烟花三月逛扬州

卢良贵

　　每年农历三月，是江苏扬州最美的时节，风和日丽，水清木秀，花团锦簇，气候宜人。唐代诗人李白“烟花三月下扬州”的名句早已脍炙人口，引得无数游人纷至沓来。2025年4月7日——11日，我与老伴雷善美、女儿卢蕾一起到江苏泰州和扬州玩了五天，留下了美好的记忆，特作此美篇存念。

　　7日下午乘QW6062次航班前往扬州，15:17分起飞，17:15分降落于扬州机场。扬州机场位于江苏省泰州市境内，距泰州和扬州均四十多公里。既然如此，不妨顺道看看泰州。

　　泰州的天比贵阳约早一个小时，我们从机场赶到酒店时天已黑了。放下行李，洗了把脸便打的前往“会宾楼”品尝当地美食:秧草河豚魚（68元），红烧狮子头（16元），大煮干丝（28元），虾仁蒸餃（3个12元），蟹黄汤包（2个60元），184元（优惠后153元）。这是我们第一次吃河豚，真是名不虚传，味鲜肉嫩还没剌，两条河豚鱼一扫而光！狮子头、干絲、汤包、蒸餃都很有特色！一家人吃得很尽兴，还价廉物美（人均51元）！

　　晚歺后夜游泰州老街。泰州老街是一条仿古商业街，长800米，麻石舖地，两侧为明清仿古建筑，青砖黛瓦，展现了明清至民国时期的泰州古街风貌。街区以地方民俗、早茶文化、土特产、老行当文化为特色，将人文、戏曲、民俗巧妙结合，展现了泰州的历史文化，勘称独特韵味的泰州文化名片。

　　8日晨在“望海雅居”吃早茶，这家茶室环境很雅致，装修得古色古香，茶品味道不错，我们三人点了烫干絲、千层油糕、秧草包、鱼汤馄饨、鱼汤面，吃下来才31元！这个价格确实出乎意料！

　　吃完早茶参观“江淮名刹”光孝律寺。该寺始建于东晋义熙年间，原名万寿寺，后因南宋高宗赵构为超度徽、钦二帝亡灵，诏令该寺摆设道场，敕令改称“报恩光孝寺”。乾隆年间，又改称“报恩光孝律寺”。该寺规模宏大，气势雄伟，最盛时期容纳常住僧人千余人。有山门殿、天王殿、最吉祥殿、藏经楼、东西偏殿、钟鼓楼、小休楼、碧云丈室、僧寮、斋堂、史料陈列馆、塔院等建筑，本世纪30年代光孝律寺创办佛学研究社，海外弘法的不少名僧都曾在光孝律寺就学，因此被誉为名僧摇篮。光孝寺收藏珍贵文物较多，如收有历代名家墨迹，世称孤本的宋拓“汝帖”；隋唐时代从印度传来的“贝叶经”等。

　　光孝寺地处闹市却静谧吉祥。和大多数佛寺不同的是:这是全国唯一一个将大雄宝殿名命为“最吉祥殿”的寺庙。这个名字听起来就充满了吉祥和祝福，很合参观拜谒者的心意，颇受大众喜爱。其山墙上篆刻有《吉祥经》，细读很养心养性。大殿右侧还有一个赏心悦目的花园，小巧可爱，移步换景，美不胜收，这在其它寺庙也是少见的。

　　隨后游览凤城河风景区，位于泰州市主城区东南隅，包含望海楼、梅园、桃园、古盐运河文化广场、柳园等景点。

　　首先游览望海楼景区。望海楼是景区的核心景观。望海楼是江苏泰州的著名景点和标志性建筑。位于泰州凤城河风景区内，被誉为“江淮第一楼”。楼高32米，分为四层，外观三层环廊，主体色彩为粟壳和青灰，古朴典雅。2013年元旦前夕，胡锦涛主席回到家乡泰州，曾登上望海楼俯瞰泰州城。

“望海楼”始建于南宋理宗绍定二年(1229年)，初名海阳楼。由于战火和楼圮等原因，先后四次毁拆重建。明嘉靖二十八年(1549年)重建，因古泰州曾经临海，是海边的高地，故改称望海楼。清康熙年间重建，更名为靖海楼。清嘉庆初楼欲圮，拆而重建，又更名为鸣凤楼。1938年8月被拆除。2006年重修，名字沿用明代的望海楼。2012年11月“望海楼”成为中国历史文化名楼行列中第12位成员。

　　在望海楼的东侧有个地下涵洞叫宋城古涵，是重建望海楼时发现的。经过考证，这个涵洞建于宋代，是古代泰州城地下排水设施的一部分，是泰州发现的建筑年代最早、保存最完好的地下古建筑。

　　望海楼西侧有一块石头，上面刻有四个“泰”字，分别选自我国四任领导人所书“泰”字，故称为四泰石。正对着我们的“泰”字为胡锦涛所书，上面正中的“泰”字为毛泽东所书，东面的“泰”字为邓小平所书，西面的“泰”字为江泽民所书。

　　从四泰石往西便是文会堂和文会广场了。北宋天圣元年，范仲淹和好友滕子京同到泰州，范仲淹任西溪盐监，滕子京任州从事。他们又结识了泰州人胡瑗、周孟阳和随父来泰州的洛阳人富弼，五人意气相投，成为莫逆之交。滕子京为人洒脱好友，就取“以文会友”之意，在州署建了文会堂，作为好友会聚之处。

2007年，泰州市重建文会堂，为宋式歇山建筑，砖木结构，以黑褐色为基调，粗犷简洁而开阔。堂前广场，立有范仲淹铜雕像，为雕塑家吴为山的写意作品。广场南端立一巨石，上刻范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为著名学者季羡林手书。

　　在文会广场的东侧还有一处“五相流芳”的景观，由五相流芳石雕、石刻和五相树组成。

“五相流芳”石雕从右往左依次是吕夷简、范仲淹、晏殊、富弼、韩琦五位北宋名相，他们皆在泰州做过地方官，后来都成了北宋宰相。1993年，赵朴初先生来泰州写下《踏莎行》，起首那句“州建南唐，文昌北宋，名城名宦交相重。”正是对这段历史的写照。

石雕的旁边有一棵树，巧的是主干上分出五支分支，人们便将其称为“五相树”了。

五相树旁的一块大石头上刻有“五相流芳”四个大字。

　　古城池铜铸地雕长10米，宽10米，占地100平方米。这是《道光泰州志》里面的一幅泰州城池图，反映了当时泰州城的一些主要分布。

　　离开望海楼景区，前往梅园。泰州梅园，又称梅兰芳公园，位于江苏省泰州市海陵区，与望海楼隔河（凤城河）相望。是一个以纪念著名京剧大师梅兰芳而建的园林式名人纪念馆。园内布局精巧，具有浓厚的江南园林风格。

一进大门，一尊梅兰芳先生汉白玉雕像跃然眼前，为全国著名雕塑大师刘开渠晚年之作。只见梅先生端坐在椅子上，目光平视，神态自若，左手握书，右手持扇，展现了梅先生的儒雅气质。

　　纪念館以图片和实物集中介绍了梅兰芳先生的生平史迹，有“梅兰芳生活实物展”、“桃李厅”和多功能音像厅等七个展厅。

梅兰芳饰《太真外传》杨太真的艺术塑像，坐落在水池中央，亭亭玉立，袅娜多姿。

　　这是仿古戏台、梅亭、滨河水榭和迴廊。

仿古戏台的设计和布局非常讲究，青瓦白墙、回廊立柱，整体建筑风格古朴典雅，与周围的园林景观相得益彰。其对联:惊梦别姬人天绝唱，装疯醉酒千古奇观。赞颂了梅先生的精典戏曲:游园惊梦、霸王别姬、宇宙锋、贵妃醉酒。

梅兰芳纪念亭由著名古典园林专家陈从周教授指导设计，五角攒尖，反翘举折同生，整个亭似斗雪绽开的梅花。托坊上雕有《霸王别姬》、《贵妃醉酒》、《洛神》等五处名剧，栩栩如生。

　　从梅园出来前往桃园。桃园与梅园均位于凤城河东岸，桃园东邻泰州老街，西与望海楼隔水相望，北与梅园一路相隔。园内种有桃树三千六百多株，是赏桃花的绝佳之处。

园内的“南山怡宴”既是观赏园林的好去处，又是品赏美食的雅地。我们便在此午歺。点了樱花虾配空心莱苗、台州手掰盐鹵豆腐、新派淮阳狮子头、茉莉烟薰烤鸭，赠送时蔬凉菜，因地处景区内，价格略贵，共232元。

　　这是来凤楼，楼内挂有铜钟一口。泰州民间有“十兄弟共抬铜钟”的故事。说的是五代十国时期，龙卷风卷来一对铜钟，一个掉在城里钟楼巷，今存于光孝寺;另一个掉在东城河里。谁家要能把钟抬出来便会全家幸褔安康，但要嫡亲的十兄弟才行。一户人家有一女九子，就让女婿凑数，谁知抬钟时一个小舅子喊了一声“姐夫用力”，泄露了天机，钟就掉进城河里再也抬不出来了。现来凤楼的铜钟是按光孝寺的南唐古铜钟仿制的。故来凤楼又称飞来钟楼。2006年2月，此钟与苏州寒山寺钟结为姐妹钟。

　　这座桥叫齑汤桥。据传，赵匡胤曾避难于泰州，因体力不支倒在一座小桥上，被一位老婆婆发现并救起。老婆婆用家中仅有的咸菜和粮食煮了一碗热粥给他，赵匡胤喝下后体力恢复，最终逃出生天。后来，赵匡胤成为皇帝后，为了纪念这位救命恩人，将这座桥命名为“齑汤桥”‌‌。齑汤桥不仅是历史的见证，也是泰州人民淳朴民风的体现。

　　在齑汤桥的北侧有浮香亭，亭内立四块碑石，分别刻苏轼、苏辙、秦观等四位贤达的《和梅花原韵》诗。神宗年间，泰州通判黄法曹在此种植梅花并题诗，引来苏轼兄弟秦观等多人唱和。南宋泰州知州陈垓又于洲上修“浮香亭”，将苏轼、苏辙等四人《和梅花原韵》诗刻于石壁，称“四贤诗”。

　　清风阁，史载为北宋初期泰州知州曾致尧所建。王安石在淮南判官任上时曾多次来泰，数次登临，并咏有《清风阁》诗。复建清风阁，为宋式三层八角重檐，阁高约二十米，与望海楼隔河相映，登临此楼，清风徐来，可领略一代名相遗风。

　　这是孔尚任旧居。孔尚仼为孔子六十四代孙，清代戏曲家，曾出仕泰州，始荣后哀，落魄中寓居陈氏家庵，在此完成《桃花扇》书稿。《桃花扇》剧借侯方域、李香君的儿女之情，表现了南明王朝的兴亡之恨，构思和戏文均达到新的艺术高度，饮誉梨园。复建的陈庵，为泰州明清建筑风格，前后三进。

　　8日下午乘C426城际高铁前往扬州，15:59分开，16:47分到达，历时48分钟。入住如家精选酒店(扬州东关街东圈门店)。

　　8日晚夜游东关街。东关街是扬州最具代表性的一条历史老街。它东至古运河边，西至国庆路，全长1122米，曾是扬州水陆交通要冲，而且是商业、手工业和宗教文化中心。街面上市井繁华、商家林立，行当俱全，生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。如建于清康乾年间的街南书屋、1817年的四美酱园。

在街南书屋的外墙发现了一个带有屋檐的墙洞，不知何物何用？经查阅资料方知此物叫敬惜字纸洞 。在古代，人们认为文字是神圣的，写有文字的纸张不可随意丢弃、践踏，需集中收集后焚烧处理 ，以示对文字、文化的敬重。敬惜字纸洞就是用于投放废弃字纸的地方，收集满后会择日举行仪式统一焚烧。再仔细观察照片，果然有“敬惜字纸”四字。

　　9日晨在扬州狮子楼廋西湖店吃早茶:蟹黄汤包、小笼双拼（虾仁、鲜肉）、虾籽阳春面、枇杷菊花炖花胶、翡翠烧买、千层油糕、水晶肴肉、烫干絲、桂花糯米藕、桂花藕粉圆，共158元。吃蟹黄汤包要先把吸管挿入包子内，吸其汤汁，再品其内涵，果然是名不虚传，汤鲜蟹香肉嫩！很有特色。

　　早歺后游览廋西湖。从南门进入后第一个景点叫“长堤春柳”，沿着湖边的步道款款而行，道边柳絲低垂，繁花似锦。阳春三月正是扬州市花琼花的花季，只见一簇簇琼花拥在枝头，花大如盘，洁白如玉，引得游人频频按下快门。欧阳修任扬州太守时曾赋诗赞美琼花的独特之美，“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人。曾向无双亭下醉，自知不负广陵春。”诗中“无双”既指亭名，也暗合琼花“维扬一株花，四海无同类”的稀有性。

　　徐园建于1915年，位于瘦西湖长堤春柳北端，原为清代“桃花坞”旧址，后为纪念民国初年第二军军长徐宝山（辛亥革命时期扬州军政长官）而建。园门形如满月，门额“徐园”二字由清末书法家吉亮工（徐宝山好友）题写，一楷一草，风格独特。

‌ 徐园是瘦西湖“园中有园”特色的代表，以听鹂馆为主厅，辅以碑亭、春草池堂吟榭，整体结构工整且富于变化，但布局错落有致，被誉为“瘦西湖的屏风”。馆前有两口‌南北朝铁镬‌（每只重约3吨），为萧梁时期镇水遗物。

　　小金山，原名长春岭，为瘦西湖中最大岛屿。清代因开挖莲花埂新河堆土而成，集风亭、吹台、月观等建筑精华于一体，以借景手法和人文典故闻名，是瘦西湖二十四景之一。‌

关于“小金山”的名字，还有着一段来历：说是扬州和镇江的两个和尚闲聊，镇江和尚说：“青山也厌扬州俗，多少峰峦不过江。”扬州的当然不同意这种说法，于是两人就下棋打赌。结果扬州的和尚棋高一着，便将此景定名“小金山”，并作一对联：“弹指皆空，玉局可曾留带去；如拳不大，金山也肯过江来。”只用了一个“小”字，就把镇江的“金山”引渡过来。

跨过这座红栏杆的小桥便可进入小金山，大门口的一对石狮歪头斜耳,憨态可掬,好像在说“有朋自远方来,不亦乐乎。

　　小金山的主建筑是关帝殿，大殿悬挂的对联便是扬州和尚所作。殿前有一奇石名为“云盆”，据说是宋代花石纲的遗物。“云盆”形状奇特，形似宝船，其内有山有池，丘壑天然，雨天积水后倒映山峦，妙趣无穷。‌‌是在广西的一个溶洞中发现的，不知何故在运往汴京途中，流落在了扬州，成为了小金山上的珍贵文物‌，廋西湖的镇园之宝。

　　关帝殿后高处的亭子便是‌风亭‌，位于小金山山顶，为全园制高点，可俯瞰瘦西湖全景，朱自清赞其“看水最好，看月也颇得宜”。‌‌

风亭下方有两株唐代银杏树，遭雷击劈断，后有人植凌霄于下，攀援而上，春未夏初，花红叶茂，极似枯木逢春。故此景被命名为“枯木逢春”。

　　小金山脚下，有一长堤伸向湖心，长堤尽头“有亭翼然”，这个亭就是钓鱼台了，早先这里叫“吹台”，是文人雅士吹箫抚琴、演奏江南丝竹的地方。后来因为乾隆皇帝在这里钓过鱼，因此又叫“钓鱼台”。钓鱼台的特色在于其独特的框景艺术，站在斜角60°看去，正洞成正圆，可以看到五亭桥横卧波光，侧洞成椭圆，可以看到白塔竖立云端。一横一竖，一立一卧，五亭桥色彩华丽，白塔色泽淡雅，相互对比，相得益彰，构成了一幅极美的画面。加上钓鱼台一景，称之为“三星拱照”，这一巧妙的没计和构思被誉为中国园林框景艺术的典范。

　　那天游人实在太多了，根本无法拍照，只好用二十多年前的照片来看这框景的艺术魅力了！

　　玉版桥是一座充满古典韵味的石硔桥，南宋诗人杨万里的一首诗：“湖西水碧春无际，南桥飞阁布烟霞。玉版桥边花正开，醉把春风作主人。”正是此时此情此景的完美写照。

　　跨过玉版桥，便来到廋西湖北岸，五亭桥、凫庄、白塔历历在目，美景如画。

五亭桥又名莲花桥，建于清乾隆二十二年（1757年），仿北京北海的五龙亭和十七孔桥而建的。桥长57.99米，宽6.16至18.77米。上建五亭、亭与亭之间以短廊相接，形成完整的屋面。下列四翼，正侧有十五个桥洞。桥亭黄瓦朱柱，配以白色栏杆，亭内彩绘藻井，造型十分优美。每当清风月满之时，每洞各衔一月，金色荡漾，众月争辉，莫可名状。被桥樑专家茅以升誉为“最具艺术美的桥”。不但是瘦西湖的标志，也是扬州城的象征。

　　离开五亭桥，来到凫庄。凫庄位于五亭桥东侧、白塔脚下的一个小岛上，建于1921年，原是乡绅陈臣朔的别墅。因在汀屿之上，似野鸭浮水，故名。凫庄东为水榭，西设水阁数间，南建水楼三楹，不规则的荷花池位于庄中，环植梅、桃、筱竹，更迭人高之湖石，堪称瘦西湖中的蓬莱仙境，是拍摄五亭桥的绝佳之处。

　　从鳬庄出来进法海寺（又名莲性寺），寺后的高台上耸立着俊秀的白塔。旧塔建于何年，已不可考。现今的塔是清乾隆四十九年（1784）两淮盐总江春集资仿北京北海白塔，在旧塔基处重建。塔高27.5米，比北海白塔低8.4米，身材也缩小一些，外形轮廓变得秀美，与北海塔相比，雄壮之气锐减，窈窕气质倍增。

扬州还流传着“一夜造白塔”的故事。该故事出于《清朝野史大观》。一天，乾隆在瘦西湖中游览，船到五亭桥畔，忽然对扬州陪同官员说：“这里多象京城北海的琼岛春阴啊，只可惜差一座白塔”。第二天清晨，皇帝开轩一看，只见五亭桥旁一座白塔巍然耸立，以为是从天而降，身旁的太监连忙跪奏道：“是盐商大贾，为弥补圣上游西湖之憾，连夜赶制而成的”。据说，是八大盐商之一的江春用万金贿赂乾隆左右，请画成图，然后一夜之间用盐包为基础，以纸扎为表面推成的。尽管只可远视，不可近攀，但乾隆不无感慨地说：“人道扬州盐商富甲天下，果然名不虚传”。

　　熙春台位于瘦西湖西岸，二十四桥景区内，是二十四桥景区的主体建筑，与五亭桥遥遥相望。从二楼窗户可将白塔、五亭桥、二十四桥等景尽收眼底，是瘦西湖最佳观景平台之一，为扬州“二十四景”之“春台明月”。

阁楼坐西朝东，双层重檐，碧瓦飞甍。其名取自《老子》“众人熙熙，如登春台”，蕴含繁华热闹之意。“熙春台”匾额为舒同先生手书。楹联:“胜地据淮南,看云影当空,与水平分秋一色;扁舟过桥下.闻萧声何处，有人吹到月三更。”为启功先生墨迹。

扬州盐商曾在此为乾隆母亲祝寿，故一楼门额上悬“春台祝寿”匾额。

　　在熙春台前有勒石匾额，上书毛泽东笔走龙蛇的杜牧诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。据说毛主席一次练笔时，写下了杜牧的这首诗，正巧身边有一位扬州籍的工作人员，便向主席求取了这幅墨宝。后来，扬州在修缮二十四桥景区时，考虑到毛泽东的书法艺术成就以及这首诗与扬州瘦西湖的紧密关联，便将毛泽东的这幅墨宝刻成勒石匾额，放置在熙春台前，以增添景区的文化内涵和历史韵味。

　　二十四桥为单孔拱桥，汉白玉栏杆，造形隽秀如玉带飘逸，似霓虹卧波，栏板均雕云月图案。桥头接水处，以湖石堆叠成巧云状。桥下接湖面辟有清池一方，周围广植桂花、玉兰。桥南端接三曲平桥达听箫亭，隔水汀屿上筑有三角形吹箫亭。与四周的景色和远处大明寺栖灵塔交相辉映，融为一体，是廋西湖众多桥樑中最为秀美的一座。

该桥长24米，宽2.4米，两侧各有栏柱24根 ，台阶24级，处处都与二十四对应。

　　说到这，还要说说“廋西湖”这一名称的由来。瘦西湖原称保障河，是隋唐时期由诸山之水汇合流入运河的一段水道，其河道细长曲折。清康乾年间，为迎接皇帝南巡，盐商们出资疏浚河道，并在两岸兴建许多亭台楼阁，使得沿河一带形成了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的美景。乾隆元年，钱塘诗人汪沆慕名来到扬州，饱览此景后将其与杭州的西湖作比较，赋诗“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖”，从此“瘦西湖”便取而代之成为这一景区的正式名称了！

　　离开二十四桥，出西门，结束了廋西湖之旅。尽管我已两次游览仍不尽兴！深感瘦西湖是一个以水景著称，湖面曲折，烟波浩渺，园林建筑精湛，如二十四桥、五亭桥等，二者相互映衬，形成了独特的山水园林景观，体现出“瘦、长、秀、幽”的特色，令人回味无穷！什么时候再来乘船夜游一次啊！体会一下二十四桥明月夜的意境啊！

　　隨后打的前往大明寺。大明寺又称法净寺，位于扬州市平山堂东路8号。因初建于南朝宋孝武帝大明年间（457—464年）而得名大明寺。1500余年来，寺名多有变化，如隋代称“栖灵寺”、“西寺”，唐末称“秤平”等。清代，因讳“大明”二字，一度沿称“栖灵寺”，乾隆三十年皇帝亲笔题书“敕题法净寺”。1980年，大明寺恢复原名。

沿着数百节舒缓石阶登上大明寺前的广场，迎面是一座庄严典雅的牌楼，四柱三楹，仰如华盖。上书“栖灵遗址”四字，为清光绪年间盐运使姚煜手书，字体雄美。牌楼前一对石狮格外引人注目，造型雄健，正头，蹲身，直腰，前爪平伏，傲视远方。寺前东西院墙上分别嵌着两块石碑，东为蒋衡山“淮东第一观”，西为王澍书“天下第五泉”大字。

大明寺被称为“淮东第一观”是因为北宋诗人秦观在其诗《次韵子由题平山堂》中写道：“游人若论登临美，须作淮东第一观”‌。

　　大明寺分为中轴线及东院、西院三部分。南北中轴线上有牌楼、山门殿兼天王殿、大雄宝殿等与其它寺庙大致相同，就不多介绍了。就是大雄宝殿前院子中的这尊佛像值得说说：这是一座青铜四菩萨像，分别是观音、文殊、普贤、地藏。其工艺精湛，造型优美，展现了较高的艺术水准，具有重要的艺术价值，是佛教艺术的珍贵实物资料。

　　下面重点介绍东西两院。西院有平山堂等，东院有鉴真纪念館、栖灵塔等。

　　平山堂位于大明寺大雄宝殿西侧的“仙人旧馆”内，始建于宋仁宗庆历八年(1048年)，由时任扬州知府的欧阳修主持修建。因坐此堂上，江南诸山，历历在目，似与堂平，平山堂因而得名。是专供士大夫、文人吟诗作赋的场所。

平山堂颇多前人匾联 : 通堂式的敞厅之上，“平山堂”三个大字的匾额高悬，为同治九年盐运使方浚颐所题;“放开眼界”的匾额为清彭玉麟所题;光绪年间两江总督刘坤一所题的“风流宛在”一匾，书法流畅，“流”字少了一点，“在”字却多了一点，寓意风流少一点，自在多一点。堂上“过江诸山到此堂下;太守之宴与众宾欢”的对联，描绘了当年欧阳修在此举行诗文酒会、与民同乐的场景。

　　平山堂之后是谷林堂。北宋元祐七年（1092年），时年56岁的苏轼任扬州知州，为纪念恩师欧阳修而建。堂内对联源自苏轼所作《谷林堂》诗的首两句“深谷下窈窕，高林合扶疏”，堂名正是取其“谷”“林”二字组合而成。欧阳修与苏轼的师生情谊十分深厚，曾因赏识苏轼才华说出“老夫当避路，放他出一头地”的肺腑之言（此即成语“出人头地”的出处）。

　　谷林堂之后是欧阳祠。欧阳祠又名欧阳文忠公祠，因欧阳修晚年号“六一居士”故也称六一祠。历史上，扬州人民有感于欧阳修的政德，曾建生祠于旧城。乾隆五十八年（1793），两淮盐运使曾燠主持，将欧阳修纪念场所移建至平山堂，咸丰年间平山堂毁于兵火。光绪五年，欧阳修后裔两淮盐运使欧阳正镛重建。“六一宗风”匾额为中国当代著名书法家武中奇手书，“贤守清风”匾额为清康熙皇帝御笔亲题，是康熙皇帝第五次南巡扬州时，御赐给欧阳祠的。表达了康熙皇帝对欧阳修清正廉洁的为政风范的褒奖与赞赏。

　　乾隆皇帝六下江南，曾九次到扬州大明寺、平山堂，为大明寺、平山堂写诗三十八首，对联两副，“福”字三幅，匾额两方。欧阳祠的西侧有一红柱的碑亭，内立乾隆御笔九龙碑刻三方，刻有乾隆题写的平山堂诗三首，是乾隆在扬州所著诗词的代表作，也是扬州保存最完整、最大的乾隆皇帝御碑。

　　欧阳祠的东侧是鉴真纪念堂，是大明寺最有特色的建筑。纪念堂是根据周恩来总理的指示，于1963年中日两国纪念鉴真圆寂1200周年时奠基，于1973年建成的。由著名建筑学家梁思成参照日本奈良的唐招提寺设计（因该寺为鉴真大师没计建造），风格典雅古朴，有浓郁的唐代建筑艺术风格。

鉴真东渡日本前，曾为大明寺住持。从唐天宝元年（742年）起，先后十余年，历尽艰险，至第六次东渡成功，将我国佛学、医学、语言文学、建筑、雕塑、书法、印刷等介绍到日本，为发展中日两国的文化交流作出了重要的贡献。大明寺也因此成为鉴真东渡这一伟大历史事件的起点

　　鉴真纪念碑耸立在碑亭内，为汉白玉须弥座横碑，由梁思成一夜之间设计而成，正面为郭沫若所书“唐鉴真大和尚纪念碑”，背面为赵朴初撰书纪念鉴真圆寂1200周年的碑文和颂辞，因而被誉为当代的“三绝碑”。

　　在纪念馆正厅须弥座上，供奉着鉴真大师的干漆夹纻塑像，这座雕像是根据日本国宝“鉴真”大师圆寂像，临摹制作的。

　　大殿前石灯笼是1980年鉴真坐像回归故里时，时任唐招提寺住持森本孝顺长老所赠，和唐招提寺中鉴真墓的石灯笼是一对，两处灯笼内烛火长明不灭，象征中日两国友谊地久天长、生生不息。当年森本孝顺长老还送给扬州3000株樱花，其中一部分便种植在纪念堂院子内，如今早己枝繁叶茂。

　　隋文帝仁寿元年（601）于大明寺内建栖灵塔， 塔高九层，塔内供奉佛骨，谓之佛祖即在此处。唐代著名诗人李白、高适、刘长卿、刘禹锡、白居易等均曾登临栖灵塔赋诗赞颂。李白用：“宝塔凌苍苍 ，登攀览四荒”称赞宝塔气势磅礴。用“水摇金刹影，日动火珠光”称赞塔影入廋西湖的壮丽。白居易写诗道：“半月腾腾在广陵 ，何楼何塔不同登。共怜筋力尤堪任 ，上到栖灵第九层 ”。刘禹锡诗写道：“步步相携不觉难，九层云外倚阑干。忽然笑语半天上，无数游人举眼看 ”。 可惜在唐武宗会昌三年（843）一代胜迹化为焦土。古往今来观光者无不感喟怅惘。现今之塔为1993年重建，1996年元旦落成，位于大明寺东南角。

栖灵塔二层设有佛龛及须弥座，用两千多年前汉代遗存的金丝楠木制成，佛龛内有舍利金塔和舍利水晶塔，内里供奉有佛舍利6粒。其中水晶塔内的3粒是当年鉴真和尚带去日本的佛舍利，2003年又由日本奈良的唐招提寺长老送回大明寺供奉的。

　　栖灵塔旁的这个小和尚滿有趣的！

　　在栖灵塔的北侧有卧佛殿，殿内供有我国现存最大的玉卧佛，重18吨，是1996年缅甸仰光市市长赠送的。可惜大殿维修未能入内瞻仰。殿前有一方亭，亭匾“妙应无穷”，亭内供奉一尊玉佛坐像，也是缅甸仰光市市长赠予的，时间在2011年。

　　在卧佛殿的西侧有一座“弘佛亭”，是纪念观音白玉佛首认祖归宗而特别建造。

1973年，日本著名佛教专家池田和夫先生花2亿日圆（约合人民币1400万元）购得一尊白玉佛首，将其珍藏并敬奉在家中长达30多年。经鉴定确定佛首是中国西晋永康年间的珍品，距今1700多年，文物价值和历史价值不可估量。

池田先生晚年强烈希望送佛首回归中国。委托好友陈大力、乐峰（陈从周艺术馆副馆长、上海民俗文化学会副会长）促成此事。2006年底，陈大立和乐峰等人来到大明寺考察，觉得大明寺是佛首回归的理想之地，便向大明寺方丈能修法师转达了池田先生的意愿，能修法师当即表示欢迎。2007年，年近八旬的池田和夫老先生携夫人和女儿亲自将佛首护送至扬州，无偿捐献给大明寺。这尊佛首被供奉在大明寺栖灵塔内。此后，乐峰等十几位友人筹资80万，在栖灵塔下建造了这座唐式亭子——弘佛亭，以此纪念千年观世音白玉佛首的回归。

　　我觉得大明寺是一座与众不同的寺庙，内涵十分丰富：一是记录了欧阳修、苏东坡等人在扬州的历史印迹;二是中日、中缅友谊的纽带;三是留有众多历史名人的遗迹;四是栖灵塔成了扬州地标。大明寺被誉为“淮东第一观”名至实归，值得一游！

　　参观完大明寺，便在大明寺素斋品尝斋饭。大明寺素食起源于隋唐时期，至今已有1500余年历史，在扬州颇有名气，斋室内果然人滿为患。我们点了平山褔寿面、素妙回锅肉、应季时蔬、桃胶银耳羹，共83元。虾仁和回锅肉都用豆腐做成，很逼真，味道嘛我觉得不如贵阳东山公园东山寺的。

　　歺后打的前往个园。

个园位于扬州市盐阜东路10号，南临东关街，北接盐阜东路，是座前宅后院的江南私家园林。个园原址为明代“寿芝园”，到清代康乾年间归两淮盐商马氏兄弟所有，嘉庆年间被盐商黄至筠购入，并扩展为前宅后院式住宅园林。个园之所以叫“个园”，是因为园主人黄至筠生性爱竹，园中植有万竿绿竹，且竹叶形似“个”字，故而得名。

个园，以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而胜。分为房屋、庭院和竹林三个部分，庭院是个园的核心部分。1988年被国务院列为“全国重点文物保护单位”；1992年，《人民日报》著文将个园与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并列为“中国四大名园”。

　　我们是从个园的北门（后门）进入的，沿竹林、庭院、住宅的顺序参观。我等来自山野，对竹木早已习以为常，在竹园稍事停留便直挿庭院。庭院由春夏秋冬四坐假山和宜雨轩、漪清亭、抱山楼、荷花池等组成。

　　从庭院的西北角进入便是夏山。夏山位于庭院西北部，以太湖石叠成，整体如夏日奇云变幻莫测，形态俊逸。利用太湖石“瘦、皱、漏、透、秀、丑”的特性，叠石多而不乱，远观舒卷流畅，近视玲珑剔透。山间设临水洞室，上架青石曲桥，隔水相望，幽深无限。曲桥侧立一湖石，是个园的镇园之宝。此石修长飘逸，自下而上有三个近圆形的孔洞，像是月亮的“月”字。

山体内有洞穴，可攀缘至山顶，山上建亭，傍依老松。沿磴道东行可达抱山楼二楼。

　　抱山楼是一座两层七楹长楼，两侧与夏、秋两山相连，有多条山径直通楼上，抱山楼在空间上连接两山，楼前长廊环绕两山于胸前，这是抱山楼得名的由来。在抱山楼长廊上可共赏夏秋两景，因此被今人戏称为“时空隧道”。楼下走廊的南墙上，镶嵌清人刘凤浩撰写的《竹石记》刻石。

　　沿抱山楼二楼长廊东行，来到秋山山顶。秋山位于庭院的东北角，向南延伸至东南角的丛书楼，是四季假山中规模最大、气势最宏伟的一座。用黄石堆叠而成，纹理古拙，色泽微黄，营造出秋季独具的季节特色。山顶建四方亭，山隙古柏斜伸，倚伴嶙峋山石，是全园最高景点，可登高赏秋景。山中通道设计巧妙，融合石桥、石屋、石梁与石洞，路径曲折，变化无穷，有“明不通暗通，大不通小通，直不通曲通”的游览口诀。穿行其中，忽明忽暗，忽高忽低，时而低头，时而躬身，颇有乐趣！

　　下了秋山来到庭院，正中间的建筑叫“宜雨轩”，褐柱黛瓦，四角上扬，四面虚窗，可一览园中全景，是园主接待宾客的场所。

宜雨轩旁的六角小亭叫清漪亭，挺拔灵秀，周围布置了许多太湖石，太湖石的外面又被一弯绿水所环抱，清漪亭便在重重拱卫之下凸显无限的美感。

　　庭院的东南角是冬山。占地最小却构思独特，山体用纯白色的宣石沿南墙垒叠而成。宣石又称雪石，愈旧愈白，其主要成分是石英，石英在阳光照射下熠熠闪光，但在背光下却是皑皑露白，远远望去，俨然似积雪未消。山间植有傲雪挺立的三株腊梅和一棵寓意“年年有余”的老榆（余）树。山前地面是以冰裂纹状的白矾石铺成的，加深冬之寒意。冬山南墙上开设了一系列孔洞，分4排，每排6个，共24个，象征着二十四节气。孔洞的南面是高墙窄巷，冬季巷风吹过便会发出风鸣声，犹如北风呼啸，用以渲染“冬天”的氛围。因此，这些孔洞又叫做“风音洞”，是古典园林中用“声景观”烘托意境的优秀案例。此外，西墙上还开有两个圆形孔洞，透过孔洞可见满园春色，春意阑珊，将春景与冬景巧妙的联系起来。表达“冬去春来”之意。

　　庭院的南部便是春山，与住宅有一园形洞门相隔，门上“个园”两字便是园主黄至荺手书。门外两边修竹丛丛，竹丛中插植有石笋，以“寸石生情”之态，状出“雨后春笋”之意，点破“春山”主题，传达传统文化中的“惜春”理念。这里有象形石点缀出的十二生肖，我找了好久，找出了几块生肖石，你看像不像？花坛里间植有牡丹芍药，表现大地回春、万物复苏的景象。

　　穿过圆洞门，便是个园的住宅。住宅位于园区的南侧，坐北朝南，占地约3500平方米，分东、中、西三路，以“福”“禄”“寿”为主题, 纵向排列，前后各三进。整体建筑群规模宏大、布局严谨，单体建筑体量宏敞、用料考究。

　　中路由前至后为汉学堂、勤博堂、少爷起居室。

汉学堂是个园的主厅，是黄至筠家族的核心礼仪接待场所。其建筑风格古朴典雅，采用柏木构架，面阔三间，为扬州现存最大的柏木厅。堂内悬挂郑板桥所撰对联：“咬定几句有用书可忘饮食，养成数竿新生竹直似儿孙”，生动刻画了黄氏家族耕读传家的精神追求。厅内还陈列黄至筠的书画作品及石刻扇面，体现了主人的艺术造诣。

勤博堂是园主黄至筠的二公子黄奭夫妇的居所，堂匾“勤博”二字在书写时故意缺笔——“勤”字少一横，“博”字少一点，寓意“勤奋需更多一些，博学仍需更进一步”，体现了黄氏家族对治学与品德的严谨追求。

　　西路由前至后是清颂堂、黄至荺起居室、小姐绣房。

清颂堂是黄家宅第中地位最高的建筑，是主人招待等级最高、最重要的宾客的地方。‌堂上的摆设遵循传统，东瓶西镜，平平静静，中间摆一寿山石，突出主题一个“寿”字。这样的布局不仅体现了主人的品味和格调，也寓意着吉祥和长寿。家训上联“几百年家人无非积善”，下联“第一等好事只是读书”，将积德行善、读书做学问列为传家立业的根本。

　　东路由前至后是清美堂、楠木厅、厨房。

清美堂是黄至筠家族接待普通访客及处理日常事务的场所。"清美"二字寓意"以清为美"，既指为官清正廉明，也倡导做人清白坦荡，反映了园主对高尚品格的追求。抱柱楹联"传家无别法非耕即读，裕后有良图惟俭与勤"集中体现黄氏家族“耕读传家、勤俭守成”的核心价值观。

楠木厅是园主黄至筠举办小型宴会的场所，整体建筑及梁柱均采用珍贵的金丝楠木做成，厅中央摆放可容纳12-14人的大理石镶面圆桌及圆形矮凳，所有家具均为红木制成，象征“团团圆圆”的家庭理念。厅内对联“家余风月四时乐，大羹有味是读书”则凸显黄氏家族对读书的推崇。

　　参观完住宅，便从个园南门出园。门外便是东关街。步行回酒店休息。

　　在酒店附近晚歺，爆炒鳝丝、红烧鱼头、烫干絲、炒时蔬。味道一般，还贵！276元。

　　10日晨在“粗茶淡饭”国庆路店早歺，品尝该店有名的桂花藕粉园子一份四个12元、紫玉糯烧买一份二个11元，味道还行。

　　歺后步行前往史可法纪念館。

史可法纪念館位于扬州市史可法路南端梅花岭畔，内有史可法衣冠墓。墓前为“史可法纪念馆”，馆内陈列有史可法2米高的塑像和多幅史可法手迹，以及其他一些珍贵的文物资料。其匾牌是1962年朱德委员长题写的，1991年10月江泽民总书记亲自陪同朝鲜前主席金日成前来参观。

院正中为“飨堂”，堂前两边悬清张尔荩撰名联：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”。飨堂内端坐着史公的雕像，沉着之概，深思之神，使人仿佛见到“行不张盖，食不重味，夏不扇，冬不裘，寝不解衣”的一代忠臣。

　　进入梅花岭，来到史公墓前，只见青松耸立，梅树遍地，肃穆之情油然而生。松梅气节凛然，犹如史公的高风亮节。

明弘光元年（1645）四月十八日，清军以十万之众兵临城下，而扬州守军仅万余人，大清将领多铎多次劝降，史公回：“我为朝廷首辅，岂肯反面事人。”五月二十五日，终因弹尽粮绝，扬州城陷。清兵冲进城中，史可法带领军民展开巷战，从西门战至小东门，再转向南门。这时，追兵已到，史可法见大势已去，欲拔刀自裁，众将争前抱持，史可法命义子史德威杀他，史德威不忍执刀，史可法大骂“不孝”。史可法向迎面之敌大呼：“我史督师也！”遂被俘。多铎见史可法一身正气，不禁“肃然起敬，待以宾礼。”并且尊史可法为先生，婉言劝降。史可法大声喝道：“吾头可断，身不可辱，愿速死，从先帝于地下”。慷慨就义，终年45岁。

忠烈如斯，令人感佩！站在史公衣冠冢墓碑前，看到“明大司马史公之墓”时，顿时热泪盈眶，深鞠一躬，以表敬意！

　　这是乾隆四十二年（1777年），李圣和奉旨摹录的史可法遗书。乾隆帝认为史可法“支撑残局，力矢孤忠，终蹈一死以殉”，是“一代完人”，将其与文天祥并列，视为忠君爱国的楷模。于乾隆四十一年赐其谥号“忠正”，在扬州梅花岭修建“史公祠”。四十二年令李圣和抄录史可法遗书，以传承和弘扬史可法的精神，让后人铭记其忠义之举。

遗书之一“败军之将，不可言勇，负国之臣，不可言忠，身死封疆，实有余恨，得以骸骨归钟山之侧，求太祖高皇鉴此心于願足矣！”表达了史可法对未能尽忠职守的愧疚‌‌和对死后葬地的愿望‌‌。

‌ 遗书之二“不肖儿可法遗禀母亲大人：儿在宦途一十八年，诸苦备尝，不能有益于朝廷，徒致旷违于定省。不忠不孝，何颜立于天地之间。今以死殉，诚不足赎罪。”‌ 这段话表达了他对未能尽孝的愧疚和对国家的忠诚‌‌。

遗书之三‌“太太杨太太夫人万安，北兵于十八日围扬城，至今尚未攻打。然人心已去，收拾不来。法早晚必死，不知夫人肯随我去否。”‌ 这段话展现了他对夫人的深情和对未来的决绝‌‌。

　　怀着低沉不舍的心情离开史公祠，在出口处看到这两株300岁的古银杏树，顿时心情开朗不少！这两株银杏根深叶茂，高大挺拔，昭示着史公的爱国情怀已在中华大地生根发芽，蔚然成风！中华民族伟大复兴的梦想正在变为现实，中国人任人宰割的日子已经一去不复返了！史公可以瞑目了！

　　从史公祠出来，向西行片刻，便是天宁寺。天宁寺，位于江苏省扬州市邗江区城北丰乐上街3号。始建于东晋，相传为谢安别墅，后由其子司空谢琰舍宅为寺，名谢司空寺。武周证圣元年（695年）改为证圣寺，北宋政和年间赐名“天宁禅寺”。清代列扬州八大古刹之首，康熙、乾隆南巡时曾驻跸于此。乾隆帝二次南巡前，于寺西建行宫、御花园和御码头。

天宁寺占地908平方米，建筑面积5000多平方米，中轴线上有山门殿、天王殿、大雄宝殿、华严阁，两侧廊房92间。整个建筑布局对称、严谨。可惜各殿均未开放，只能外观。院子里有八位人物的铜像，乃扬州八怪：金农、郑燮、黄慎、汪士慎、李鳝、李方膺、罗聘、高翔。

　　院内设有郑板桥纪念館，于2017年落成。郑板桥是清代扬州府兴化人，展览分为读书、教书、扬州卖画、十年仕途等版块，展示了郑板桥的一生。

　　从展览中我们了解到郑板桥命途多舛的一生。他是清代杰出的艺术家，“扬州八怪”代表人物。他多才多艺，诗书画三绝：他爱画兰竹，摇曳多姿，名播中外;他自创“六分半书”，熔真、草、行、隶于一炉;他擅写诗词、道情。但你可能不知道，他也曾是一个幼年丧母的“麻丫头”，两度丧子的父亲；一个狂狷的书生、教书匠；一个鞠躬尽瘁的七品父母官，百姓的朋友；一个与当局不合作的“糊涂”人；一个乐善好施的佛教徒；一个两度卖画扬州的穷画师。

　　出天宁寺西行不远便是御码头，御码头建于清代，位于古慧因寺门前。此地为明清旧城北城河与保障河交汇处，为便于乾隆乘船前往廋西湖等北郊景点，故于河边建码头，以备皇帝专用，故称“御码头”。

御码头岸边有一小亭，亭内石碑上刻“御马头”三字，是乾隆皇帝御笔，其中“马”字少写了石旁，相传是乾隆皇帝题字时写错了，正尴尬时，一旁的官员赶紧圆场，称“码”字旁边的“石”是绊脚石，必须拿掉，马屁拍得乾隆大悦，这“马”字便保留至今。

　　过了御码头继续西行，便是拥有200年历史的名店——冶春茶社，我们在此午歺。茶社占地2300平米，沿河而建，院内有树、有水、有桥、有榭，错落有致，宛如一座公园。借排号等待之际，在院内转了一圈，拍了不少照片。

　　人太多，我们候了半个多小时方得以入座。望着窗外那似动非动的河水，似山非山的丘阜，时而朦胧，时而清晰，别有一番情趣。我们点了松鼠桂鱼、春笋河塘鲜虾、豉汁西兰花、扬州炒饭，412元。桂鱼做的色香味俱全，且造形极佳，吃起来是皮酥肉嫩，酸甜可口，名店名菜果然名不虚传。妙飯也很地道，飯粒筋道，虾仁、磨菇、豌豆、胡罗卜各有滋味，添飯时还能拉起絲絲蛋絲。这是在扬州吃得最正宗、最有扬州风味的一歺飯。

　　飯后来到问月桥头打车前往何园。

何园，坐落于扬州市徐凝门街66号，又名“寄啸山庄”，于清光绪年间由何芷舠所建，是一处十分精致的中国古典园林建筑，被誉为“晚清第一园“。面积1.4万余平方米，建筑面积7000余平方米。由园居、西园（大花园）、东园（后花园）、片石山房四部分组成。

何园是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，全国首批20个重点公园之一，为全国重点文物保护单位。

何芷舠，是晚清官员，官至湖北汉黄德道台兼江汉关监督，49岁辞官回扬州，购片石山房，然后用13年时间扩建成现今何园。其家族以重视教育和家训传承著称，家族培养出祖孙翰林、兄弟博士、父女画家、姐弟院士等杰出人才，堪称中国近代家族教育典范。‌‌院士王承书是其曾外孙女，院士何祚庥是其曾孙子。

　　进入何园东门不远，便看见一座圆形的门洞，门匾“寄啸山庄”，穿过此门依次参观东园、西园、园居、片石山房。

扬州何园，拥有四项堪称“天下第一”的独特景观：天下第一廊——复道回廊，天下第一亭——水心亭，天下第一窗——花窗与建筑，天下第一山——片石山房。因此被誉为“中国私家园林的压轴之作”。

　　这是牡丹厅，因其山墙上镶嵌着精美的“凤吹牡丹”砖雕，是晚清扬州砖雕中的精品，故得名牡丹厅。厅前的“石屏风”太湖石，具有障景和界定区域功能，由整块的天然太湖石构成，十分罕见，且似断非断，随处“漏”而成洞，自然形成了框景的手法，看到不一样的景观。

　　牡丹厅北侧是船厅，是东园最精致的建筑，形似船形，周围以鹅卵石、瓦片铺成水波纹状，抱柱上有对楹联“月做主人梅做客，花为四壁船为家”，西侧廊壁间镶嵌着目前国内保存最为完好的苏东坡手书《海市帖》刻石。四周用通透玻璃镶嵌着花窗。

　　船厅东侧和北侧有假山贴墙而筑，称“贴壁假山”，长达六十余米，上有盘山蹬道，下有空谷相遇，山上有月亭，过月亭可登上复道回廊，可达读书楼。

　　读书楼，何园文脉的象征，其内陈设有威严肃穆的家训、试卷、捷报。当年何家大公子何声灏曾在这里发奋苦读。何氏子孙传承了厚学重教、诗礼传家的门风。先后出了祖孙翰林、兄弟博士、父女画家、姐弟院士。

　　这就是四个第一之“天下第一廊”——复道回廊。全长1500多米，分上、下两层，在双面回廊的中间夹一道墙，起到分流作用。复道的交叉口可通往三个方向，东通读书楼，西达蝴蝶厅，南连西园和园居，将东园、西园、住宅院落都串连在一起，被誉为中国立交桥的雏形。

　　在复道迴廊通往西园的廊壁上，设有什锦洞窗和水磨漏窗，样式造形多达数十种。花窗不仅具备通风采光的实用功能，还运用框景将园内外景色有机融合，在回廊内绘就一幅幅绝美画卷，引得游客纷纷摄影留念。这就是四个第一之“天下第一窗”，被誉为“中国园林花窗的巅峰之作”，

　　过了花窗，下楼来到西园，西园空间开阔，复道迴廊将其三面环绕，从迴廊二楼可观西园全景。园中央有一个大水池，池心为水心亭，池北为蝴蝶厅，池东有石桥，与水心亭贯通，亭南曲桥抚波，与迴廊相连。池西一组有假山。

水心亭是中国园林中独一无二的“水上戏亭”，专供园主人观赏戏曲、歌舞和纳凉赏景之用。《红楼梦》、《上错花轿嫁对郎》、《还珠格格》、《毕升》等一百多部影视剧都曾经在此处取景。这便是四个第一中的“天下第一亭”。

　　这就是复道迴廊及廊下的西园。

　　水池的北面是主人用于宴请宾客的宴厅，因厅角昂翘，像振翅欲飞的蝴蝶，故称蝴蝶厅。上下两层结构，歇山式建筑，厅内装饰名家名画以及书法作品。

　　出西园向南，便来到园居区的赏月楼，又称怡宣楼，是园主母亲的居所。走廊的铁栏杆都是当时从国外进口的，上有“延年益寿”字样。

　　赏月楼的东侧是玉绣楼，是主人及其子女的居所。由前后两座砖木结构的二层楼房及两侧的廊楼围成一个四合院，庭院中，一棵巨大的广玉兰树与一棵绣球花相互映衬，玉绣楼也因此得名。主楼为中式建筑，又融入西方的建筑手法，如法式百叶门窗、日本式拉门、法式壁炉、铁艺床等。有趣的每个楼道的拐角处都留有用木条围成的井栏杆形状的升降孔，用于楼上楼下间传递物品。

　　玉绣楼东侧是骑马楼，因一楼正中留下了一个门洞样的通道，使整栋建筑形似马鞍，故得名骑马楼。门洞将整栋楼分为东、西两部分，东侧亦称东一楼，往北整齐排列东二楼、东三楼。此三幢楼，皆为两层，前后相连，上下相通。

骑马楼是何园的客舍，很多名人都曾在这里寓居过。著名国画大师黄宾虹，他六次来扬州，就寓居在骑马楼东一楼。著名作家朱千华先生曾在东二楼寓居五年多。

　　玉绣楼前面是一座建于清代，面积达160平方米的“与归堂”，是目前扬州现存最大、最完整的一座楠木厅，此处为主人会客的地方。楠木厅正厅大门两侧，融合了西方建筑的手法，运用整块4平方米大、9毫米厚的玻璃，有很好的采光效果。

　　最后参观片石山房。片石山房位于何园的东南角，是明末清初画坛巨匠石涛叠石的人间孤本，是四个第一之“天下第一山”。

片石山房占地面积不大，却以山石之境，将园中所有的景色有机结合。以石头叠砌的石峰、石壁、石磴、石窟丘壑宛然，典雅别致。假山丘壑中的“人工造月”堪称一绝，光线透过留洞，映人水中，宛如明月倒影，水趣盎然。假山前有明代的楠木厅三间，在扬州园林中是资格最老的建筑。楠木厅东院墙上嵌砖刻“片石山房”四字，为临摹石涛手书放大的。

　　何园之游到此结束。从南门出园步行前往皮市街。

皮市街北接文昌路，南连广陵路、徐凝门街，曾是扬州的“皮货一条街”。如今的皮市街虽然已经没有皮货生意，但依然热闹，成了扬州网红文艺街区，有许多特色小铺，拍照打卡都很出片。

“褔鱼糖水”甜品店因名声大噪，时常人滿为患;始于1628年的戴春林香料店香气四溢;文创店的小玩意儿惹人喜爱;“扬州爱”更是献出了“很想你”的一颗红心……

　　令人意外的是，竞在皮市街的小巷深处（安乐巷27号）发现了“朱志清旧居”！占地约700平方米，三间两厢，客座两间，大门过道一间，天井一方，是扬州传统的清代三合院建筑风格。薄砖细瓦构建的门厅、厢房、天井里条石镶边，青砖铺地，青苔接缝，六扇古色古香的雕花屏门，显得古朴庄重。

朱自清在全国居住过很多地方，而扬州的“朱自清故居”是全国保存最为完好的朱氏旧居，书房和卧室更是保持了当年的原貌。展示的清代木椅、案几、八仙桌、座钟、花瓶等，都是当年朱家的日用家具，其中不少是朱自清使用过的物品，如躺椅等。

　　旧居第一进，右手边是朱自清的书房和卧室，也是朱自清和他夫人陈竹隐的新房。内饰书桌、条几、木柜、墨盒。条案上，摆放有朱自清的半身塑像，古铜色，朱自清戴着眼镜，身穿西装，打着领带，目光看向前方。

朱自清，1898年出生于江苏省东海县，6岁随家人迁居扬州，在扬州度过了童年和少年时代。1916年在扬州中学毕业后，考入北京大学预科。1919年开始诗歌创作，1922年与叶圣陶创办了中国第一个诗刊《诗月刊》。后转向散文创作，写了《桨声灯影里的秦淮河》，被誉为“白话美术文的模范”。他出国求学回国后，担任清华大学的教授兼主任。抗日战争爆发后，随校南迁，任国立西南联合大学的教授，同时积极参加各项民族活动。1948年因为胃穿孔病逝于北平，年仅50岁。

　　正厅为朱家客厅，墙上悬挂着康有为撰写的“开张天岸马，奇逸人中龙”对联以及清代画家王原祁古香古色的山水画。

东厢房是朱自清父母的住所。老式地板、座钟花瓶、红木清漆的案几、桌子、橱柜，陈设简朴。墙上的两张照片一张是朱自清的母亲，另一张就是《背影》里的那个慈爱的让朱自清的“眼泪很快流下来”的父亲朱鸿钧。东厢房还有一组古色古香的字画。

西厢房是朱自清的庶母休息的地方。

　　旧居第二进开辟为展厅，序厅中央伫立着朱自清在塑像，塑像上方是江泽民的题词“清芬正气传当世”。左面是朱自清的生平简介，右侧是毛泽东和江泽民对朱自清一生的评价。展厅内用很多实物及图片全面介绍了朱自清的一生。

　　在皮市街书场“芍药園子”欣赏扬州风味的扬州小调《拔根芦柴花》，扬州清曲《扬州月》、《鲜花调》，扬州弹词《悠悠运河柳》，与苏州评弹近似，但韵味有别，是扬州的非物质文化遗产。门票63元/人。

　　离开皮市街，乘的士前往东门外的东关码头，乘船夜游大运河。船票成人168元/人，70岁以上老人138元/人。船游路线为:东关码头至南门遗址往返，用时70分钟。

这就是扬州古城的东门及一街之隔的东关码头的“东关古渡”牌坊。

　　我们的游览路线是从东关码头至南门遗址往返，时间一小时。途经解放桥、普哈丁墓园、吴道台宅第、长生寺、跃进桥、柳叶桥、大水湾、卢氏盐商住宅、盐宗庙、徐凝门桥、南河下、渡江桥、钞关。沿途除了观赏两岸景色及桥景，还观看水上歌舞戏曲表演。

　　这是戏曲表演。

　　这是歌舞表演。

　　这是沿途的景色。

　　11日上午参观中国大运河博物馆。

中国大运河博物馆，全称“扬州中国大运河博物馆”，国家一级博物馆，位于扬州市广陵区开发东路（三湾湿地公园西北侧约150米），占地200亩，总建筑面积约8万平方米。由博物馆和大运塔两部分组成，博物馆型采用巨型船只造型，同时融入风帆元素，就像运河边一艘即将扬帆起航的巨船。大运塔则以唐塔的风格设计，塔高百米。

截止2021年末，共藏有自春秋至当代反映运河主题的古籍文献、书画、碑刻、陶瓷器、金属器、杂项等各类文物展品1万多件（套）。设有3个常设展、6个专题展、1个“河之恋”数字化沉浸式展览、1个展演传统戏曲的小型剧场等。

先介绍博物馆的镇館之宝。

　　1、老汴河剖面，是该馆的重量级展品之一，具有极高的历史和文化价值。汴河剖面来自 河南省开封市州桥遗址 ，横宽25.7米、纵高8米，是目前国内揭取的体量最大的土遗址剖面‌。汴河剖面清晰地展示了汴河从隋代到明代历经六朝的河道演变，每一颗泥沙、每一片碎瓷都让人真切感受到立体的历史。剖面通过考古发掘和揭取，保留了从唐代以来的汴河河道堆积，出土了大量陶器、瓷器、动物骨骼、砖瓦、木桩等多种遗物以及房址、水井等生活遗迹‌。这些遗物和遗迹不仅展示了汴河的历史变迁，也反映了当时的社会生活和经济活动。

　　2、唐代船型古墓，唐代船型古墓重55吨，是展厅中最重的文物，2016年出土于镇江市大港镇龙泉村。是唐朝一对恩爱夫妻的墓葬，残高2.4米，左侧墓长4.25、宽0.7—2米；右侧墓长4.5、宽0.8-2.2米，之间有甬道相通，像两朵莲瓣连在一起，寓意死后也在一起，灵魂也要一起升天。

　　3、5D“沙飞船”沉浸式航行体验。登临仿明代漕船，感受古代漕运场景。船身长 21米，加上桅杆高达15米，四周的投影视频，观众站在船头感觉景色向后退，模拟坐船扬帆远行，沿着运河从杭州，经苏州、无锡、常州、镇江一路航行到扬州的过程。

　　4、明代鲁荒王木俑仪仗队，鲁荒王的仪仗队，由300余尊精致木俑组成，队列整齐，规模宏大，每一只都精美绝伦，各有千秋。原件是山东博物馆的镇馆之宝。扬州中国大运河博物馆展出的虽是复制件，但很生动逼真。鲁荒王朱檀是明代开国皇帝朱元璋的第十子，出生两个月被封为鲁王。他15岁就任藩王，19岁那年因服食大量丹药双目失明，不久后去世朱元璋对这个儿子，既气愤又心疼，赐朱檀谥号"荒"（取荒唐之意）。

　　5、中国大运河史诗图卷，由大运河沿线8省（市）15位书画篆刻家组成的创作团队，历时一年半创作完成，《中国大运河史诗图卷》总长135米，高3米，是展厅中最长的一件展品。是中国大运河开凿、发展、西进、完成的2500年历史画卷。上卷展现大运河历史，下卷表现运河两岸一年四季不同的景致及改革开放以来的新风貌、新气象。

　　6、炭化粟米，玻璃展示柜里摆放着细细密密的炭化粟米。它们来自洛阳含嘉仓，是博物馆中最小、也是最不应该被忽略的文物。

　　下面介绍博物馆的核心展区:

1.“大运河——中国的世界文化遗产”展厅（一号館），这个展馆介绍了大运河作为世界文化遗产的地位和价值，展示了运河的历史沿革和重要地位。重点文物包括老汴河剖面、唐代船型古墓、明代鲁荒王木俑仪仗队、汴河宋代沉船残骸、清代《运河全图》原稿等。

《大运河全图》，纸本彩绘，长869厘米，宽22.5厘米，经折装。该图卷首起自钱塘江南岸的绍兴府，卷尾止于京师，重点绘制运道沿途的州县、山峦、闸坝、湖泊、河流、名胜等地物。

　　2、“运河上的舟楫”展厅（二号館），展示了运河上各种舟楫的发展历程，从古代的木船到现代的机动船，反映了科技在运河交通中的重要作用。展出了23艘1:1复原古船模型，提供5D“沙飞船”沉浸式航行体验，犹如登临明代漕船，感受古代漕运场景。

　　3、“因运而生——大运河街肆印象”展厅，再现了隋唐时期洛阳城和北宋汴京城的盛世气度及夜市街景，进入展厅，仿佛穿越时空来到唐宋时代，不少游客換上唐装汉服四处留影，逛吃逛喝、尝试非遗制作。这种沉浸式的游览，让人更加深刻地体验了中华文明的博大精深和深厚底蕴。

　　隨后参观了7、8号館和屋顶花园。

　　7号馆：大运河非物质文化遗产館，展示了大运河沿岸城市的非物质文化遗产。

　　展出的这组为典型北朝晚期至隋的仪仗陶俑，高20—37厘米。由持盾将军、铠甲武士、文吏、侍从等类组成，由模具加手工工艺制作而成。面容形象，装束写实逼真，姿态严整肃穆，真实地彰显出北朝晚期军容出行的盛大场景。三国两晋南北朝时期的贵族墓葬中，出现了一类反映墓主生前出行的仪仗队伍——仪仗俑，以显示墓主生前的身份与地位。

　　明代青花瓷器。

　　这些是清代的瓷器。

　　这些是清代的漆器和珐琅器。

　　清代玉雕。

　　8号馆：河之恋，是一个沉浸式影厅，大厅呈半球状，270度无死角环幕，循环播放大运河畔一年四季的景色变幻，整个影片温柔轻灵。观众席地而坐，边欣赏美景边休息，很适合舒缓疲劳，难怪这个馆被称为“休息馆”，逛累了就来这里，歇一歇，缓口气！

　　屋顶花园

　　参观完大运河博物馆在大潮淮东关街店午歺，吃得简单:桂花糖醋里脊、淮阳金牌全家福、小青莱鲜蘑菇、扬州三丁包，128元。

　　歺后乘车前往镇江，扬州游至此结束。从7日至11日，历时五天，游览了泰州、扬州的十五个景区，深感扬州确实是个春游的好地方，不仅景色美，美食还多，玩得开心，吃得惬意！真是收获满满，意犹未尽，不虚此行！