<p class="ql-block">4、观音殿（外景）</p> <p class="ql-block">观言殿（内部）</p> <p class="ql-block">观音殿～佛教传入中国后，观音信仰得到广泛传佈，并迅速地被民众接受，其主要原因在于印度传来的佛教文化，受到中国本土文化的影响，经历了融合、改造的汉化过程，使得观音信仰“中土化、民间化、大众化”，拥有了中国文化的特色和基因。特别是观音菩萨具有和蔼可亲、大慈大悲、救苦救难、有求必应、不厌弃任何人的自身特质，因此在诸多菩萨中，观音菩萨最为大众所熟知，最受世人所敬重，观音菩萨的信仰也最为普遍。至唐朝时，民间就有“家家弥勒佛，户户观世音”的传说，就在此时净慧寺特建正殿，供奉观世音菩萨。</p><p class="ql-block"> 农历二月十九日，是观音菩萨的生日，也是净慧寺一年中最为重大的节日。在这期间，净慧寺周边数十里范国内的群众，都会前来烧香拜佛，祝贺观世音圣诞。期间游客川流不息、陆绎不绝。从农历二月初八到二月十四日，举行观音佛七日法会，逐日诵经礼忏，为民祈福。乾隆皇帝多次钦临无锡，对净慧寺一向心仪，曾留过诗句：“南海绿竹千年翠，西方莲花九品香。” 赞扬净慧寺的观音道场。</p><p class="ql-block">5、三宝楼：在观音殿和祖师塔之间，留有一块空地 ，这里是净慧寺重建整体规划中拟建的“三宝楼”所在地，目前四周设围栅，尚未动工。据资料介绍，净慧寺有三宝，一佛宝～释迦牟尼金身佛像；二法宝～佛教经典大藏经一套；三僧宝～众僧像和净慧寺历代高僧。三宝楼如何布局，或许相当其他寺院的藏经楼，目前尚无资料，要建成后才能知道。</p> <p class="ql-block">6、祖师塔</p> <p class="ql-block">祖师塔～是为纪念历代祖师而建的舍利塔。这些祖师在净慧寺的发展和传承中，起到了重要作用，他们的修行成就和教义传承对后世发展产生了深远影响。</p><p class="ql-block"> 祖师塔采用传统的佛教建筑风格，园形多檐，砖木结构，壮重古扑，与净慧寺整体建筑风格相得益彰。</p><p class="ql-block">祖师塔是净慧寺僧众缅怀祖师、传承佛法的重要场所，它象征着祖师们的精神和教义的延续，激励后世僧众不断修行和弘扬佛法。从历史角度看，祖师塔见证了净慧寺的兴衰变迁，是研究无锡地区佛教历史发展的重要实物资料。通过对祖师塔的研究，可以了解不同历史时期佛教在当地的传播、发展情况及与社会文化的相互影响。</p><p class="ql-block">三、净慧寺的文物古迹</p> <p class="ql-block">1、千年旗杆石</p> <p class="ql-block">千年旗杆石～耸立于寺前广场上黄沙石质的旗杆夹石，高4m，宽56cm，厚25cm，顶湍有佛教莲花图案浮雕，凿有上下两个插销孔，侧面雕有花纹并刻字，一块刻有对联，因年久字迹已无法辨认，另一块刻有“奉佛比尼正莲喜舍石柱—对”字样，经专家鉴定为隋唐遗宝。此系大型寺院举行重大活动时悬挂天灯旗帜之用，此石为“江南仅有，全国少见”。足见净慧寺当时的雄伟壮观和净慧寺系千年古刹真实不虚。</p><p class="ql-block">2、宋朝石幢佛像～寺前广场上原来矗立着一对青石莲花石幢，高三丈六尺，七层六面，每面雕有六尊栩栩如生的佛像，基座是六面体的盘龙玉石，雄伟威猛，相传是南宋绍定五年（公元1232年）奉直郎无锡县令赵与湮，为感谢净慧寺法师救母之恩而捐。可惜于1958年被毀，现保留盘龙玉石及石佛雕等原物件。</p><p class="ql-block">3、清代官窑金砖～寺内保存官窑金砖多块，完整光亮，刻有戳印：“光绪十三年成造细料二尺二寸金砖”，“督造官江南苏州府知府魁元”字样，金砖系明清时官窑为皇宫及其高级建筑物烧制的铺地方砖，足见净慧寺自古以来就不是普通的一般寺院。</p> <p class="ql-block">4、古桂花树～观音殿旁有一株古桂花树，树龄四百余年，树杆直径30cm，枝繁叶茂，芳香四溢，瑞祥毕现。</p> <p class="ql-block">5、將军墓</p> <p class="ql-block">將军墓：储福，无锡新安人，自幼习武，为人有勇有谋，讲义气。元末各地义军纷起，他率农军保境护民。后来追随朱元璋南征北战，屡立战功。朱元璋建立明朝当了皇帝后，派他驻守燕京。朱元璋死后，由孙子朱允炆继承皇位（建文帝）。燕王朱棣起兵夺位，命储福南下助战，但其坚持不事二主，㩗家眷隐身故乡。后得知朱棣当了皇帝（明成祖），建文帝逃亡，储福抑郁而亡。当地百姓感其保境护民有恩，忠义为国有功，遂在净慧寺后院（现拟建三宝楼基地北端），建其.坟墓，供其香火。逼于当时形势，隐其姓名。直到明崇祯十七年（1644年）追谥其夫妻《贞义》，并由无锡知县林飭在惠山建《贞义公祠》后，才公开其名，墓前青石石碑“將军墓〞系后人敬立。</p><p class="ql-block">6、香花桥：明朝军师刘伯温，神机妙算，运筹帷幄，帮肋朱元璋打天下，建立大明王朝。当朝庭在应天府筹备庆功大典时，他借返乡探亲之机，漫㳺太湖，浏览湖光山色。但他内心有说不出的烦恼，过去尊重他的那位皇帝，现在越来越傲慢了。美丽的太湖吸引着他，来到净慧寺，欣然进寺礼拜，看到寺内佛光普照、大慈大悲、普度众生等牌匾，特感佛事清净庄严，菩萨威灵慈祥，佛法平等博爱。便造访高僧普贤大和尚，慨然长谈，当普贤讲到“识机”的佛法时，他心有感悟，遂写了一付对联：“净瓶洒甘露，恩泽大地。慧光照宇宙，普度众生。” 表明他内心对佛法的钦敬和赞叹。辞别出寺，边走边想，来到香花桥，他一步一步踱，一步一步想，普贤讲的生老病死罪福因果七不可避法，自已忽然想通了，心中悟诗一首：“赫赫功勋凌烟图，开国何惜血成河，香花桥上踱六步，河泉倒转向西流。”</p><p class="ql-block">7、乾隆题诗的传说：乾隆皇帝下江南，对净慧寺久已闻名，在无锡㳺过惠山后，当晚住寄畅园做了一梦，梦到自已坐了龙桥去净慧寺，经过御道街时，那些人字形的过路砌砖，都变成人头，自己洋洋得意，傲视群僚：你们看我这个皇帝，万民踏在脚下。可是走了一阵，进入寺院，境况突然变了。只见大片竹林苍翠，竹竿随风飘摇，人字形的竹叶，满是人面，开口欢笑，因为观世音菩萨正慈祥地用净瓶给这些人遍洒甘露。他们的苦难解脱了，随即走向西方，那七宝池中青黄赤白，莲花怒放，色彩鲜艳，气味幽香，品位上下，高低错综。慈祥的接引佛正向众生招手，让他们在莲花中化生，享受净土的欢乐。这么庄严伟大欢乐的场面，却没有皇帝的份，对他的至尊不屑不顾，乾隆一气而醒。第二天到了寺院拜过了万德庄严的佛祖金容，各处游览。他仰观音殿的大慈大悲、慈航普度等牌匾，想起昨夜梦境，顿感自己精神渺小，心生羞愧，针对梦中感受成诗一首：“万人御道曾倘徉，百年尊荣皆幻想，南海绿竹千年翠，西方莲花九品香。”</p><p class="ql-block"> （完）</p>