《谒炎帝陵赋》

学无止境

《谒炎帝陵赋》

作者 宋世先

余得闲而逍遥，时周游山河以自乐，寻幽景以托情怀。纵精神于天地，索玄妙于江河。藏清静于花甲，吟诗书以度古稀。吾处淡泊而养心，抑心情而自安。凭兴趣之所乐，托耳目之所见，以体力之所及。任好奇而荡心，补余生之夙愿。陶然忘机，其乐桑榆矣。

夏初，吾起兴驱车数百里，怀虔敬之心，欲追寻华夏始祖之遗迹，瞻仰炎帝之先陵，祭拜神龙之遗德。呈书小赋，以颂美曰：

炎帝生于烈山，长于姜水，号烈山氏。以火德为王，故称之炎帝。圣灵之地厉山，古曰烈山。《左传·昭公二十九年》：“烈山氏之子曰柱为稷，自夏以上祀之”。东汉郑玄注：“烈山氏”即炎帝。西晋皇甫谧《帝王世纪》：“炎帝神农氏生于烈山”，《汉书·地理志》载：“随，故国。厉乡，故厉国也”，北魏郦道元《水经注·漻水》：“烈山神农诞生之传说，水南有重山，即烈山也。山下有一穴，父老相传云是神农所生处也。其址与厉山相符。”，南朝刘澄之《荆州记》：“随郡厉山有神农遗迹”。

盖闻炎帝名贤之高风，道德之珍丽。尝著盛德于黎民，垂鸿烈于青史。斫木为耜，揉木为耒。教民稼穑于田野，辨谷莠良于草荒。制麻布以成衣，作陶器而精蓄。筑茅茨、教民耕、殖五谷、疏泉流、察四象，解万物变化之规律，天地阴阳之奥秘。尝百草、逐毒虫、荡猛兽，解温平寒热之性，疗药石以治病。悬性命以试毒，拯疾苦而愈伤。始文字、作历法、结绳记事，悟文明之征兆，成阴阳之八卦。治整田土，作乐化民，桐木作琴，以丝为弦，桑木作瑟，琴瑟妙音。通神明、合天人，制《扶黎》以祭丰年，融水火以铸典章。修身理性，教化于民。教网罟，学渔猎，养六畜，循四时之代谢兮，相林麓之所产兮。尝水泉之所殖，修神龙之本业兮。为颂神龙之载德，瞻炎帝之遗迹。因兹建炎帝陵以崇垂光。

吾曾数游炎帝陵，仍尝思圣人之风度。于乙巳年重访厉山，趁耳力未减，尚能欣听。心力未歇，忆所闻尚存。笔力未遽衰，触情景能述。宽耳目以逐千古情怀，阔胸怀感四方之风物。览天地之幽奥兮，究阴阳之变化。感神龙之真谛兮，昭炎帝之精光。体神武之圣姿兮,怀圣人之至德。

车临厉山，遥望古贤之雄姿，循先达之仙迹，览厉山之变化。高风胜概，崇尚有怀。遂尔游精炎帝陵，流目八荒。瞻姜水，陟九龙，通视野。临眺旷衍，千态万状。涌水清池，芙蓉初出。绿树成荫，繁花猗猗。历观九龙山川之体，追览上古之遗风。夫睹故里新筑，楼宇接苍。 顾姜水碧溪，阡陌织锦。千窍灵俏，万物生意。耳目见闻，触之而动情，闻之而醉鸣。籍炎帝之荫庇，添苍黎之景福。诵百姓之歌咏，慕炎帝而观瞻。

望炎帝之峩峩，陟丘冈而高游。东瞰姜水汤汤，南望烈山莽莽。北遥新城风貌，西顾巨龙狂飙。仰神龙之伟观，俯幽窟而潜龙。观圣火台之壮哉，渟清沼以泛舟。横九孔桥与湖上，登神龙殿而太息。青萝落漠窟上覆，幽穴滴沥帘花繁。焚香拜谒乎岩侧，寻胜来游于庙中。

登九龙山之丘冈，路盘曲而峰高敞。营高壤以立塑像，垒崇显处作神殿。览殿之体制，承秦汉之风。三重檐，庑殿顶，高台基，数层斗拱。朱漆圆柱，彩绘描龙。覆蓝色琉璃瓦饰，尊至高无上之敬畏。檐角饰以鳌鱼兽吻，融汉代宫殿之形象。殿以重檐歇山顶结构，36根花岗岩石柱，高约3丈，青色花岗岩垒壁，大殿面阔九间，庭五进深。殿内壁梁绘以制作耒耜、尝百草、日中为市壁画。悬“泽被华夏、农耕始祖”功德匾额，画金龙与玺图案。置神农功绩浮雕。殿前三阶并列，雕龙镂凤饰以水浪云气，九阶殿宇高大，气势雄伟，雕刻精美。殿中设须弥座神龛，奉持灵芝黍稻花岗岩神农氏石雕祀像。殿门高悬匾额“炎黄子孙，不忘始祖”。大殿两侧，梵钟法鼓，与万法寺遥向而呼。

穿神龙殿，临八大功绩柱，殿前谒祖广场闲敞，花岗岩铺就，中立石柱八根，高约3丈，刻炎帝始种五谷，遍尝百草，制作耒耜，日中为市，织麻为布，削桐为琴，弦木为弧，陶埴为器八大功绩于其上。越广场前行，临圣火台，台高十丈有余，呈三层宝塔之形。中立朱色“炎”字火石，形似火焰。过九拱桥、观四牛石雕，觅照壁，经华夏始祖门而返顾。

睹炎帝之功绩，承圣灵之庇佑。瞻遗迹而动情，孰能观之无心？悼帝陵之慕远兮，怀神龙之功德。重祖考之洪烈兮，传圣明之仁恩。念炎帝著盛德于前，垂鸿烈于后。吾久伫于九龙山下，凝望炎帝之威仪，静默追思。

时忽忽而流失兮，日冉冉其渐暮。独慷慨而远览兮，吾匆匆而返。别炎帝陵，日将暮，意迟迟以远逝。怀赤子之景仰，颂始祖之伟业，眇然有思陵云之意。言光明风化之情，昭章玄妙之思。嗟乎！

于乙巳年初夏于襄阳

凑热闹，应趁大典余热未散，聊以闻见，故匆忙之下草率搁笔。笔者本就文字底蕴不足，赶鸭子上架，加之对炎帝究习不深，粗糙之作再所难免。望老师和亲朋好友失笑一读，若能喜欢，我就喜出望外了。望多多指点，在此谢过。