我们的旅行团～蓟州行（二）

焱磊

独乐寺(DuleTemple)，又称大佛寺，位于天津市蓟州区武定街41号，始建于隋唐时期，是中国仅存的三大辽代寺院之一。

独乐寺坐北朝南，总平面呈长方形，南北长150米，东西宽110米，占地面积1.65万平方米，主体建筑包括山门、观音阁、东西配殿、东侧二乾隆行宫、西侧僧房等。独乐寺的主体建筑山门和观音阁是中国现存最古老的阁楼式木结构建筑之一，具有较高的历史、科学和艺术价值。

1961年3月4日，独乐寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

《游独乐寺》

千年古刹立蓟州，独乐钟声岁月悠。

山门面阔迎尘客，庑殿顶高傲春秋。

哼哈二将威犹在，十一面佛慈眼眸。

斗拱层层凝古韵，观音阁畔意难休。

观音阁，辽统和二年(984)重建，是我国现存最古老的木结构楼阁。观音阁面阔五间，进深四间，通高23米，三层，歇山顶。观音阁设计匠心独具，全部结构围绕中间的巨型观音像建造，二十八根立柱形成内外两圈有序排列，用梁枋斗拱结成一个整体，赋予建筑巨大的抗震能力。斗拱由于位置、功能的不同，式样多达二十四种，使建筑更显气宇轩昂、宏伟壮观。

唐代大诗人李白书“观音之阁”

清乾隆皇帝书“普门香界”

清咸丰皇帝书“具足圆成”。

观音阁的木质柱子对联：

上联：“绝无尘相染初地” ，“尘相” 在佛教里指代尘世的种种色相、表象 ，以及由尘世烦恼、欲望等带来的虚妄之相；“初地” 指菩萨乘修行的 “十地” 中的第一地，代表着菩萨初入圣位，开始真正迈向超凡入圣的境界。此句意思是这里（观音阁）极为纯净，没有尘世的烦恼、欲念等污染，是一方清净圣洁的修行初始之地 。下联：“空有天花落讲台” ，“天花” 在佛教典故中，常指诸天散花，多在佛陀说法等殊胜场景出现 。“讲台” 可理解为佛说法的法座。此句说的是虽有天花飘落（似在营造一种佛说法时的祥瑞殊胜氛围 ），但实则一切皆空，暗示不要执着于这些看似美妙的外在景象，要领悟 “空” 这一佛教义理 。

这副对联营造出观音阁清净、超凡，充满佛法意境的氛围，引导人们体悟佛教的空性、清净等教义 。

观音阁中央须弥台上矗立着三尊辽代塑像，主像因冠顶置十个小佛头，加上本面，称十一面观音，高16.08米，塑像皆承袭唐代风格，又具辽代特征，艺术水平高超，堪称辽代泥塑巅峰之作。我国现存最高大的泥塑站像。

观音阁壁画，元代绘制，明代重描。画面高3.15米，全长45.35米，总面积142.85平方米。壁画以佛教十六罗汉和两明王为主题，间以佛教有关的神话故事、世俗题材和重修信士像。绘画以“铁线描”为主，兼用兰叶描，勾勒填色，适当加以晕染，人物造型准确，线条流畅。四面墙壁的罗汉、明王围绕中央的十一面观音像，构成一个庄严肃穆的佛国世界，显示出作画者的巧妙构思和艺术功力。

倒坐观音为明代塑像，面北半珈跌坐式。观音背后悬塑五彩须弥山，山下为巨龙蹈海，观音坐在海岛中央，表情闲逸自若。

韦驮亭，明代建筑，平面八角形，顶作攒尖。亭内原有明代铜铸韦驮铜像一尊，一九四二年被日军盗毁。现韦驮像为一九八五年重塑。

韦驮为佛教里著名的护法神，佛经记载:佛祖释迦牟尼涅槃时，有捷疾鬼盗走佛牙，韦驮将其追回，遂成为佛教寺院第一护法神。韦驮像通常供于天王殿，独乐寺单独建亭供奉实为罕见。

报恩院始建于明，清乾隆年间重建，由前殿、后殿及东西配殿形成一组四合院。前殿居中供奉汉传佛教弥勒菩萨铜像，笑迎八方来客。两侧为中国历史上著名四大疯僧像，神态各异，全国罕见。主殿为大雄宝殿，供有三世佛，东西配殿分别是文殊菩萨和普贤菩萨。

在彭广森大哥的推荐下，大家纷纷在观音阁前拍照，与“观音之阁”合影。

长廊壁刻乾隆御笔之作，被工匠刻在壁上，下图为现代字。

独乐寺的大钟颇具特色与历史韵味：据史书记载，此钟铸造于辽代应县 ，后移至独乐寺，距今已有近千年历史。

高悬于独乐寺大雄宝殿之上 ，也有说在观音阁右边。目前是在观音阁右边。

钟身布满精美的浮雕图案 ，有龙凤呈祥、莲花盛开等样式 ，工艺精湛，线条细腻，在阳光下栩栩如生，这些图案既体现了古代工匠的高超技艺，也饱含着对美好生活的祈愿 。

宗教象征：作为佛教寺院的重要法器，大钟是佛教文化的象征。每当晨曦初露或夕阳西下，寺中僧侣敲响大钟，浑厚悠长的钟声在山谷回荡，营造出庄严肃穆的宗教氛围，能让信众内心宁静，有助于修行与感悟佛法。

民俗传统：对当地人而言，它是生活中不可或缺的部分。新年佳节或重要庆典时 ，人们会聚集聆听新年第一声钟响，祈求平安幸福 ，蕴含着人们对美好生活的向往憧憬 。

2015年有一位企业家任江涛出资在独乐寺铸造了一口新钟 ，不过上面文字是电脑字体。我们看到的应该是那口新钟。

大家自由自在的聊天，说古论今。

为寺院添砖加瓦捐款人立的功德碑

1984年天津市人民政府为独乐寺重建一千年竖的纪念碑

寺外小街上的文物摊

我坐在趣味画像画师的座位上沾点儿文气

武定街牌坊的两面

盘山风景名胜区有“三盘”“五峰”“八石”之胜，还有天成寺、万松寺、云罩寺、舍利塔等古代建筑。由西路登山 山势呈上、中、下三盘之状，三盘景致各具特色，上盘松、中盘石、下盘水，人称“三盘之胜”。五峰为挂月峰、紫盖峰、自来峰、九华峰、舞剑峰，与山西五台山相呼应，号称“东五台”。主峰挂月峰，海拔864米。五峰攒簇，引人入胜。悬空石、摇动石、晾甲石、将军石、夹木石、天井石、蛤蟆石、蟒石为“八石”

1994年，盘山风景名胜区被国务院批准为国家级风景名胜区。

2007年，盘山风景名胜区被评为5A级国家风景区。

初夏赴盘山

驱车寻胜景，初夏访盘山。

云绕千峰秀，泉鸣万壑闲。

松风拂客袖，花影映溪湾。

暂忘尘嚣事，心随野鹤还。

这是乾隆御笔诗刻，全文为“ 遙太行㨿，神京放碣石。距滄溟，走薊聖㠶。長城是爲，盤山盖冀。州之天作，俯臨巖壑。如星拱北，而英敢與。爭者也 ” 。诗句彰显了盘山地理位置重要，临近京城，地势雄伟，表达乾隆对盘山雄伟气势和重要地位的赞誉 。

我们几人从这里拾级而上，边走边玩儿，拍照片。这里是盘山南麓，是乾隆修建的行宫和花园的位置。

登上高处，视野豁然开朗。远处山峦连绵，薄雾似轻纱缭绕，如梦似幻。山下村落错落有致，炊烟袅袅升起，融入淡蓝色天空。白云悠悠飘荡，时而幻化成兽，时而又似仙翁，在苍穹舞台尽情演绎。

清朝康熙、雍正、乾隆时期，国力强盛，皇家大兴土木建造园林。静寄山庄是在康熙建避暑山庄、雍正建圆明园之后，于乾隆九年（1744年）动工，十九年（1754年）竣工，是清代皇家园林建设高潮时期的产物。

乾隆皇帝喜爱巡游天下，对盘山的美景青睐有加，为了便于在此驻跸游玩，同时展示皇家威严与文治武功，下令修建静寄山庄，他本人曾驻跸三十余次。

天津盘山景区的大门。“早知有盘山，何必下江南”是乾隆皇帝对盘山景色的赞誉，盘山以 “京东第一山” 闻名，自然风光秀丽，拥有五峰八石、三盘之胜等景观，人文底蕴深厚，有众多古刹、碑刻 ，乾隆帝曾多次巡幸，留下诸多御笔题咏 。

“亘古名山”四个大字在门楣上。

盘山乾隆巡幸地行宫名为静寄山庄，位于盘山南麓，从这里登山属于前山路线。

静寄山庄占地广阔，分内八景、外八景、新六景等共38景，亭台楼阁、花木水草布局精巧，与盘山自然景观相互融合，是我国古代园林艺术的杰作，也堪称避暑山庄的“姊妹篇”。 

山庄的建设、使用与废弃，反映了清代从鼎盛走向衰落的历史进程。山庄内的建筑基址、宫墙等遗址，以及相关文献图籍，是研究清代皇家建筑规制、宫廷生活、政治经济等方面的重要实物和资料。

乾隆帝在此留下众多题字、诗词，《西清古鉴》在此封讫稿并钤下“乾”“隆”“静挹山庄”等玺，这些文化遗迹体现了清代皇家文化与汉族传统文化的融合，对传承和弘扬中华传统文化具有重要意义。

盘山是佛教圣地，静寄山庄附近有古佛舍利塔、千像寺等佛教建筑和遗迹，见证了佛教文化在当地的传承和发展，反映了清代宗教文化的繁荣与多元。

另外一支队伍，乘🚗绕行上山。

山水之间，呼吸着新鲜空气，边走边聊着天。

路边小憩

悠闲潇洒

专心致志

七律·游盘山

蓟北奇峰耸翠巅，

京东胜境客留连。

松盘峭壁千秋秀，

石卧清泉万载眠。

古寺钟声传梵韵，

层峦暮霭绕岚烟。

乾隆御笔留佳话，

胜景长吟世代绵。

这是刻于盘山的摩崖石刻。左侧大字“此地有崇山峻岭，怪石奇松” ，营造出盘山雄伟险峻、景观奇特的氛围，体现了对盘山自然风光的赞美。右侧落款“光绪乙酉春三月题”，可知题刻时间为光绪十一年（1885 年）三月 。右侧下方小字是题刻者留下的游记，记录了“辛未季春”（1871 年春 ）从江安出发，途径多地，游览盘山的经历 。

沿着蜿蜒小径前行，两旁树木郁郁葱葱，新绿层层叠叠，如一幅刚绘就的水墨长卷。不知名的野花肆意绽放，红的热烈、黄的明艳、紫的典雅，点缀在绿毯间，似繁星落于大地。

山间清泉潺潺流淌，水色清冽。石头被溪水打磨得光滑圆润，水流撞击，溅起晶莹水花。那清脆声响，在山谷回荡，宛如灵动音符，奏响初夏乐章。

风越古今

万松寺始建于唐代，因唐初名将李靖曾在此居住，初称“李靖庵” 。清初诗人宋荦认为直呼前贤之名不妥，改称“卫公庵” 。清康熙四十四年（1705 年 ），康熙皇帝游历盘山，见寺庙周围松树繁茂，赐名“万松寺”并沿用至今。

明万历、崇祯和清康熙时都有扩建重修 。抗日战争时期，冀东军分区十三团团部曾驻于此，1942 年被日军焚毁，不过佛殿石基和《重修李靖庵碑》留存 。1985 年在原有石基上恢复重建。是盘山寺庙群中最大的庙宇 ，主要建筑有大雄宝殿、藏经阁、玉佛殿、千佛殿、钟鼓楼、山门等 。庙貌威赫，佛像庄重，有“京东第一梵刹”之称 。

在寺庙前不远处，是天津市重点文物保护单位 。为砖石结构，六角形，高十三米 ，明万历二年（1574 年）建造 ，由塔基、五层密檐塔身和塔刹组成 ，浮雕精美，古朴典雅。

山门前有骆驼形巨石 ，正面刻有“名山古寺” ，背面刻有乾隆御制诗八首 ，其中《万松寺》一诗清晰可辨 ；山门旁墙壁嵌有五块方石 ，上刻“京东第一山”五个大字 。

这里留存众多名人石刻、碑记、楹联 ，如康熙皇帝所赐匾额、乾隆皇帝的题诗等 ，具有较高的文化艺术价值 ，承载着丰富的历史文化信息 ，体现了不同时期文人墨客及帝王对盘山和万松寺的赞誉 。

万松寺是盘山佛教文化的重要代表 ，在佛教发展历史中具有一定地位 ，见证了当地佛教文化的传承与发展 。

古佛舍利塔始建于唐，辽代重修，是盘山标志性建筑之一 。塔身为八角十三层，通高22.63米，结构严谨，造型优美 。相传塔内藏有佛舍利，还留存有佛牙、佛骨等珍贵佛教圣物 。其周围环境清幽，诸多文人墨客在此留下诗篇，增添了深厚的文化底蕴 ，“早知有盘山，何必下江南” 便体现了盘山景色之美，古佛舍利塔是其中重要景致 。

盘山的“不二”门 ，“不二”在佛教文化里，代表着“一实之理”，即事物的本质、真谛，是一种至高的精神境界和哲学理念 。此门寓意着通往佛法真谛的路径，也暗示着盘山蕴含着超凡脱俗、纯净无杂的自然与人文之美 ，体现了盘山深厚的佛教文化底蕴 。

摩崖石刻的文字内容：“四载前，予题此石，砢砢一乌始出。增开，蔚然自青，葱下田盘，为家之松。我心写，幸接佳客。空亭之下，绮疏潇洒。一杖不能径，回顾和寺僧花。僧圭申沆题” 。石刻记录了题刻者四年前与此次题刻时对景的感受，展现了盘山景致及作者心境，具有一定文化和历史价值 。

古寺隐匿于山林间，红墙青瓦在绿树映衬下格外醒目。钟声悠悠传来，空灵而悠远，似能穿透时光，让人心灵瞬间宁静。那斑驳的墙壁、古老的石阶，承载着岁月痕迹，诉说着往昔故事。

初夏的盘山，是自然的馈赠，是心灵的归处。在这里与山水对话，与时光相拥，沉醉在这无尽的美好之中 。

美丽的盘山，虽然我们不能攀登而上，不能看到所有的美景，但是，我们来了！在这里，我们度过了愉快的一周。