杭州南山摩崖千年佛像

邓沪征（不虚此生）美篇号7764143

小满刚过，又恰逢雨后天晴，好友相邀，赴杭州余杭区历史古迹~瓶窑南山摩崖石刻群探幽。

杭州市余杭区瓶窑镇南山摩崖石刻景区，古树挺拔繁茂，植被绿意盎然。虽然规模不大，但其宗教内涵丰富，历史文化价值颇高，因而早在2013年由浙江省文物保护单位升级为全国重点文物保护单位。此处摩崖石刻融合了元代佛教与道教造像石刻艺术，是江南地区罕见的石窟艺术瑰宝。

在历史变迁中瓶窑南山苦于地理位置远离闹市，交通不便，成为鲜为人知的小众景点，但完好的原生态摩崖石刻雕像却很是出名，是喜爱源远流长的中华文明古迹的人士必到之处，也是感受宗教文化交融魅力的理想之地。

　　南山原有造像30余尊，因20世纪70年代村民炸山取石损毁过半，现存13尊（另有一尊目前只剩下巨大莲花底座），其中12尊为佛教造像，1尊为道教真武大帝像。造像沿山壁由西向东绵延300余米，山道最远处为道教真武大帝像，其余包括释迦牟尼坐像、观音立像、阿弥陀如来坐像13座雕像分布在近300米长的山道旁，与山崖和植被融合在一起，相得益彰，也显得更神秘和沧桑。

站立在造像前，深深体会到当年佛像施工独具匠心，以南山顶部岩石作为天然遮挡，减少了日晒雨淋的腐蚀损害。至今历经千年仍然无损原状。

雕刻思路和手法更是细腻，佛像取传经布道造型，面目和善，神态各异，坐者端坐莲花台上，站者顺石崖挺立，举手投足，灵活自然，各显神通，与国内其他西北著名的摩崖石刻特点明显，很有南方特色，着重体现人物表情细节，栩栩如生。细细直观，与其似有心灵交互，极其震撼人心。

沿游步道向上而去，映入眼帘最高大的是如来佛像。通高6.6米。左手托着法螺，右手食指向天，圆脸大耳，宽鼻厚唇，弯眉凤眼，身披袈裟，袒胸端坐，呈现说法布道姿势，神情十分安详。

而稳坐莲台之上的是有口皆碑的观音菩萨，通高2.8米。但造型与常见的不同，手中不见净瓶，而是双手叠放腹部，手心向上托着宝物，头上戴着宝冠。身上穿大氅。神情和蔼可亲，似乎与人交谈甚吹。

前行不远又見一尊，也是观音菩萨佛像，高约3米，螺发高髻，面容饱满，双目微垂，神态庄严。衣纹简洁流畅，简朴自然，线条刚劲。据介绍体现了元代造像的写实倾向。

象征着佛法贯通于过去、现在、未来的三世佛造像刻在同一块石壁上，体现佛教时空观与救度众生的宏愿。中间是释迦牟尼佛（现世佛），两侧为药师佛（东方佛）与阿弥陀佛（西方佛），合称“横三世佛”。也是现存石刻群最后一组还没有完工的造像。人物的头部肩部形象已经基本完成，线条清晰，表情丰富，但下半部分还没有成型。（最右边的一座头部文革时期被破坏）

在游步道的尽头是真武大帝站立像，也是南山摩崖石刻群唯一的道教造像，与其他菩萨造像形象完全不同。走到造像前，近距离观察，真武帝造像以浅龛浮雕为主，风格写实世俗化，面容亲切，线条流畅。造像螺髻垂耳，披发持剑，座下玄武蛇龟相缠，活灵活现，据知情人介绍与武当山真武帝造型极其相似，可能受明代皇室推崇道教的影响。在南方比较少见。

南山造像群是国内罕见的佛道共存石刻群，反映了元代宗教文化的包容性。是现存研究中华文明历史不就历史的重要实物。

经国内专家研究认定，南山石刻雕像体现了道教与佛教元素，反映了当时中原本土道教文化与从印度传入的佛教文化和谐相互影响，交融相处，共同发展为中国重要的信仰。

此次南山之行，收获颇丰，不仅让我们领略了千年摩崖石刻的艺术魅力，更深刻体会到宗教文化交融的深远意义。在这片厚重文化传承的土地上，历史与自然完美结合，为每一位游客留下难忘的感受。

到此一游，与中国传统文化交流，不虚此行，亦不虚此生！