千年学府——岳麓书院

张胜荣

<p class="ql-block"><b>岳麓书院</b>是位于湖南长沙的岳麓山脚下,最早是在<b>唐末五代</b>的时候,<b>智璇等二僧在麓山寺下开始建立学舍</b>,有一个雏形。在北宋的开宝年间,当时的<b>潭州太守朱洞</b>,在二僧办学的基础上,因袭增拓,正式建立了岳麓书院。 到了<b>北宋的大中祥符八年,宋真宗</b>亲自召见了当时岳麓书院的<b>山长周式</b>(山长就是相当于院长),并且亲书“岳麓书院”匾额,现在书院保存的<b>明代“岳麓书院”石刻</b>,上面的“岳麓书院”四个字,就是当时宋真宗的手迹。</p> <p class="ql-block">「赫曦」出自屈原的「離騷」,指的是早晨的陽光。</p> <p class="ql-block">「赫曦臺」清乾隆五十年(1790年)從嶽麓山上遷建這裡,為纪念南宋理學宗師張栻和朱熹在「嶽麓書院」會面。</p> <p class="ql-block"><b>“惟楚有材”</b>出自《<b>左传</b>·襄公二十六年》,原意楚国的人才辈出,我想也可以泛指本地人才众多。“惟”是语气助词,无意义,没有“只有、唯有”的意思。<b>“于斯为盛”</b>出自《<b>论语</b>·泰伯》。在岳麓书院,更是人才济济,齐聚此地。</p> <p class="ql-block">大門建在高臺上,<b>始建於北宋</b>,現存大門是<b>明正德四年</b>(1509年)所建,重修於清<b>同治七年</b>(1868年)。兩旁置漢白玉抱鼓石。</p> <p class="ql-block">牆上長長的對聯:</p><p class="ql-block">治無古今,育材是急,莫漫觀四海潮流,千秋講院;</p> <p class="ql-block">學有因革,通變為雄,試忖度<b>朱張</b>意氣,<b>毛蔡</b>風神。</p><p class="ql-block">「<b>朱張</b>」,指的是南宋的理學宗師朱熹和張栻,「<b>毛蔡</b>」則是湖南人的毛澤東與蔡和森。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">二門背後的門匾「瀟湘槐市」,指這裡是湖南文化氣息最濃厚的地方,有如漢代長安的槐市盛況。</p> <p class="ql-block">康熙二十六年(1687年),<b>康熙</b>皇帝題寫的「<b>學達性天</b>」,意在<b>表彰書院對人材培養的貢獻</b>,及宣告這裡是學子們求學的最高境界。</p> <p class="ql-block">乾隆八年(1743年),<b>乾隆</b>帝御書的「<b>道南正脈</b>」肯定了「嶽麓書院」是<b>理學正宗</b>,地位至高無上。</p> <p class="ql-block">講堂,正中央擺放<b>兩張椅子</b>,朱熹和張栻曾在此舉行會講,此舉表達對朱熹和張栻的敬意。背後是1167年<b>張栻</b>所撰「嶽麓書院記」,闡述「<b>傳道濟民</b>」的辦學宗旨,也成了其後800多年書院的傳統。</p> <p class="ql-block">兩側的牆上嵌着石刻「忠、廉、節、孝」四個大字,據說是朱熹的手筆,特別引人注目。</p> <p class="ql-block">是非審之於已,毀譽聽之於人,得失安之於數,陡岳麓峰頭,朗月清風,太極悠然可會;講的是古代讀書人應有的修養。</p> <p class="ql-block">君親恩何以酬,民物命何以立,聖賢道何以傳,登<b>赫曦臺</b>上,衡雲湘水,斯文定有攸歸。<b>告誡</b>學子們要持積極向上的生活態度。</p> <p class="ql-block">「擬蘭亭」仿紹興「蘭亭」建造故得名,亭前綠池,有迴廊環繞。</p>