颜真卿归乡记:忠魂重返琅琊故里

墨许山河

颜真卿归乡记：忠魂重返琅琊故里

暮春时节的沂蒙大地，蒙山南麓的诸满村笼罩在一片新绿之中。村口那座修复的"孝悌里"牌坊在晨光中巍然矗立，仿佛在静候一位远行游子的归来。公元2025年的这个清晨，历经千年的等待，唐代书法巨匠颜真卿的忠魂终于重返故里，踏上了这片孕育他先祖的琅琊热土。

颜真卿缓步行走在诸满六村的乡间小路上，目光所及之处，尽是陌生而又熟悉的景象。这里是他十六世祖颜盛于三国时期自鲁国迁居之地，因家族"代传孝恭"而被誉为孝悌里。

漫步至村中的双忠桥，颜真卿的思绪不禁飘回那个风云激荡的年代。天宝十四年，安禄山叛乱，他与从兄颜杲卿联合起兵，合兵二十万，被推为盟主。然而最终杲卿壮烈殉国，他自己也在晚年被奸相卢杞陷害，派往叛将李希烈处劝降，遭受两年拘禁后被缢杀。如今，这座桥正是为纪念他们兄弟二人的忠烈而建，桥上雕刻的"双忠像"栩栩如生，仿佛在诉说着那段可歌可泣的历史。

村北那片被称为颜林的墓地，安息着他的先祖们。三座古墓静静矗立，其中二号墓正是后世为他修建的衣冠冢。墓前的古柏虽经岁月沧桑，却依然挺立，其中那棵"松抱椿"更被村民视为国宝。颜真卿轻抚墓前的石碑，那是明万历年间费县县令杨果所立，碑文至今仍在村民口中传颂。

最令颜真卿动容的，是村民们至今仍在传颂的关于他的民间传说。"风穴墓"、"无头将军"等故事代代相传，清明节时，来自曲阜、常桑行等地的颜氏后人仍会聚集于此，扎台唱戏，隆重祭奠。

站在祖居地的土地上，颜真卿想起了自己少时贫苦，用黄土水在墙上练字的岁月。正是这种坚韧不拔的精神，让他最终开创了雄健宽博的颜体楷书，树立了唐代楷书的典范。苏轼曾言："诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。"此刻，他深深体会到，艺术的生命力不仅在于技法，更在于其中蕴含的人格力量。

来到费县县城，颜真卿被那座高达四米的汉白玉雕像所震撼。雕像面容坚毅，目光如炬，正是他晚年不屈不挠的精神写照。沿河公园里，那块重塑的"唐鲁郡颜文忠公新庙记"碑静静矗立，记录着后世对他的崇敬之情。他不禁想起北宋元祐六年，宋哲宗下诏将费县颜真卿墓载入祀典的历史，以及1997年在此召开的首届全国颜真卿学术研讨会，来自全国各地的104位专家、学者和颜氏后裔齐聚一堂，研讨他的生平与艺术。

这种跨越千年的文化传承，比任何丰碑都更能体现一个民族对忠义精神的坚守。

夕阳西下，颜真卿的魂灵渐渐融入这片故土。他看见费县的学子们在颜体书法比赛中挥毫泼墨，看见游客在颜真卿纪念馆中驻足沉思，看见"孝悌忠信"的家训仍在颜氏后人中传承。这一切，都让他欣慰地感到，虽然自己一生未曾在此久居，但琅琊孝悌里的精神血脉，早已深深融入他的骨髓，并通过他的书法与事迹，永远地滋养着这片土地和这个民族。

当最后一缕阳光消失在蒙山背后，颜真卿的忠魂与祖居地达成了永恒的和谐。在这里，书法家与忠臣的身份合二为一，个人命运与家国情怀紧密相连，而这一切，都将随着"孝悌里"的牌坊和双忠桥的遗迹，永远镌刻在费县的山川大地之上。