第一次看过的方言收据

洪荣昌

<p class="ql-block" style="text-align: center;">图1        </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">春节过后,我回到福建龙岩,第二天就急匆匆地去拜访了这位先生,在他那里看到了这张收据。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这是一张征收木梓税三联收据,属于蜡刻印刷,字迹比较模糊,要仔细看才能辨认全文。经收藏界多个同仁分析辨认,具体文字如下:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">征收木梓税三联收据</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">田字第65号</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(223, 54, 30);"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">兹据本县富田区中洞乡秉松户,共二人,每人平均收桃四石二斗0升。按税率百分之七,共计应纳桃0石五斗八升。折实缴纳木油四拾七两弍钱。此据。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(223, 54, 30);"> </span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">江西省公万县第一税务委员会</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">主 任: </span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">征收员:</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">公历一九三五年一月九日给</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">此征收木梓税三联收据与公万县米票一样,都是蜡纸刻写单面印刷,使用的也是比较薄的毛边纸,字体风格还有点相似。可惜的是主任落款下方盖的方形小公章无法辨别印文。从用纸,蜡刻和毛笔字风格,以及左下方盖的四方形小公章分析,属于真品无疑。</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">但这张税收收据的文字记录,令人费解。抬头的税收名称是“木梓”税;中间说每人平均“收桃”多少,应“纳桃”多少;结果是缴纳“木油”多少。什么是“木梓”税?什么是“桃”?什么是“木油”?三者之间是什么关系?开始让人想不明白,理不出头绪。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">图2   局部放大——“木梓”税</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">图3  局部放大——“收桃”、“纳桃”</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">图4  局部放大——“木油”、“公万县”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">说实话,我见过的中央苏区土地税收据可能不下于三五百张,大部分内容都围绕着分田数量、实际收成谷物数量、按税率计算的应缴税款,以及以石、斗、升为单位的谷物税收数额展开。少数收据则将谷物折算成货币,标明具体金额,精确到元、角、分。山林税通常也是以谷物或货币的形式缴纳。然而,这种收据还是头一次见,觉得特别与众不同。它一会儿提到“木梓”,一会儿提到“桃”,一会儿又提到“木油”,让人难以捉摸这究竟是什么税种,以及实际收取的是何种物品。我曾就此问题请教过许多苏区文物收藏界的同仁,但没有人能给出完整又令人信服的解释。有人说:“木梓”税”就是苏区时期土地税的一种,专门针对种植的各种水果征收,例如桃、李、香蕉、甘橘等。他们认为“收桃”多少,意味着实际收取的桃子数量。而“木油”则是指油桐树果子榨出的油,也就是“桐油”。这些解释看似有一定道理,但将三者联系起来却显得牵强。按常理推断,如果征收的是种植“桃子”的税收,那么收取的应该是桃子的数量,或者将其折算成相应的金额,而不是“桐油”的数量。种植“桃子”收取“桐油”,无论如何都难以自圆其说。</p><p class="ql-block ql-indent-1">那么,“木梓”税是否涵盖“桃子”税?“木油”到底是不是“桐油”?为何“桃子”税要以“桐油”来缴纳?这些问题令人困惑不已,仿佛置身于迷雾之中,找不到方向。我查阅了大量史料,也始终未能找到相关的解释。</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">无奈之下,我想出了一个最原始的办法:按照征收木梓税收据上填写的地址,去问问长期生活在这里的当地人,看看他们对这张收据怎么解释。在江西省兴国县一个朋友帮助下,我们找到了原苏区时期富田区中洞乡土生土长的当地人,终于把这件事的真相弄明白。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">图5  结了果子的油茶树</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">原来苏区时期的富田区中洞乡是现在太和县小龙镇的中洞村。该村位于紫瑶山脚下,属于边远山区,与苑前镇接壤,距离县城75公里,距镇政府13公里,村内辖7个村民小组900余人。当地群众把油茶树称之为“木梓树”。从树上摘下来还没有去掉外壳的油茶果子称之为“木桃子”,简称“桃”。去壳之后榨出来的食用油称之为“木油”。“木油”现在普通话叫“山茶油”,是一种非常珍贵的野生植物食用油。</p><p class="ql-block ql-indent-1">直到此时,我们才恍然大悟,原来这是一张用当地方言书写的收据,这张收据完整的表达意思是这样的:<span style="color: rgb(223, 54, 30);">征收油茶税三联收据</span><span style="color: rgb(24, 24, 24); font-size: 14px;">(田字第65号)</span><span style="color: rgb(223, 54, 30);">。兹有本县富田区中洞乡秉松农户,家有2人,每人平均收油茶果子4石2斗</span><span style="color: rgb(24, 24, 24); font-size: 14px;">(2人共8石4斗)</span><span style="color: rgb(223, 54, 30);">。按税率百分之七计算,共计应该缴纳油茶果子5斗8升。折实缴纳山茶油47两2钱</span><span style="color: rgb(24, 24, 24); font-size: 14px;">(当时16两为1斤,大约3斤)</span><span style="color: rgb(223, 54, 30);">。此据。江西省公万县第一税务委员会,主 任ΧΧΧ、征收员ΧΧΧ。公历1935年1月9日给。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">木梓税实际上是山林税其中的一种,属于土地税的一个分支税种。木梓税的征收最早可以追溯到江西省苏维埃政府建立后不久。1930年10月7日江西省苏维埃政府成立之后,为解决政府机关和红军部队经费开支问题,江西省苏维埃政府财政部就着手制定征收山林税的规定。连续两次下发征收山林税的训令,公布了山林税征收细则,如木梓税按13个等级,从4%至24%的税率征收;竹麻税按14个等级,从5%至24%的税率征收:茶叶税按12个等级,从5%至22%的税率征收;果子税按12个等级,从5%至22%的税率征收。1933年10月,中华苏维埃共和国临时中央政府颁布了苏区统一的《山林税细则》,基本上都是按照江西省苏维埃政府财政部关于征收山林税训令制定的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此征收木梓税收据的发现非同一般,它有<span style="color: rgb(223, 54, 30);">三个重大的意义</span>非常值得人们重视,尤其是研究中共党史、苏区史的同志。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第一、这是一张首次发现用地方方言书写的土地税收据。目前为止,还查找不到任何史料记载。它对方言研究以及方言与普通话的对照翻译工作具有重要的作用。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第二、目前还没有史料记载中央苏区1935年以后征收土地税的情况,填补了中央苏区土地税收史料的空白。1934年10月,中央主力红军踏上长征之路后,国民党军队就只用一个多月的时间,就占领了中央苏区全部县城。留下来的红军和游击队只能退入深山老林,开展游击战。在很短的时间内,绝大多数苏维埃政府都陆续停止了活动。像这种在1935年1月9日仍在收取土地税的情况,是首次被发现,也很可能是中央苏区最后一张征收土地税收据,即“关门票”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第三、这张收据的落款单位是“江西省公万县第一税务委员会”,这对于历史上是否设立过公万县苏维埃政府,增添了一个非常有力的佐证。再一次证实中央苏区确实曾经设立过公万县,成立过公万县苏维埃政府。其存续的时间是公历1934年11月至1935年3月。因为《中国苏区辞典》(陈立明等主编,江西人民出版社1998年12月版)第55页记载:“1934年11月主力红军长征后,中共江西省委书记曾山同志来到回龙洲村,召开公略、万泰、兴国3县领导人会议,宣布成立中共公万兴特委,书记先后为徐达志、胡海。1935年3月,特委机关及随特委行动的万泰县委和地方武装被国民党军打散,特委领导人胡海被俘,机构解体。”按正常逻辑推理,公万县苏维埃政府也应该就在此时一同停止了活动。</p><p class="ql-block ql-indent-1">苏区的许多文物,初看之时觉得简单粗糙,有些不起眼,很容易被人轻易忽视,甚至被弃之不顾。然而,当我们以严谨的态度对其认真分析与研究之后,才会发现它们所蕴含的非凡价值。这张中央苏区的征收木梓税收据便是如此,它看似一张模糊不清的薄纸,文字因使用方言显得拗口,难以理解。但却是一件极具典型性、极有代表性的珍贵文物。鲜为人知且意义非凡。</p><p class="ql-block"><b>(原创不易,如能点赞与转发,自然是感激不尽!)</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">作者简介:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">洪荣昌,现任中国收藏家协会红色收藏专业委员会副会长、秘书长,《中国红色收藏》杂志主编,中国钱币学会学术委员会委员,《中国钱币》杂志特聘审稿专家,龙岩学院中央苏区研究院特聘研究员,龙岩市档案馆荣誉研究馆员,武平县博物馆特聘研究员,武平县慈善总会终身荣誉会长,中国红色收藏鉴定师,评估师。</p><p class="ql-block ql-indent-1">出版过《红色票证》《红色货币》《红色收藏》《红色粮票》《中华苏维埃共和国五分铜币研究》《红色传家宝》《毛泽东像章选集•中央部委卷》等专著。曾在北京、福州、遵义、厦门等地举办苏区红色文物展。其个人事迹在中央电视台、北京电视台、《人民日报》、新华网、人民网、中红网等多家新闻媒体介绍过。已出版的著作被中国国家图书馆、全国各大图书馆以及美国哈佛大学等海外知名图书馆收藏。大量学术论文被英国剑桥大学等国内外著名杂志、网站刊登转载。</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"> </p>