王梵志诗词大全~07

春雨美篇号:12361619

古風（续上）五言八首 其七唐 · 王梵志大皮裹大树，小皮裹小木。生儿不用多，了事一个足。省得分田宅，无人横煎蹙。但行平等心，天亦念孤独。我身虽孤独，未死先怀虑。家有五男儿，哭我无所据。哭我我不闻，不哭我亦去。无常忽到来，知身在何处？ 其八世间何物贵，无价是诗书。了了说仁义，愚夫都不知。深房禁婢妾，对客誇妻儿。青石甃行路，未知身死时⑴。⑴ 以上五七言共九首，补录自《云溪友议》下。 兀然无事① 其一唐 · 王梵志① 原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首兀然无事无改换，无事何须论一段。直心无散乱，他事不须断。过去已过去，未来何用算。 其二兀然无一事，何曾有人唤。向外觅功夫，总是痴顽汉。粮不畜一粒，逢饭但知□（陟立切）。世间多事人，相趁浑不反。按：見《祖堂集》卷三，以《四部叢刊三編》影宋本《景德傳燈錄》卷三十、《宛委別藏》本《南嶽總勝集》卷下、《沅湘耆舊集》卷十引《林間錄》及《王梵志詩輯校》卷六據石刻拓本錄黃庭堅書此詩對校。（按：《全唐詩續補遺》卷二據清高士奇《江村消夏錄》卷二《黃庭堅書梵志詩卷》收此詩歸王梵志，分作十一首，實誤。《江村消夏錄》收該卷後有庭堅自跋，並未以爲梵志詩。以此詩歸梵志，始於卷末董其昌跋。今唐宋多種典籍皆作懶殘作，其昌逞臆之說，應予否定。） 其三我不乐生天，亦不爱福田。饥来一砵饭，困来展脚眠。愚人以为笑，智者谓之然。非愚亦非智，不是玄中玄。 其四要去如是去，要住如是住。身披一破衲，脚著娘生袴。多言复多语，由来反相误。若欲度众生，无过且自度。 其五莫漫求真佛，真佛不可见。妙性及灵台，何曾受熏炼。心是无事心，面是娘生面。劫石可动摇，个中无改变。 其六无事何须读文字，削除人我本，冥合个中意。种种劳筋骨，不如林中睡兀兀。举头见日出，乞饭从头𢫫。 其七将功用功，展转冥蒙。取即不得，不取自通。 其八吾有一言，绝虑忘缘。巧说不得，只用心传。按：見《祖堂集》卷三，以《四部叢刊三編》影宋本《景德傳燈錄》卷三十、《宛委別藏》本《南嶽總勝集》卷下、《沅湘耆舊集》卷十引《林間錄》及《王梵志詩輯校》卷六據石刻拓本錄黃庭堅書此詩對校。（按：《全唐詩續補遺》卷二據清高士奇《江村消夏錄》卷二《黃庭堅書梵志詩卷》收此詩歸王梵志，分作十一首，實誤。《江村消夏錄》收該卷後有庭堅自跋，並未以爲梵志詩。以此詩歸梵志，始於卷末董其昌跋。今唐宋多種典籍皆作懶殘作，其昌逞臆之說，應予否定。） 其九更有一语，无过直与。细极毫末，大无方所。本自圆成，不劳机杼。 其十世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧涧常秋。山云当幕，夜月为钩。卧藤萝下，块石枕头。不朝天子，岂羡王侯？生死无虑，更复何忧。 其十一水月无形，我常只宁。万法皆尔，本自无生。兀然无事坐，春来草自青⑴。按：見《祖堂集》卷三，以《四部叢刊三編》影宋本《景德傳燈錄》卷三十、《宛委別藏》本《南嶽總勝集》卷下、《沅湘耆舊集》卷十引《林間錄》及《王梵志詩輯校》卷六據石刻拓本錄黃庭堅書此詩對校。（按：《全唐詩續補遺》卷二據清高士奇《江村消夏錄》卷二《黃庭堅書梵志詩卷》收此詩歸王梵志，分作十一首，實誤。《江村消夏錄》收該卷後有庭堅自跋，並未以爲梵志詩。以此詩歸梵志，始於卷末董其昌跋。今唐宋多種典籍皆作懶殘作，其昌逞臆之說，應予否定。）⑴ 高士奇《江村销夏录》卷二黄庭坚书梵志诗卷○董其昌题云：「黄文节公书，世多摹本，又多雁贝本。生平所见，以此卷为灼然无疑。梵志诗较寒山更自奇崛，书亦近之。」 诗并序 其一唐 · 王梵志但以佛教道法，无并我苦空。如先薄之福缘，悉后微之因果。撰修劝善，诫勖（张改作「罪」）非违达。目录虽则数条，制诗三百馀首，且言时事，不浪虚谈。王梵志之贵文，习丁郭之要义。不守（一作「受」）经典，皆陈俗语。非但智士回意，实易（项校作「乃」，黄校作「亦」）愚夫改容。远近传闻，劝惩令善。贪婪之吏（一作「史」），稍息侵渔；尸禄之官，自当廉谨。各虽愚昧，情极怆然。一遍略寻，三思无忘。纵使大德讲说，不及读此善文。逆子定省翻成甚孝（张谓「甚」字衍），懒妇晨夕事姑嫜。查郎𨉱子生惭愧，诸州游客忆家乡。慵夫夜起□□□，懒妇彻明对绢（项谓应作「缉」）筐。悉恙皆咸臻知罪福，勤耕恳苦足糇粮。一志五情不改易，东州西郡并称扬。但令读此篇章熟，顽愚暗蠢悉恙贤良。遥看世间人，村坊安社邑。一家有死生，合村相就泣。张口哭他尸，不知身去急。本是长眠鬼，暂来地上立。欲似养儿毡，回乾且就湿。前死深埋却，后死续即入。 其二吾富有钱时，妇儿看我好。吾若脱衣裳，与吾迭袍袄。吾出经（一作「绖」）求去，送吾即上道。将钱入舍来，见吾满面笑。绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫，看吾即貌哨（戴密微校作「藐峭」）。人有七贫时，七富还相报。徒⑴财不顾人，且看来时道。⑴ 《大正藏》作「从」，项、袁谓通「图」，不误評注（點擊查看或隱藏評注） 其三家口总死尽，吾死无亲表（张改作「衰」，郭校作「哀」）。急首卖（一作「买」）资产，与设逆修斋。托生得好处，身死雇人埋。钱财邻保出，任你自相差。 其四身如圈里羊，命报恰（一作「怜」）相当。羊即披毛走，人著好衣裳。脱衣（一作「却」）赤体立，刑（一作「则」）役不如羊。羊即日日死，人还日日亡。从头捉将去，还同肥好羊。羊（一作「人」）即辛苦死，人去无破伤。命绝逐他走，魂魄历他乡。有钱多造福，吃著好衣裳。愚人广造罪，志（张改作「智」）者好思量。 其五可笑世间人，痴多黠者少。不愁死路长，贪著苦烦恼。夜眠游鬼界，天晓归人道。忽起相罗拽，啾唧索租调。贫苦无处得，相接被鞭拷。生时有苦痛，不如早死好。 其六他家笑吾贫，吾贫极快乐。无牛亦无马，不愁贼（一作「贱」）抄掠。你富户役高，差（一作「羞」）科并用却。吾无呼唤处，饱吃长展脚。你富披锦袍，寻常被缠缚。穷苦无烦恼，草衣随体著。 其七大有愚（一作「禺」）痴君，独身无儿子。广贪多觅财，养奴多养婢。伺⑴命门前唤，不容（一作「客」）别邻里。死得四片板，一条黄衾被。钱财奴婢用，任将别经（一作「绖」）纪。有钱不解用，空手入都市（一作「示」）。⑴ 张改作「司」，项以为不误

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