老板自制的青稞酒，刘师长和JM在拼饮青稞酒，我也小酌一点点，味道还不错，怕高反不敢多喝。 今日不允许洗澡，只能简单洗漱。 2025年3月27日川藏行D5天：清晨，太阳☀公公还没完全升起，我就起床来到酒店周边随拍。 早餐前我们在院子里遛弯，感受一下高原的清晨。 我们的早餐：酥油茶、烙饼＋泡菜（酸萝卜）、酥油茶＋酥油＋青稞粉。好吃！ 早餐后我们9：00出发离开甘孜雅江。再介绍一遍：我们此行共4部车，旅友16人（分别来自广州、上海、北京）＋司导4人。今儿行程：雅江～天路十八弯～理塘（勒通古城）～毛垭草原、姊妹湖～措普沟～巴塘（海拔2580M）里程300KM我们行进在318国道。9：20收到民宿酒店通知我们有一部手机落在酒店，此时旅友HH才发现是自己的手机落在酒店了，我们即刻返回去取。看样子真是在高原缺氧，连脑袋聪明好使用的HH脑瓜子都不够使了。另外也说明藏族同袍的淳朴，拾金不昧！ 我们经过著名的318国道是一条东起上海、西至西藏的东西大动脉，也是一条从海平面的长江口到地球屋脊的景观大道，沿途自然景观异彩纷呈，有平原、丘陵、高山、峡谷，也有草原、雪山、湖泊、荒漠，景观丰富，世所罕见。这条景观大道最为精华的当属四川到西藏这一段，从200多米的海拔高度提升到4-5000米的超高海拔，其间要翻越无数雪山，自然造就了巴塘到芒康峡谷路段、芒康到左贡路段、七十二道拐下的怒江峡谷路段等无数天险般的道路。在这些险要的路段之中，有一段路被直接命名为“天路十八弯”，虽然没有七十二道拐那么有名气，但沿途数十个之字形的折弯的确十分壮观。我们此行就走这最美一段。我们今天是坐着豪华越野车观美景，然而这段路90年前是红军总卫生部随朱总司令的左路军汇入的红四方面军后与从云南稻城到四川甘孜，贺龙、肖克、王震、任弼时、关向应率红军二、六军团北上长征会师时所走过的艰难路程。那时老爸他们缺衣少食，天上有国民党的飞机轰炸，地上前有机枪大炮堵截，后有追兵，每天都有殊死的战斗，他们这群布尔什维克，铁打的英雄群体就全凭坚定的革命信念、顽强的钢铁意志用两只脚徒步走完这段艰难险阻的路程！红军长征精神万岁！[拳头][胜利] 10：40我们抵达天路十八弯，拍照留影，这块大石头在甘孜州河口镇。关于天路十八弯：位于四川雅江开往理塘的途中。天路十八弯这段路修建在海拔四千五百多米之上，因此称为天路是实至名归。这条路十分曲折，像剪刀剪出来的山路，处处乱弯险拐，道路十分艰险，所以才被称为天路十八弯。天路十八弯位于剪子湾山之上，藏语名字叫“惹玛那扎”，意为羊子山口。山口海拔约4659米，虽然没有超过5000米，却也是318国道经过康巴地区的最高山口，山口上建有观景台，到此的游人不少升起无人机俯瞰，拍出天路十八弯令人震撼的曲线美，蜿蜒的山路如同一条巨龙一样盘旋在山间，让人产生一种千山万壑尽收眼底的意境。 我们在天路十八弯标有海拔3988米的大石头前拍照留影。 爬过天路十八弯前往甘孜理塘。我们一路前行，沿途经过西俄洛镇...... 来到康巴汉子观景台，海拔4288米,山上积雪未化。 我们在标志性标牌处留影。 　　Am11：36此刻我在康巴汉子观景台拍个视频，从视频中能感受到美景和风很大吧！这里实测海拔4265.6米。 我们此行共4部车，这是另外一部车旅友停靠了卡子拉山（我们的车没在这儿停），是他们在海拔4718米的卡子拉山拍摄的图片分享给我们。 我们来到雅江县红龙镇休息站停车休息，随拍。满眼都是前几天下雪还没融化的积雪和冰…… 我拍照留影，还抓了把雪捧在手上。 中午我们在理塘味天下餐厅吃午餐。 午餐后于14：00前往并抵达千户藏寨（勒通古城），逛！ 逛千户藏寨（勒通古城）随拍。（1）遇到一个“藏族”帅哥，和他合个影。（合影不收费） 逛千户藏寨（勒通古城）随拍。（2） 我在天空邮局留个影。 逛千户藏寨（勒通古城）随拍。（4）我们来到高城镇车马村参观仁康古街，此街因有七世达赖喇嘛诞生地仁康古屋而出名，帅哥以康巴汉子而出名。 关于清代前期的西藏（1644—1840）固始汗控制西藏以后，和格鲁派联合建立了甘丹颇章政权，在这个政权中，固始汗自己作为甘、青、康及卫藏地区的汗王，成为全藏族地区的统治者。他派遣了八个儿子率部驻扎青海，建立了以他为领袖的和硕特部根据地。命令以所征康区赋税供给青海部众，将卫藏赋税供养达赖、班禅，使格鲁派寺院在经济上得到实惠。他本人及两个儿子则长期拥兵坐镇拉萨，在拉萨以北的达木地区（今当雄）驻扎重兵，起震慑保护作用，从而在全藏区形成了蒙古汗王统治的局面。在甘丹颇章政权内，西藏地方的高级行政官吏和世俗贵族由固始汗任命封赐，其中官职最重要的就是第巴。至于卫藏地区的行政命令，必须经由固始汗盖印、发布执行，第巴只是副署盖印而已。固始汗看到明朝气数已尽，在东北兴起的后金有统一天下的可能，所以他也积极寻求政治靠山，在占领青海之初，就遣使到盛京（今沈阳）朝见皇太极，开始了和后金的交往。还在入据西藏以前，他就与五世达赖喇嘛和班禅四世等商议，并由四世班禅出面，争取到第悉藏巴等政教首领参加，联合派出了以伊拉古克三为首的代表团前往盛京。1642年，代表团一行始到盛京，皇太极出城亲迎，“率众拜天，行三跪九叩之礼”，表明了后金对争取蒙藏各部的重视。皇太极对代表团给予了优厚赏赐。次年，皇太极遣使随同伊拉古克三一行赴藏，分别致函赏赐固始汗、达赖、班禅及第悉藏巴等其它政教首领。1644年（顺治元年），清朝定都北京后，与西藏地方的联系更加频繁。翌年，固始汗派其子多尔济达赖巴图尔台吉到北京，上书顺治帝，表示对清政府的谕旨“无不奉命”。他还与五世达赖喇嘛共同遣使清朝“表贡方物”，受到清朝的赏赐。自此之后，蒙古和硕特部汗王与西藏地方宗教首领几乎年年必遣使莅京，通贡不绝，清朝也厚给回赐。为了进一步加强同中央政权的政治联系，固始汗还上书清朝，说“达赖喇嘛功德甚大，请延至京师，令其讽诵经文，以资福佑。” 同时他又积极鼓动劝说五世达赖喇嘛接受清朝的邀请。1652年（顺治九年）达赖喇嘛带领大批随从起程，当年年底到达北京，顺治帝在北京南苑以狩猎的形式，不拘礼节地迎接会见了他，“赐坐，赐宴，待以殊礼”。另外还赏给金、银、大缎、珠宝、玉器等大量礼品。五世达赖喇嘛进呈了珊瑚、琥珀、青金石念珠、氆氇、马匹、羔皮等千件贡礼。达赖喇嘛留京两个月期间，应邀两次进皇宫参加了顺治帝专门为之举行的盛大国宴，还参加了一些满族亲王、蒙古汗王举行的宴会，先后进行了一系列的佛事活动。其中为专程自大漠南北、山西五台山赶到北京的蒙古科尔沁秉图王及汉族僧侣，为御前侍卫拉玛，为成百数千人讲经传授各种法戒，撰写启请、发愿、赞颂及祭祀析愿文等等，所接受的礼金、各类礼品、法器以及社会各阶层馈赠的不可胜数。清朝在北京专门修建了黄寺，供他住宿。1653年初，在达赖喇嘛返藏途中，顺治帝派官员赶到代噶（今内蒙凉城），赐给五世达赖喇嘛金册金印，封他为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇恒喇达赖喇嘛”。自此，清中央政府正式确认了达赖喇嘛在蒙藏地区的宗教领袖地位，历辈达赖喇嘛经过中央政府的册封遂成为制度。清政府在册封五世达赖喇嘛的同时，又派大臣和五世达赖喇嘛一起去西藏，给固始汗赉送以汉、满、藏三体文字写成的金册金印，封固始汗为“遵行文义敏慧顾实汗”，承认他的统治藏族地区的汗王的地位。清朝的支持对新建立的甘丹颇章政权的巩固起了重要的作用。1654年固始汗去世，诸子争位，相持不下，汗位空悬四年之久，最后妥协解决，由达什巴图尔主持青海各部，达延汗主持西藏政务。然而他们缺乏其长辈的威望和才能，而五世达赖喇嘛凭倚朝廷的支持，权力及威望日益增强。1658年固始汗任命的第巴索南饶丹去世，经过两年的协商，最终由五世达赖喇嘛任命他的亲信仲麦巴赤列嘉措出任第巴，任命第巴的权力从蒙古汗王转移到达赖喇嘛的手中。1662年四世班禅大师洛桑曲吉坚赞去世，西藏的政教权力进一步向达赖喇嘛集中，但是在军事上格鲁派仍然要依靠和硕特部的保护。1668年达延汗去世，汗位又空悬了三年，1671年才由达赖汗继位。五世达赖喇嘛在后期扶植仲麦巴赤列嘉措的侄子桑结嘉措掌权。1676年五世达赖喇嘛提名当时年仅24岁的桑结嘉措出任第巴，因时机尚未成熟，桑结嘉措谢绝这一任命，由达赖喇嘛的却本洛桑金巴担任，说好三年后让位。1679年达赖喇嘛再次提名，桑结嘉措正式就任第巴职务。1682年五世达赖喇嘛去世，桑结嘉措为保持自己的地位，稳定局势，以五世达赖喇嘛临终做出了安排和与拉达克的战争正在进行为由，和少数亲信决定秘不发丧，“伪言达赖入定，居高阁不见人，凡事传达赖之命行之”，继续以五世达赖喇嘛的名义掌政。桑结嘉措看到，必须依靠清朝中央政府的支持和敕封，自己才能名正言顺地统治西藏，因此他极力设法向清朝请求敕封，1694年（康熙三十三年），他借五世达赖喇嘛的名义，上奏朝廷说：“臣已年迈，国事大半第巴主之，乞请皇上给印封之，以为光宠。”康熙帝经过反复考虑，最后封给桑结嘉措“法王”称号，同时赐给“掌瓦赤喇但喇达赖喇嘛教弘宣佛法王布忒达阿白迪之印”。为了防止自己的权力被和硕特汗剥夺，桑结嘉措还与新疆的准噶尔部首领噶尔丹接纳关系，利用准噶尔部和和硕特部的矛盾，牵制和硕特汗。在噶尔丹和清朝的斗争中，桑结嘉措用五世达赖喇嘛的名义为噶尔丹说话，遭到康熙皇帝的申斥。桑结嘉措还违反格鲁派寻访达赖喇嘛的转世灵童的惯例，一手包办五世达赖喇嘛的转世灵童的寻访认定，于1685年秘密地选定在门域出生的仓央嘉措为五世达赖喇嘛的转世。直到1694年清朝打败噶尔丹，从准噶尔降人口中听到五世达赖喇嘛早已圆寂的消息，严辞责问，桑结嘉措才向清朝报告五世达赖喇嘛圆寂多年，其转世已经认定。在经过清朝同意后，1697年将仓央嘉措接到后藏浪卡子宗，由五世班禅为其剃度授戒，随后迎接到布达拉宫坐床。 五世达赖喇嘛去世后，西藏的蒙藏统治集团的矛盾一直在逐渐加深，桑结嘉措依靠政治权谋和手腕来保持和巩固自己的地位，无助于问题的解决，在清朝和准噶尔部的斗争中，桑结嘉措逆历史潮流而动，错误地支持准噶尔部的噶尔丹，与清朝也有矛盾。1701年达赖汗去世，拉藏汗继位。自拉藏汗上台后，桑结嘉措与他的关系很快就紧张起来。1703年，双方的部下在拉萨争斗，经三大寺高僧调解，矛盾暂时得到缓和。桑结嘉措辞去第巴之职，由他的儿子卓萨继任，拉藏汗到当雄居住。但这种妥协很难维持长久，1705年第巴⋅桑结嘉措集结各地兵力到拉萨，与拉藏汗再次爆发了武装冲突，拉藏汗从当雄兵分三路反攻，在澎波决战，桑结嘉措兵败后被擒杀。拉藏汗进入拉萨后，随即派人到朝廷，报告事变的经过，并奏称仓央嘉措是假达赖喇嘛，平日耽于酒色，不守清规，请予以废黜。康熙皇帝认可了拉藏汗的行动，派护军统领席柱、学士舒兰为使，到西藏封拉藏汗为“翊法恭顺汗”。同时下令“拘假达赖喇嘛”及桑结嘉措妻、子解京。仓央嘉措在解往北京的途中，“行至西宁口外病故”，年仅二十四岁。拉藏汗另找了一个格鲁派僧人意希嘉措，立为达赖喇嘛，清朝在派人带领青海蒙古诸台吉的代表进藏询问五世班禅后，于1707年批准意希嘉措为六世达赖喇嘛，1709年派人进藏册封，并赐给金印，由五世班禅主持，在布达拉宫举行坐床。但是，拉藏汗废立达赖喇嘛的举措却引发了新的矛盾。三大寺的一些僧人和在青海的和硕特部的部分不满拉藏汗的贵族首领不愿承认意希嘉措，把仓央嘉措的一首著名诗歌“天空洁白的仙鹤，请它双翅借给我，不会远走高飞，到理塘转转就回”作为预言，秘密地派人到康区理塘寻访，终于找到了1708年出生的格桑嘉措，作为仓央嘉措的转世，转移至康区北部的德格地方加以保护。清朝对此难以处理，下令将格桑嘉措送到塔尔寺居住。拉藏汗和青海蒙古首领的不和，引起康熙皇帝的担忧，于1709年又派遣了侍郎赫寿到西藏“协同拉藏办理西藏事务”。西藏的这种混乱的政治局势果然被准噶尔部的策妄阿拉布坦所利用，他先是将女儿嫁给拉藏汗的儿子，以联姻迷惑拉藏汗，然后在1717年以护送女儿、女婿的名义选派精兵长途奔袭，突击西藏。同时还派遣一小股军队去塔尔寺，企图劫持格桑嘉措，以号召人心。当准噶尔军到达藏北草原时，拉藏汗才发现形势不对，匆忙召集人马抵御。尽管准噶尔派去塔尔寺的军队被清军击溃，但是到藏北的准噶尔军仍宣传他们已经接到了真正的达赖喇嘛，将送到拉萨来，以此涣散拉藏汗的军心。拉藏汗在战争胜败难定的情况下，就仓促撤回拉萨城，想坚守拉萨，等待清朝派兵救援。但是准噶尔军得到那些不满拉藏汗的僧俗人众的配合，拉萨城很快被攻破，拉藏汗逃进布达拉宫，不久在突围时被杀死。准噶尔军废黜意希嘉措，自己委派官员，向僧俗勒索财物，对不服从的寺院和地方则派兵烧杀抢劫，使曲科杰寺、敏珠林寺等著名寺院遭到严重破坏。一些原来对准噶尔军抱有期望的人也大失所望。清朝在1718年派西安将军额仓特率兵数千进藏，因情况不明，准备不足，在藏北草原被准噶尔军围困，粮食断绝，全军覆没。消息传来，清朝朝野震动，康熙皇帝看到如果任由西藏被准噶尔军占据，西南、西北各省都不得安宁，力排众议，在1720年再次出兵，以皇十四子允题为大将军，指挥清军和青海蒙古首领的军队一起进藏，驱除准噶尔军，同时承认格桑嘉措，封格桑嘉措为“弘法觉众第六世达赖喇嘛”，并护送格桑嘉措到拉萨坐床。这时拉藏汗的旧部康济鼐和颇罗鼐等人也在后藏起兵，占据阿里和后藏的一些地方，截断在西藏的准噶尔军和新疆的联系，前藏的贵族阿尔布巴、扎尔鼐等人积极和清军联系，配合清军进兵。准噶尔军在清军大兵压境的情况下，稍作抵抗后就仓皇逃跑，出兵时的七千精兵，逃回准噶尔的不到一千人。清朝在驱除准噶尔军以后，没有让青海蒙古首领统治西藏，而是建立了清朝对西藏的直接统治，从西藏贵族中任命几名噶伦掌政，以康济鼐为总理西藏政务的噶伦。但是掌政的噶伦之间很快就发生矛盾，1727年，噶伦阿尔布巴、隆布鼐、扎尔鼐等人为争权夺利，煽起内讧，戕杀康济鼐，并派人去后藏捉拿颇罗鼐。颇罗鼐闻讯，立即意识到这是背离中央政府旨意的一次阴谋。于是在火速奏报朝廷的同时，毅然再次于后藏起兵，联合康济鼐之兄阿里总管噶西鼐等，率后藏及阿里精兵数千人，向阿尔布巴等人宣战。双方在江孜交战半年多，颇罗鼐攻入拉萨，在三大寺僧众的帮助下，擒获了阿尔布巴等人，奏请清廷处置。此时清朝派遣的大军抵达拉萨，经共同审核事实，将阿尔布巴等人处斩。清廷肯定了颇罗鼐的功绩，封他为贝子，任命他为首席噶伦，后来又晋封为郡王，由他领导西藏地方的行政。颇罗鼐之下清朝还任命噶西巴⋅纳木扎勒色布腾和策仁旺杰两位噶伦，但地方大权由颇罗鼐一人总揽。为防止准噶尔军再次侵扰和西藏统治集团的内争，1728年雍正皇帝下令把七世达赖喇嘛移到四川泰宁的惠远庙居住，还命七世达赖喇嘛之父索南达结进京，封他为“辅国公”，以防止他干预藏政，这是达赖喇嘛的亲属受中央封以爵位的开始。直到1735年准噶尔部的威胁解除，雍正皇帝派副都统福寿和章嘉国师若必多吉护送达赖喇嘛返回拉萨。清朝还于1727年设立驻藏大臣，在拉萨设立了驻藏办事大臣衙门，直接监督地方政权，留驻藏清军二千人，归驻藏大臣指挥。通常驻藏大臣为两人，一为办事大臣，一为帮办大臣，一方面可以商议办事，另一方面分别替换，始终保持有一个比较熟悉情况的大臣住在西藏。另外清朝还划定了西藏和青海、四川、云南的地界，确定西藏的行政范围。 颇罗鼐为医治战争创伤，安定社会秩序，解决生产凋敝、民不聊生、经济拮据的困窘，增强地方自身的防御作战能力等，做了许多有益的事情。颇罗鼐在清朝驻藏军队的指导下，在拉萨北郊兴建了扎什兵营，分期操练了由骑兵一万人、步兵一万五千人组成的藏军。自此，西藏有了一支兵械较齐备，且训练有素的军队，于西藏通往准部各条道路上“严设卡伦，准噶尔自是不敢窥藏”，维护了西藏边境之安宁。他还整顿驿站，保证政令文书的传递。他按照乾隆皇帝的安排接待准噶尔部经清朝批准派来的熬茶礼佛的使团，受到清朝的嘉奖。1747年颇罗鼐去世，其子珠尔墨特那木扎勒袭封郡王，总管全藏事务。然而他上台后，专横跋扈，结党营私，杀害其驻守阿里的兄长，又与达赖喇嘛不和，敌视驻藏大臣，阻断驿传军书，还设法和准噶尔部联络，争取准噶尔部作外援。由于驻藏清军大部分已在1733年撤回内地，拉萨形势非常危急。1751年驻藏大臣傅清、拉市敦抢先将珠尔墨特那木扎勒诱杀，他们自己被珠尔墨特那木扎勒的党羽杀害，驻藏大臣衙署被焚毁，钱财被洗劫一空，史称珠尔墨特那木扎勒之乱。事件发生后，七世达赖喇嘛即命公班智达代理政务，将杀害驻藏大臣的凶手捕获，安定拉萨局势，等待清朝派员进藏处理。清朝所派的四川总督策楞带兵入藏后，经过调查研究，提出了“酌定西藏善后章程”十三条，乾隆帝深刻地反省了过去珠尔默特那木扎勒之所以敢怀逆志谋反，就是因为西藏“地广、兵强、事权专一”，“噶伦事务于事权极有关系”。所以清政府为一劳永逸之计，决定以此次平乱为契机，改革西藏地方政制，废除郡王独理专擅西藏政务的制度，规定由达赖喇嘛领导噶厦掌管西藏的政务，分权于一僧三俗的四位噶伦手中，这是僧人出任噶伦的开始。噶伦之间地位平等，遇事秉承驻藏大臣和达赖喇嘛的指示，共同处理地方各项事务，不得独断专行。同时由驻藏大臣监督管理。还把原属珠尔墨特那木扎勒管辖的藏北三十九族和达木（当雄）蒙古划归驻藏大臣直接管理，净化城塔”。七世达赖喇嘛掌政不久，在1757年圆寂，清朝派章嘉呼图克图进藏，主持寻访达赖喇嘛转世的事务，同时任命第穆活佛（丹吉林）为摄政，代理达赖喇嘛管理西藏事务。这是达赖喇嘛去世到新一辈达赖喇嘛掌政之间由清朝任命一名高僧代行达赖喇嘛职权的摄政制度的开始。经六世班禅参与，认定了八世达赖喇嘛强白嘉措（1758—1804）。1777年第穆活佛去世，清朝派当时在北京雍和宫任堪布的策墨林活佛（策墨林）进藏担任摄政。这种由达赖喇嘛、驻藏大臣、摄政共同掌管政务的体制在这一时期建立起来。1779年清朝迎请六世班禅进京，1780年8月六世班禅抵达热河，参加为乾隆皇帝祝贺七十大寿的活动，然后到北京。10月底六世班禅因病在北京黄寺圆寂。1784年八世达赖喇嘛亲政，1786年团章嘉国师若必多吉去世，清朝召策墨林活佛回京，命济咙呼图克图协助达赖喇嘛办理政务。1788年发生了廓尔喀侵扰后藏的事件。历史上的尼泊尔，是指分布在加德满都谷地巴勒布人生活居住的阳市（即今加德满都）、库库穆、叶楞三部，藏语称之为巴勒布。1768年，本属尼泊尔部落之一的廓尔喀人，乘巴勒布本国内讧之机，吞并了巴勒布三部，并迁都阳布。后藏与廓尔喀地域紧密相连，彼此间以物易物或钱货买卖，经济关系非常密切，不过双方贸易中也不时发生一些小的摩擦和结怨。1788年廓尔喀以钱币兑换问题和西藏地方“商税增额、食盐揉上”为借口，出动三千人马抢占了后藏边境的济咙、聂拉木、宗喀三处。乾隆皇帝命成都将军鄂辉、四川提督成德带兵火速驰援西藏剿办，又命理藩院侍郎巴忠以御前侍卫钦差大臣的官衔赴藏办事，与鄂辉、成德会商一切善后事宜。在巴忠抵藏之前，后藏仲巴呼图克图等先与廓尔喀私下进行和议，答应向廓尔喀赔款赎地。巴忠到拉萨后，一方面与鄂辉、成德会商，让红帽活佛徽谕廓尔喀投顺，退回所占聂拉木等三处地方，并立具甘结，永不犯藏界；另一方面，他又自遣使者与廓尔喀讲和。廓尔喀在得到一纸西藏每年向其赔款300个元宝的字据后，撤出了占领的后藏地方。巴忠等人隐瞒实情，向朝廷谎报“已将聂拉木、宗喀、济咙等地方次第收复”，“奏凯班师”，为廓尔喀第二次入侵西藏留下了祸根。1790年廓尔喀派人入藏讨取“赎地”银，达赖喇嘛和噶厦拒绝支付，遣使与之谈判，要求“撤回合同”，遭到廓尔喀拒绝。事情报告到朝廷，乾隆皇帝才知道巴忠报告的功劳都是假的。鉴于西藏形势危急，清朝派策墨林活佛再次进藏担任摄政，他到拉萨后只有几个月，就在1791年3月去世。清朝命八世济咙活佛（功德林）担任摄政。1791年7月廓尔喀以西藏方面爽约为由，悍然发动了第二次侵扰西藏战争。在短短的十几天内迅速占领了聂拉木、定日、萨迦、济咙等宗。红帽活佛为报复其兄仲巴呼图克图不分六世班禅的遗产给他的私怨（红帽活佛是六世班禅和仲巴呼图克图的同母异父兄弟），竭力唆使廓尔喀兵抢劫扎什伦布寺。驻藏大臣保泰得悉事态，慌忙将七世班禅移往拉萨，幸免被俘。仲巴呼图克图携大量金银珠宝细软逃跑。其余济仲喇嘛、扎寺堪布并众僧等，在占卜师宣称“不可与贼作战”的诓骗下四下逃散，廓尔喀军洗劫了扎什伦布寺。只有驻守日喀则的都司徐南鹏率领的八十名清军，坚守日喀则宗堡，与敌交战，保住了城堡。消息传来，清廷大为震动，巴忠自知罪责难逃，投湖自杀。乾隆皇帝决定派遣福康安为大将军，超勇公海蓝察为参赞大臣，率领满、汉、蒙、回、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等数个民族组成的一万七千余人的大军，分三路进藏讨伐。在西藏人民的支援下，1792年 5月，清军收复全部失地，将廓尔喀军驱除。7月，清军势如破竹，长驱直入廓尔喀境内，打到距阳布二十里地方，廓尔喀派大头人前来投降，放回了被抓去的噶伦丹津班珠尔等人，交出了从前“贿和”的合同和服毒自杀（有说因病身亡）的沙玛尔巴骨殖及其妻子儿女仆人等，退还了所有抢去的扎什伦布寺的财物并班禅的金册等。乾隆皇帝考虑到当地节气较早，天气骤冷，若大雪封山，全体将士后果不堪设想，故指示福康安接受廓尔喀的乞降禀贴及恭词请罪，令其签写“永不犯藏”之甘结，并定期纳贡。廓尔喀王接受了全部条件，还派人赴京呈进贡品多种。9月，福康安率大军自前线凯旋班师。根据乾隆帝的指示，1792－1793年，大将军福康安与孙士毅、惠龄、驻藏大臣和琳等经过长期酝酿，拟订了有关治理西藏各方面的章程，并报经中央政府核准颁布实施，其中关于西藏地方政府遵行的部分，即著名的《钦定藏内善后章程》二十九条（藏文本）。（资料来源网络） 逛千户藏寨（勒通古城）随拍。（5）遇到活佛，我和活佛合个影。 活佛还摸了我的头，旅友告诉我你被活佛摸顶了，旅友说应该称摩顶，据说摩顶有福。😊☺🤗 逛千户藏寨（勒通古城）随拍。（6）我们步入七世达赖喇嘛诞生地（仁康古屋）。我们进了故居，但不让拍照。 逛千户藏寨（勒通古城）沿途经过转经路、博物馆......随拍。（7） 👆是晾晒的牦牛粪。 逛千户藏寨（勒通古城）随拍。（8） 逛千户藏寨（勒通古城）随拍。（9）遇到我们旅友老飞行员穿了一双放了很久的新鞋子，结果鞋子发生高原反应，居然掉底了，好彩还找到了修鞋师傅，手到病除，三下五除二把鞋的高反治愈了！下次记住要穿网上热卖的飞行员鞋出门哦😲！ 结束千户藏寨（勒通古城）游观，我们于15：30离开理塘勒通古城往毛垭草原，一路向西途经无量河和毛垭草原，太美了，景色美不胜收，随拍。（1） 我们一路向西，随拍（2） 我们一路向西，随拍（3） 一路雪山冰川景色美不胜收。（4） 从理塘往毛垭草原一路满眼白茫茫，随拍。（5） 继续向西，随拍。（6） 16：20抵达毛垭草原。 下车随拍毛垭草原。拍！拍！拍！ 眼前的毛垭草原。 这里是毛垭草原。拍！拍！拍！ 我在毛垭草原。有朋友看我的朋友圈，见我没穿棉衣，问我冷不冷。我回复：不冷，早上5度，中午24度。 在毛垭草原又见土拨鼠洞，土拨鼠先生不接见我们；不见就不见吧，我还怕你传染鼠疫呢！（明明是想看到土拨鼠，看不到只好阿Q安慰自己😊☺） 结束毛垭草原的拍！拍！拍！16：40离开毛垭草原往姊妹湖。17：20告别理塘进入巴塘。17：30经过海子山海拔4682米。17：40抵姊妹湖，只见结了冰的湖面被积雪覆盖，一片白茫茫，4200海拔。随拍。 姐妹湖美景随拍。（1）好美！是可以拍科幻大片的地方。虽然天气有点阴沉沉，但我实地感受晒死了，估计再过几天脸就成了高原红了[呲牙][调皮] 姐妹湖美景随拍。（2） 我在姐妹湖。 朋友们的关心与问候。 看我发朋友圈，亲们表扬我，实际我也有高反不舒服的症状，只是不严重，我比较坚强，忍住！ 转发旅友制作的巴塘雪山剪影视频。 17：50我们离开姐妹湖，原还有一个景点～措普沟，因措普沟15：30关门,我们只好放弃，直奔巴塘。途中于18：20经过措普沟。19：20抵达巴塘入住玥朵酒店8505房。 入住甘孜巴塘的玥朵酒店。在玥朵酒店放好行李后，在酒店周边转转，随拍。 在玥朵酒店对面的嘉宴晚餐。 我们今日的晚餐。👆晚餐后回房间，因为今日住地海拔2800米，因此被通知可以洗澡洗头，于是简单洗洗，22：20睡了。就这样快乐的一天在轻度缺氧状态下闭幕了。小结今天这一天：勇敢的我们走天路十八弯；逛千户藏寨；跨越了海拔4850米的垭口；巴塘湖面结冰的姊妹湖……但今天天气给力，蓝天白云，沿途雪过路通，雪覆山川，嗨翻了我们每一个旅友。 2025年3月28日川藏行D6天：新的一天开始了。8：00出酒店房间准备去餐厅自助早餐，等电梯时看到这幅养眼的画，心情愉快。👇 今日我们的早餐。 早餐后出发前再在酒店周边转转，随拍。 今日行程：巴塘～芒康～东达山～左贡（海拔3805M）路途250KM酒店自助早餐。9：00从巴塘出发，今天主要任务是进藏，我们走215国道，沿金沙江往芒康，路基下的金沙江的恣意飞扬。 我们沿着金沙江一路前行。9：55在竹巴龙乡地区抵达金沙江大桥。司机刘师傅告诉我们：过了金沙江大桥，就正式进入西藏境内。 我们的座驾通过金沙江大桥。跨过金沙江大桥则进入318道。 10：45抵芒康。芒康站是318国道进藏第一站，海拔4128米。11：00我们告别四川，正式进入西藏。 我们来到到芒康西藏解放第一县休息站，唱歌、拍照，用最快的速度参观宁静解放纪念馆。 参观宁静解放纪念馆随拍。（1） 参观宁静解放纪念馆随拍。（2） 参观宁静解放纪念馆随拍。（3） 我在渡江牛皮筏旁留个影。 参观宁静解放纪念馆随拍。（4） 参观宁静解放纪念馆随拍。（5） 参观结束我留个影。 参观完宁静解放纪念馆我来到芒康站（318国道进藏第一站，海拔4128米）的指示牌处留个影。 11：15出发，抵达安检站，检查员指示我们坐在车上，打开所有窗户，手持身份证注视摄像头过安检。 坐在车上我没被摄像头通过，当时我很坦然，心想我一个有55年党龄的中共党员、共军老兵，还带着北京市公安局出具的无犯罪记录的证明，没理由通不过安检呀。[调皮][偷笑][愉快] 命令我下车步行来到摄像头处，直面摄像头摘下墨镜检测，终于通过了安检。 通过安检后11：20前往芒康县城。11：45抵达芒康县城在“成蒲家常菜”午餐。午餐后12：40出发，行车不远发现qq的水杯落在饭店，（缺氧所致）返回取，之后继续往东达山行进。 14：20抵达如美镇，海拔3144.4米，停车休息拍桃花。 在如美镇休息站随拍。 我在如美镇休息站拍个视频。 我们离开如美镇休息站一路向西往东达山行进。经拉乌山观景台打卡即走。 15：40抵达藏线上号称"生命禁区"的东达山垭口，司机刘师傅告知我们：即将翻越川东达山垭口海拔5130米，氧气稀薄。这里不仅是川藏线上海拔最高的公路垭口，也是中国太平洋流域与印度洋流域的分水岭。所以尽管危险重重，它仍是川藏线上不可替代的地理标志和自然奇观，吸引着无数探险者与旅行者前往朝圣。我站在下车部位实测了两次分别为：5074.2米、5072.8米。在这里最先跃入眼帘的是一辆咖啡售卖车，据说喝咖啡可抗高反。我不相信这种说法，从医学的角度我认为最可靠有效的抗高反的方法是舌下含服速效救心丸；于是下车前我先舌下含了8粒速效救心丸。 朋友都关注关心着我，伴我一路行，各种暖心地叮嘱…… 远远看到东达山318国道最高地的标志塔，人们都在拍！拍！拍！ 我在东达山垭口海拔5130米处拍了1段视频并且当即发了朋友圈，是定位发送，以证明我们确实是在海拔5130米的东达山最高处的真实性。 我拍完视频并刚发完朋友圈，就看到有人打架，作为吃瓜群众感慨在海拔5130米处站着不动喘气都困难，怎么还能打架？于是迅速用视频记录了打架场面和周边拉架的人群，这场“战斗”最后以一方获胜，凯旋而归，另一方被打倒在泥雪水地上，衣服都湿了......收场。究其打架原因是为了拍照站位发生从摩擦开始到战败方首先动手打人......这样真不好，都是出来旅游的，有什么事不能互相谦让包容呢！打架不是解决问题的手段方法！不过这意外的1分钟摩擦为我们的旅途增加了不少话题。 看到这段视频朋友们评论多多。 我们在东达山垭口海拔5130米标志塔前留影，这是我们此行的海拔最高点。 👆是同车3个70岁以上的旅友合影。我们3人是做足了抗高反的准备，所以精神依旧不输年轻人。 16：00离开东达山垭口海拔5130米处，我们乘车下山，海拔在行进中不断降低。16：50抵达左贡县，入住希尔顿国际酒店。 趁时间尚早，16：50我和QQ、HH同逛县老、新街，我们从广场出发，参观了县政府前的红旗广场，边走边拍边留影！（1） 随拍！（2） 来到综合市场随拍。肉类丰富，好干净可爱的🐷爪爪[呲牙][呲牙][呲牙] 逛县老街随拍。是个成都夫妇来此开的裁缝店。👇 👆磅秤上的小朋友看我拍他立刻躲起来。 逛县老街看到一群藏族同胞在打拍牌，不知道是打升级还是掼蛋？玩的很投入，赢者开心，输者[流泪] 逛县老街，逛拍！逛拍！ 看到3个头上戴着红头饰的藏民（红头饰不知是什么意思），我邀请他们一起合影，结果吓跑俩儿年轻人，剩下一个老者和我一起合影。 逛！逛！逛到太阳要下山了，远处的大山开始显金色了。哇，日照金山[强][强][玫瑰][玫瑰] 逛到夜幕降临拍夜景。 17：30晚餐，吃肉丝面条，腊肉炒青椒，清炒生菜。用视频记录左贡县老街夜景。20：30返回昌都左贡县维也纳酒店，洗洗睡了。 由于美篇有图片数量限制，本篇就此打住，以太阳下山前后我们的美照画上句号。