纸 鸢

木化石

　　风筝在东汉时期叫纸鸢。鸢则鹰也。东汉蔡伦发明造纸术，古人用纸制作的飞行物，它能象鹰一样在天上自由飞翔，于是人们形象地给它取名纸鸢。唐朝灭亡，进入五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)时期，后唐大臣李邺，在纸鸢头部安放竹哨，放飞天上的纸鸢，发出了古筝美妙清脆的乐声，古人又把纸鸢称之为风筝。古往今来，多少文人墨客为纸鸢、风筝写诗作画，但是最有名的诗，是清咸丰时期诗人高鼎的《村居》。

　　草上莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　现在，人们普遍将绢或纸制作的飞行物叫风筝，我则仍喜欢叫它纸鸢。

年少时，我用报纸制作纸鸢，放飞于碧穹蓝天。穷尽其线，将纸鸢放得又高又远。仰望天上的纸鸢，梦想着等我长大后也要象纸鸢一样，走遍祖国的绿水青山。

　　我长大了，参加了工作。我出差到过山西的运城，到过甘肃的兰州，到过陕西的渭南，到过安徽的凤阳。我记忆最深地是跟汪科长到苏州出差。办完公事后，我们来到了苏州运河的老码头。苏州是京杭大运河起始地，这里有到杭州的单层铁皮客运船，只需一晚上就能到达杭州。杭州美丽的西湖和传奇的雷峰塔令我向往。于是，我向汪科长提出想独自去杭州转转。汪科长一口回绝道:“不行。以后有机会再说吧。”我知道这是对我的提醒:我们是来工作的，不是来游山玩水的。我不能随性象纸鸢一样自由地飞翔，连接纸鸢的线是拴在体制内规章制度上的。

　　女儿长大了，我退休了。我可以象纸鸢自由地飞了，因为连接纸鸢的线己攥在了我的手里。我是不愿跟随旅游团外出旅游，究其原因，我想凡是跟随旅游团走过的人，都会心知肚明，心照不宣吧。我喜欢随心所欲自由的旅游。

　　我到过湍急的雅砻江，和清澈的青衣江源头；下榻过邛海边缸窑古彝寨，和泸沽湖摩梭人木楞房改建的民宿；走过开满格桑花的红原草原，和红军长征走过的若尔盖大草原；去过年轻的达古冰川，和海拨最低的海螺沟冰川；爬过红军翻越过的夹金山，和蜀山皇后的四姑娘山；看过终年积雪的山峰，和象沙粒一样的高原雪；感受过最冷的风，和最强的紫外线；走进过桃坪羌寨，和深藏于大山的夹关古镇；听到过岷江河谷悠扬的羌笛声，和锅庄舞欢快的笑声。

　　我见过川西高原最蓝的天、最白的云、最险的山峰、最绿的大山、最原始的森林、最艳的高山杜鹃、最白的小金雪梨花、最奇的冰川瀑布、最美的红石滩、最古老的碉楼、最缤纷的经幡、最清澈的溪流、最明亮的星星。

　　前年，我从成都双流机场乘飞机到了雪域高原的拉萨。踏进了充满神秘的布达拉宫。来到了金碧辉煌的大昭寺。在散落着玛尼堆的羊卓雍错圣湖，跟随着朝湖的人们走了一小段。这湖水好蓝啊，蓝得象晶莹蕴润的蓝珊瑚。在林芝我游览了雅鲁藏布大峡谷。雅鲁藏布江发源于喜玛拉雅山，是西藏的母亲河。望着汹涌奔流的江水，我被大自然的磅礴气势所震撼，内心产生了莫名的感动。我走进了拉萨八廊街的黄房子(玛吉阿米)，在二楼喝了散发着奶香、又略带咸味的酥油茶。这里是六世达赖喇嘛仓央嘉措约会美丽的玛吉阿米的地方。在这充满了浪漫色彩的地方，我想起了仓央嘉措的诗《住进布达拉宫》。

住进布达拉宫，我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

　　象纸鸢一样自由的旅游，有时也会留下遗憾。在泸沽湖，我没有看见漂浮的美丽的水性杨花(水菜花)。在西双版纳野象谷，我没有看见游走的野象。在雅鲁藏布大峡谷，我没有看见两岸峭壁烂漫的桃花。在林芝闲等了两天，我也没有看见日照金山的南迦巴瓦神峰。但静思一想，这未必是一件坏事，也许会成为我再次故地重游的动力。

　　我居住的地方有一块草坪，我买了纸鸢放飞天穹。望着自由飞行的纸鸢，仿佛又回到了少年时代。现在，我终于实现了少年时的梦想，象纸鸢一样自由的旅游。但为了实现这个梦想，我等了很久很久，青丝变霜发。