<p class="ql-block"> 古典文摘（二十三） </p><p class="ql-block"> “潜龙勿用”的“潜”从何而来的推证 ----《周易.乾卦初九爻辞》</p><p class="ql-block"> 初九爻为单独的一个符号是没有意义的，要赋予它语义，必须寻找它的逻辑依据。传统文化有一句名言叫“事不过三”，从中我们得到启发，就是说任何一件事物的表达不会超过三个条件就可说清楚。八卦符号的三爻呈象原理刚好符合一个条件，三个单卦组合构成了三个条件的合成体，这就是我们破译的五爻卦语句法则。下面以初九爻的五爻卦组合01111加以推证。</p><p class="ql-block"> 第一个条件：初九爻处在下乾卦（111）初位，从时间上看基于下乾这个事物的初始；从空间上看，处在下乾卦这个事物的底部。这是《周易》这本书描写事物时所确立的第一个基本原则----时、空观。</p><p class="ql-block"> 第二个条件：初九爻处在另一个乾卦（111）这个事物的中位，中位为内部，初九爻处在内部具有潜藏的意思。</p><p class="ql-block"> 第三个条件：初九爻又处在巽卦（011）的末位。</p><p class="ql-block"> 这时初九爻同时具有三个单卦的属性，即初九爻语义自然不会超过三个单卦的属性构成，就叫“事不过三”。这时只要对这三个单卦分别取象就可完成作者想要描写的事物。</p><p class="ql-block"> 比如下乾卦初位取象下乾这个纯阳体的本质，乾卦的中位取象这个纯阳体的内核，巽卦的末位取象为阳气的喷出。三个事物的状态组合在一起，即下乾初位这个纯阳体的本质首先是一个内核，其次这个内核来自阳气阳气潜藏其中。这就是孔子描写的“阳气潜藏也”。延展来看，巽同时具有生命的取象，那么这个阳气进入内核中，表达这个内核处在气态生命的初始。这就是说，下乾初爻表达这个纯阳体是什么东西的初始立论，源于内核这个现状被阳气潜藏其中所致。（阳气是因为011为气具有101取象太阳的属性）</p><p class="ql-block"> 这就是我们如何去读《周易》爻辞的法则之一，这是一门充满智慧的绝学，分享给好学者，有机会慢慢推出。破译不易，如果觉得阅有所值，请不忘打赏打赏……</p>