<p class="ql-block">夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。将以穷无穷、逐无极与？其折骨、绝筋终身不可以相及也：将有所止织，则千里虽远，亦或迟、或速、或先、或后，胡为乎其不可以相及也？不识步道将以穷无穷、逐无极与？意亦有所止之与？夫“坚白”“同异”“有厚无厚”之察，非不察也，然而君子不辩，止之也；倚魁之行，非不难也，然而君子不行，止之也；故学曰:“迟彼止而待我，我行而就之，则亦或迟、或速、或先、或后，胡为乎其不可以同至也？”故硅步而不休，破鳖千里；累土而不辍，丘山崇成；厌其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县也，岂若破鳖之与六骥足哉？然而破鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之或不为尔！道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">千里马一日可行千里的路程，劣马跑十天也可以到达。能用有限的能力去穷尽没有尽头的路程？去赶无限的行程么？劣马就是跑断筋骨，一辈子也不可能到达；如果有所限定，那么千里的路程虽远，也只不过是个快慢，早晚的问题罢了，为什么不可以走到终点呢？不知道走小路的人是用有限追逐无限，穷尽无穷呢？还是应该有所限定呢？那些“坚白”、“同异”、“有厚无厚”的虚玄的辩论，君子们不是不能够辨析，而是君子们不愿去论争它，这是因为有所限定。邪僻放荡的行为，君子们不是难做到，但君子们不去做，这也是因为有所限定。所以学者说：“他放慢速度甚至停下来对待我，我加快速度赶上去，这也不过是快慢、早晚的问题，为什么不可以同时到达呢？”所以，只要不停地走下去，瘸腿的鳖也能走千里；不停的堆积泥土，最终也可以堆成一座小山；堵住河道取的源流，挖出小水渠疏通长江、黄河的水也可以流完；如果进退不定，左右摇摆，六匹千里马也不能到达目的地。即使人的资质禀赋有悬殊差别，难道有瘸鳖和六匹千里马那样大的差距吗？然而瘸鳖可以达千里之外，六匹千里马却达不到，这没有其他的原因，只是做与不做的问题！路程即使很近，但如果不走的话，就不能到达；纵然是小事，如果不去做就不会成功。那些闲荡不做事的人，他的成就也会不大。</p>