故乡小镇的端午节

鬼老者

<p class="ql-block">  翻开日历,才知道过几天就到端午了。近些年来,对于端午节,感觉它曾经就像一杯清冽醇厚的茶,浓郁得沁人心脾。随着时间的冲泡,越来越淡,淡得如同一杯白开,再没有以往那般的浓郁了。若不是每年门上那几株艾蒿和菖蒲、盘中那几个鲜粽,还寓意着它的存在,差点把它都给忘了!</p> <p class="ql-block ql-indent-1">如今,端午节好多传统的东西,正在慢慢从身边消失,变成一种记忆。几天后端午节来临,难免不勾起小时候诸多的回忆。</p><p class="ql-block ql-indent-1">想想故乡小镇的端午节,那情、那景,别有一番浓浓的滋味在心头!</p> <p class="ql-block ql-indent-1">端午这天,平日里最是安静的小镇,早早的便热闹起来。</p><p class="ql-block ql-indent-1">街上,突然间来了许多的人,摆了好多的摊,就连难得一见的“肉摊子”也摆上了,叫卖声此起彼伏。有卖雄黄的、有卖艾蒿的、有卖菖蒲的、有卖各种草草药的、还有卖香蜡纸烛的……一条不算太长的小街,熙熙攘攘。还是孩子的我,跟在母亲身后,帮忙拿一些东西。母亲从地摊上买回一捆捆不知道名字的草草药,艾蒿和菖蒲,还不忘买上一些雄黄和祭祀时所用的东西。</p><p class="ql-block ql-indent-1">回到家,母亲便搬来一条板凳放在门口,顺势站了上去,在门头的两边钉上钉子,仔细端详了一会,看看是否对称,然后将艾蒿、菖蒲倒挂在大门的两边。据说,门上挂艾蒿、菖蒲,可以驱邪避凶。后来读南朝梁宗懔《荆楚岁时记》“五月五日……采艾以为人,悬门户上,以禳毒气”,才知道这一文化的传承。</p><p class="ql-block ql-indent-1">母亲给了我一个她亲手缝制的香囊。几天前,无意中遇见母亲正在做一个小物件,便在旁边停了下来认真看着。母亲将一块灰褐色的布料裁剪开来,放在一边。然后用拇指和食指掐好一根细线,小心翼翼地穿进针鼻眼里,抬手在头发里摩擦了几下,便将裁剪好的布料开始缝制起来,待手中的布料变成一个口袋模样的东西,再在里面填充上一些植物的碎屑。鼓起后,用线缝合好,揉了揉。手中的东西便魔术般的成了一只小猴,模样看起来顽皮可爱。原来那个小物件就是香囊。母亲让我佩戴身上,说香囊可以避邪。能不能避邪我不知道,香囊于我,却是一件不错的玩物,让我着实兴奋了好一阵子!</p><p class="ql-block ql-indent-1">长大后终于懂了,其实香囊并非玩具,更多的是母亲给予我健康的守护和关怀!</p> <p class="ql-block ql-indent-1">吃过午饭,母亲便带着我们几个弟兄姊妹,一道去离小镇大约六七里地一个名叫箐口的地方,逛一年一度白苗最为盛大的节日——“跳端午坡”。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 小镇苗族跳花坡,一年两次,一次是农历的二月十八(黒苗族),一次是农历的五月端午(白苗族)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">跳端午坡,算是当地苗族姑娘的一场盛大的服装秀。当地有句俗语:“大年三十比吃喝,五月端午比穿着”。端午这天,穿,才真正是苗族姑娘们过节的主题。</p><p class="ql-block ql-indent-1">去跳花的路上,不时会遇见好多年轻漂亮的苗族姑娘和她们的家人,用肩背着、用马驼着自己所有手工制作的漂亮的衣裙,从自己身旁经过。苗族传统,那些衣裙,在姑娘出嫁前的几年前,母亲就开始一针一线精心为其缝制了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">前不久去参加一场苗族青年的婚礼,那一身精致漂亮的服装,隐隐透着一些机器加工的痕迹,针脚整齐划一。漂亮是漂亮了,但感觉就是缺乏了点什么。或许是慈母手中线的一丝温度吧!</p><p class="ql-block ql-indent-1">来到箐口花坡上,那棵刚刚栽下的花树旁,已围满了好多好多的人。苗族姑娘们在家人的帮助下穿戴好了自己的衣裙,面带矜持和羞涩。花树旁的那一片地方,仿佛成了她们梦寐的T台。步步莲花,展示着自己的盛装和美丽。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一旁的苗族小伙,卖力地吹奏着悠扬的芦笙,围着花树翩翩起舞,期待着姑娘们青睐的目光。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一段轻歌曼舞,演绎出无数执子之手,与子偕老的浪漫故事。端午这天,便成了见证爱情的时刻。</p><p class="ql-block ql-indent-1">端午跳花,苗族青年以衣为媒,以舞传情的古老择偶方式,堪比时下流行的一档电视相亲节目——“非诚勿扰”,可以说,有过之而无不及。</p><p class="ql-block ql-indent-1">苗族,不仅仅只有跳花才是他们表达爱情的方式,斗马也是方式之一。据说,500年前,苗王曾以斗马的方式解决情敌之间的争端呢。</p><p class="ql-block ql-indent-1">或许当时的我,还是个孩子的缘故,对于跳花的意义,不能完全理解,自然没多大兴趣。而山的另一边,人喊马嘶的鼎沸,最是撩拨人,不用多想,也知道那里无疑是最热闹的去处。于是,一个人悄悄的跑到山的另一边,看斗马去了。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p> <p class="ql-block ql-indent-1">山的那一边,正在上演着苗族最为激烈精彩的斗马。</p><p class="ql-block ql-indent-1">斗马人牵来一匹母马,在两匹公马之间慢慢转悠着。突然,两匹公马就开始打斗起来,相互间猛烈地踢着、撕咬着,因打斗的激烈而狂奔着,随之而来的便是满山满坡汹涌澎湃的人潮涌动,哗哗地涌向这边,又哗哗地涌向那边。场面让人心惊肉跳,也热血沸腾。</p><p class="ql-block ql-indent-1">几十年过去了,当时的情景至今还历历在目,记忆犹新!</p> <p class="ql-block ql-indent-1">整个跳花坡的节目持续一下午,小镇的端午节,也在跳花坡的狂欢中不断的递进着。</p><p class="ql-block ql-indent-1">从花坡的热闹中回到家,母亲早早的便作好了晚饭,为的是早点吃完,一家人好出去“游百病”。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 晚饭很丰盛,比起过年,还多出一份粽子来。粽子是母亲头一天就做好的,粽子叶採自对面山间,糯米出自自己家的田。端午,似乎比过年还要强些。老家曾经有句俗语:“一分也是钱,端午当过年”。除了过年,端午算是最为隆重的传统节日了。虽然那时候生活较为困难,但端午这天还是不能马虎的。作为还是小孩的我,除了渴望过年,就是渴望端午了!</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p> <p class="ql-block ql-indent-1">母亲将上午买来的雄黄,倒进酒里制成了雄黄酒。吃饭时,大人可以喝上一些。小孩子是不能喝的,母亲便将雄黄酒涂抹在我们身上。母亲又将雄黄酒沿着房前屋后洒了一遍。说端午这天,在自家院子里洒上些雄黄酒,蛇虫毒物就会躲得远远的,不会伤害到家人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">吃罢晚饭,一家人便出门去了,闲逛在田间地头的小路上。这是一种古老而有趣的仪式,叫“游百病”。母亲叮嘱道,走得越多,病就越少。于是,我们就尽量的走啊、走啊!直到天漆黑一片时,才回到家里。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">回到家里,母亲便将早上买好的草药,用砂锅熬了一大锅的水,吩咐我们用来擦洗身上,再用来泡脚。母亲说:“今天是端午,百草都是药,洗洗身上,所有的秽气都会被洗掉,一年四季都不会生病。”当时的我,不能完全理解母亲的话,但母亲的话,必须唯命是听!</p> <p class="ql-block">  洗完身上,泡完脚,倦意袭来,瞌睡的双眼让我有些不能坚持,便在幸福中沉沉的睡去了!</p><p class="ql-block"> 故乡小镇的端午节,留下的回忆太过深刻,让我保留至今。</p><p class="ql-block"> 过几天就到端午了,节,还是必须得过,粽子也一定要吃,只是少了一些东西,大人们不再喝雄黄酒了,孩子们也很少佩戴香囊……留下的,也不再那么纯粹,比如超市里买来的粽子,永远缺少了一种味道——母亲用柴火慢煮的那份草木清香!</p><p class="ql-block"> 织金龙场——我的故乡小镇!</p><p class="ql-block"> 故乡小镇——我的端午节!</p>