出门风光有万千

海明

庙院深深，松柏青青。 　　西北小故宫，五岳第一庙。 祭祀华山神，起于夏商周。建庙于西汉，兴盛于唐，重修于清乾隆。 　　华山神白帝少昊。 　　西岳庙的特点：建筑布局，中轴对称座北朝南，庙门正对华山六进院格局布局严整，层层递进，前低后高，协调对比形成不可分割的整体。 西岳庙占地186亩，是五岳庙中规模最大的庙宇，四周城墙高十米厚七米，保存完好。乾隆大修后，殿寝，楼阁，堂廊増加至220余间，形成规模宏大的宫殿式古建筑群。 融合多种文化既有道教的简洁素雅又有佛教的华丽繁复，还有儒家的中正平和。琉璃瓦色彩炫艳，金碧辉煌，殿内壁画藻井图，等彩绘丰富，题材广泛，仙鹤衔桃贺寿等长寿吉祥之意。 　　西岳庙自西汉建成起就是历代帝王祭祀华山神的场所，来过西岳庙的皇帝有56位，是皇家別院承载着山岳祭祀文化，是碑刻艺术宝库，庙内保存200余通历代碑刻。有小碑林之称，被称为“汉隶第一品”的《西岳华山庙碑》记录皇帝们对华山的顶礼膜拜，是千古名碑荟萃绝唱之地。许多文人留下辞赋万纽于瑾李商隐李攀龙等人。 西岳庙与华山相互呼应巧妙将自然环境与人工建筑融为一体，这种注重建筑与环境和谐统一的理念对后世的古建筑，宫殿在选址，规划时会充分考虑。 乾隆皇帝对西岳庙重修时要求八个字“工程坚固，庙貌鼎新”建成了西北小故宫。规模宏壮，体制尊崇。登华山，观西岳庙缺一则遗憾。 万寿阁上了望华山胜景。 　　西岳庙上看华山西峰，壮美山岳，扑面而来。 　　潼关位于陕，晋，豫三省要冲，地处黄河渭河，洛河三河交汇处，是经济，军事战略要地，历史文化悠久，周朝设立渭內，西汉设立船司空衙门，这里曾是曹操击败马超之地。历史故事众多，潼关见证了王朝兴衰更迭，是体验关隘文化，黄河文化的胜地。春秋开始“泛舟之役”就是通过潼关古渡进行粮食运输，清乾隆年间达到鼎盛。据记载每逢晴日，大小舟船往来河上，客，货，游船星罗棋布，景象繁华。 现存古建筑不多，翻修的多，古风古韵，构造精美，可以一游。 修饰一新的潼关钟楼。 女娲娘娘塑像。 修善恢复的城楼。古建筑修复原则：修旧如旧，忠实原件。 普救寺 　　永济古称蒲板，相传是舜帝的都城，其执政时行德政，用贤能，天下大治，其理念对后世产生深远的影响。 永济的普救寺是《西厢记》故事的发生地，张生在普救寺偶遇相国小姐崔莺莺，俩人一见钟情，在红娘的巧妙帮助下历经波折，终成眷属，成就了一段千古佳话。 　　莺莺住的院子。 莺莺在何处，张生又在哪。 　　转载：悲欢聚散一杯酒， 南北西东万里程。 大力水手 　　原国家主席提词。蒲津渡自古以来是秦晋之交通要冲，春秋时期秦晋两国多次在此建造浮桥促进两国政经交流，《春秋左传》记载昭公元年，秦公子.咸奔晋，造舟于河。唐玄宗任兵部尚书张说主其事，对蒲津桥大规模改建，改木桩为铁牛，易窄索为铁链。铁牛是为镇黄河水患，防河水泛滥，铁牛重达上万斤，形态逼真，每尊铁牛傍配有一个铁铸胡人作牵引状，展示唐代冶铸技术和审美观念。 　　黄河大铁牛原件已移到高台上，圈起来，可观之，不可触碰。 　　到铁牛的原来的渡口看看。 　　今年山西天旱，河道里没有水了。 　　铁牛的在桥的原来位置，如今仿制了四个供人参观，触摸，感悟古人的智慧。 转载：车马往来山下路， 何人到此濯尘缨。 大力水手 　　永济市的鹳雀楼外观四檐三层，内设六层。 第一层：“千古绝唱”中央大厅有十八米的硬木彩塑《中都蒲坂繁盛图》两侧为欧塑壁画，左为《筑楼戍边》，右侧《旗厅画壁》。 第二层：“源远流长”以壁画形式展现河东文明史，根祖文化及蒲州历史名人故事。 第三层：“亘古文明”以写实置景和人物活呈现古河东地区制盐，冶铁，养蚕，酿酒等生产工艺流程。 第四层：“鉴古察今”用声光电影像融合技术展现鹳雀楼建楼以来的沧桑故事。 第五层：“风雅诗书”“诗意蒲州”展示永济与鹳雀楼在中国诗歌史上的地位及关联文化，也是实景演艺场所。 第六层：“极目千里”可极目远眺，大厅有仿唐古乐演出。舞台东西分别挂毛主席和江主席手书《登鹳雀楼》诗。 极目中条山 远眺黄河水。 登高望世界。 天下收眼底。 登鹳雀楼 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣鉴赏 这是一首自古而今广为传诵的名篇，描写了登高望远所见，歌颂了祖国山河的壮丽，表达诗人热爱祖国大好河山的心情，还寓含了积极向上的人生认知哲理。 本诗朴素自然，十分直白，一读就懂，越读越有景，越读越有哲理，令人开悟。前两句纳上下，远近，东西之景，使画面显得宽广，深远。前两句写景为后两句议论渲染了气氛，作了铺垫，后两句即景生意，将前两句的意景，主旨推上了一个新的高度，引入更高的境界，为读者展示了比天空，大海更广阔的视野，让读者在叹赏，热爱祖国壮丽河山的感情上，又激发出一种不断进取，奋发向上的精神。