逝者如斯，盈虚有数

木然

　　时维仲夏，节序端阳。菖蒲凝碧于幽涧，艾符垂青于华堂。观夫尘寰扰攘，若蚁争穴于须弥；史册纷纭，如星流渚于太虚。朱绂紫绶者，难羁白驹之过隙；褐衣短褐者，亦见羲和之驱轮。

　　若夫庙堂冠冕，鸣玉曳组。金阶玉殿，列鼎鸣鼍。然其秉烛达旦，不过三餐之奉；广厦连云，唯眠七尺之楹。闾巷黔首，荷蓑戴笠。耒耜耕耘，箪瓢屡空。然其击壤而歌，自得樵苏之乐；采蘩而咏，岂羡钟鼎之荣？何哉？盖光阴若电，岂择簪缨与蓑笠；造化无私，何分鼎鼐与釜甑？昔者孔圣困厄陈蔡，弦歌不辍；原宪桑枢瓮牖，安贫若素。此皆明时齐命之证也。

观夫青史斑斑，英雄逐浪。秦皇鞭山驱石，终作阿房之墟；石崇聚玉累珠，竟成金谷之尘。或逞智于权谋，或营奸于财货。机关算尽，反成画饼之讥；意气争雄，终作南柯之梦。岂若范公断齑，心忧天下寒士；陶令采菊，志在南山之阴？昔吕望垂钓渭滨，非为锦鳞乃待明主；严光披裘钓泽，岂羡卿相但守素心。故曰：鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，仅止满腹。

　　至若穷通有数，显晦无常。颜回居陋巷而弦歌不辍，子瞻贬黄州而诗韵愈清。或富埒王侯，难逃三更之露；或才倾江海，终困九衢之尘。故曰：命里八尺，难求一丈。当效太公垂钓之逸，岂羡锦鳞？应慕庄生梦蝶之游，何拘形骸？昔伯夷叔齐采薇首阳，饿死不食周粟；许由洗耳颖水，耻闻尧让之辞。盖知穷达本乎天数，宠辱原于道心。

且夫四时迭运，日月轮转。春耕未必秋稔，夏耘岂保冬藏？然则农人不辍其耒，织女未停其梭。何也？盖知天命而顺阴阳，守本分而安岁序。朝看云起太虚，暮听潮生沧海。心若虚舟，自无风波之惊；意如浮云，岂有挂碍之扰？昔荣公三乐，曾不羡台池之华；疏广散金，岂复恋钟鼎之贵？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

　　天地为炉兮阴阳为炭，万物为铜兮造化为工。富贵浮云兮何足恃，贫贱安乐兮自从容。守拙抱真兮道不穷，知命乐天兮心常泰。但使方寸兮无妄求，何须身外兮觅封侯？愿随渔父兮沧浪水，笑指烟波兮任去留。昔接舆歌凤，狂态中自有真机；巢父饮牛，陋巷里深藏至道。观夫逝者如斯，盈虚有数；惟守其真，与道偕行。朝饮木兰，夕餐秋菊；心游太虚，身寄尘寰。此所谓齐物之旨，亦齐时之要也。