重拾尊严之光，照亮前行之路

牛的儿子

　　在当今这个时尚拜金主义盛行、物质至上观念横流的时代，物欲如同汹涌的潮水，将许多人的内心世界冲击得支离破碎。人们在追逐金钱、地位和权势的道路上狂奔，却常常在不经意间，将最宝贵的东西——尊严，弃如敝履。那些为了一点蝇头小利就点头哈腰、为了一时虚荣就自轻自贱的场景，在我们身边屡见不鲜。然而，当我们静下心来，重温那些关于尊严的智慧箴言，会如醍醐灌顶般发现，尊严，才是我们生命中最璀璨的明珠。

18 世纪法国思想家卢梭曾说：“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”这句话如同一座灯塔，在历史的长河中，为无数人指引着前行的方向。尊严，是每个人与生俱来的权利，是我们作为人的根本。它无关贫富贵贱，无关身份高低，是每个人内心深处不可侵犯的圣地。就像我国古代那则著名的“嗟来之食”典故，齐国发生严重饥荒，黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头瞪大他的眼睛，盯着黔敖，说：“我就是因为不愿吃带有侮辱性的施舍，才落到这个地步！”最终，饥民拒绝接受黔敖的施舍，饿死了。在这个故事里，尊严的力量超越了生存的本能，哪怕面临死亡的威胁，人也不愿放弃尊严去接受那带有轻蔑意味的“嗟来之食”。这深刻地告诉我们，尊严是一种不容践踏的精神坚守。

尊严，是神圣而不可侵犯的。海卡尔说：“人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。”在美国纽约中央车站，那些流浪汉或流浪艺人用他们的行动诠释了尊严的真谛。他们以表演换取施舍，若你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝；若你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为在他们心中，尊严高于一切，他们要靠自己的劳动和才华赢得尊重，而不是靠他人的怜悯。这种对尊严的坚守，让我们看到了人性的光辉。一个人如果连尊严都不要，那他的生命就像一艘没有舵的船，在茫茫大海中随波逐流，最终迷失方向。只有带着尊严活着，我们才能看得起自己，对自己高标准、严要求，不逾矩；也只有这样，别人才会敬重我们，我们的所作所为才有意义。

尊严，不是靠别人施舍的，而是靠自己争取的。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之。在大是大非面前，历史上许多仁人志士用他们的行动为我们树立了光辉的榜样。陶渊明“不为五斗米折腰”，他放弃了官场的荣华富贵，选择了归隐田园，守护自己的尊严和内心的宁静；苏武宁牧羊塞外十九年也不投降，在艰苦的环境中坚守着对国家的忠诚和自己的尊严；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对敌人的威逼利诱，他宁死不屈，用生命捍卫了尊严和正义；朱自清宁可饿死也不领美国救济粮，他以自己的行动诠释了民族气节和尊严。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。他们的故事如同一首首激昂的赞歌，激励着我们在物欲横流的世界中坚守尊严。

尊严，是世间万物共有的，没有贫富差距，没有高低贵贱。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。无论是街头巷尾的清洁工，还是高楼大厦里的白领；无论是田间地头的农民，还是舞台上的明星，每个人都应该被平等对待，每个人都应该拥有自己的尊严。我们不能因为一个人的身份、地位或财富而轻视或践踏他的尊严。因为尊严是平等的，它是我们作为人的基本底线。

在《论语·学而篇第一》中，子曰：“君子，不重则不威。”这里的“重”，便包含了尊严的意味。君子重视自己的尊严，所以才有威严。在现实生活中，我们每个人都应该成为君子，重视自己的尊严，不做有损尊严的事情。当我们面对物质的诱惑时，要坚守自己的原则和底线，不为了追求一时的利益而放弃尊严；当我们面对他人的侮辱和挑衅时，要勇敢地站出来，捍卫自己的尊严。

然而，在现实生活中，我们却常常看到一些人在物欲面前迷失了自我，放弃了尊严。他们为了金钱不择手段，为了地位阿谀奉承，为了权势卑躬屈膝。他们以为自己得到了很多，却不知道他们失去的是最宝贵的东西——尊严。没有尊严的人生，就像一朵没有香气的花，虽然外表美丽，却缺乏内在的魅力。

朋友们，让我们在这个物欲横流的时代，重温人的尊严，重拾尊严之光。让我们用尊严照亮前行的道路，用尊严书写精彩的人生。无论遇到多大的困难和诱惑，都要坚守自己的尊严，做一个有骨气、有尊严的人。因为，只有尊严，才能让我们的生命焕发出最耀眼的光芒；只有尊严，才能让我们在这个纷繁复杂的世界中，找到真正的自我。让我们携手共进，用尊严的力量，创造一个更加美好的未来！