不老松的美篇

不老松

不老松诗词（第6期）学诗论诗第三集七律•读诗之密度一组十五首作者：不老松20250525 1.七律•读句折与情浓自古诗文恨坦平，偏将曲折作心倾。语言空泛无才力，意象繁多蕴性情。复叠岂非称饱满，孤单怎可号充盈。若能虚实形兼义，绝妙佳词作一鸣。 2.论诗的密度之一物理通玄论妙奇，诗家密度亦同之。寸缣厚意叠成玉，片语灵光化作帷。谢氏缩银工似匠，环溪健实句如锥。古来炼字凝情处，正是精魂淬火时。注：以意象展现浓缩之美，结于"精魂淬火"的炼意境界。前人诗论多有论及密度，如宋代吴沆的《环溪诗话》中，讨论到“一句要言三五事”、“七言句中用四物”等，认为事多则“健实”,物多则“愈工”。又明代谢榛在《四溟诗话》里，曾提出将二句压缩成一句的“缩银法”。此种理论以及一般诗家所常谈的炼意、凝炼等主张，目的都在求诗意的浓稠，不使诗质稀薄、句法松散。实际上即是今时物理学中密度的概念。 3.论诗的密度之二新词旧理各幽微，寸简能容万壑晖。逆折层波翻雪浪，密排星斗烁珠玑。虚涵天地转枢轴，实纳春秋入杼机。但使诗心凝作核，何须繁叶满芳菲。注：着重技法解析，"逆折层波"对应转折手法，"密排星斗"暗喻实字铺排，"虚涵天地"与"实纳春秋"形成张力对比，尾联点出诗核密度的本质。两诗皆以具体意象诠释抽象理论，暗合传统诗论"不涉理路"的审美追求。 4.七律•读诗之层波叠澜诗意回环转折声，一行两段几多程。方从紧凑求繁复，便向浓稠抒感情。纵步精深幽梦见，横波叠起巧思成。能言八义单联内，老杜登高举世惊。注：清代方东树说：“凡短章最要层次多，每一二句即当一大段。”(《昭昧詹言》卷十一)南宋罗大经指出杜甫《登高》诗：万里悲秋常作客，百年多病独登台!这一联中有八个意思。 5.七律·读杜甫诗论曲折曲径通幽笔底乖，诗心九转自安排。虚中托月云移影，实里藏珠蚌吐怀。老杜三盘餐欲罢，义山一梦雨萦斋。雕龙若解回旋妙，万象纷纭上玉阶。注：杨万里在《诚斋诗话》中说：“诗有一句七言而三意者，杜云‘对食暂餐还不能’,退之云‘欲去未到先思回’；有一句五言而两意者，陈后山云‘更病可无醉，犹寒已自知’。”(页二)所谓一句七言而三意，一句五言而两意，就是在造句上一句三折或一句二折。有时转折得像是故意截断，有时转折得像是矛盾，总之是不希望平直踏下，只写单一的意思。杜甫云“且看欲尽花经眼”，多了“花”、“眼”二字，情趣便更足一些。杜甫又云“日短江湖白发前”，这样的句子，“日短”与“江湖”不联接，“江湖”与“白发”也不联接，节节断开，就节节曲折，一句三折，便觉得是凝铸而成，更富深沉雄浑的意味。紧扣"曲折"主题。通过"虚中托月""实里藏珠"的意象对举，暗合杜诗三折之妙。 6.七律·读李商隐诗论意象复叠笔锋千转见崔嵬，虚实相生境界开。欲尽花经青眼过，未归舟系暮云回。巫山雨幻虹霓色，锦瑟弦翻珠玉堆。莫道文章平直好，九重深院锁楼台。注：李商隐《重过圣女祠》诗的第三句：一春梦雨常飘瓦。“一春”，音律谐和，还有了绵绵不绝的具体景象。“梦雨”在“雨”的意象上，加上一个抽象的“梦”的概念，便形成了繁复的意象。“梦”字从训诂考据的角度看，“梦雨”是甲骨文中的“幺雨”,《殷契粹编》第八一六片：“不雨，乙、幺雨，少。”《说文》解释幺字：“幺，古文系，细丝也，读若厩。”幺雨乃是细雨、微雨。《诗经 ·信南山》:“益之以震霖”。《尔雅 ·释天》:“小雨谓之震霖。”震霖即是幺雨，幺、梦都是唇音字，幺雨即是梦雨，今俗称“毛毛雨”。但从诗人艺术的手法而言，“梦雨”二字又自然和神女的“云雨巫山”联想在一起，意象便更加繁复，使原有的实景变得如梦如幻，这便是善用虚实相倚的手法，化实为虚，点虚为实，全仗这一个“梦”字的投入!以一春梦雨表出“梦想好合”,以“梦想好合”而不得，比拟见摈于令狐氏，如此层层推想，则用意更为深入而曲折，这句诗里所含的“诗的质量”极丰富，与“春雨常飘瓦”五字相差甚大。又李商隐《汴上送李郢之苏州》诗的第六句：风柳夸腰住水村。这句诗如果作“风柳水村多”,就变成只是叙景的句子，转折就少，含意也很单薄。但这句七言诗却不同，风和柳本是两物，但因有了“夸腰”二字的拈合，使风柳两者的意象合在一起，风没有腰，柳在没有风时也无从“夸腰”,有风有柳才能夸腰，而“风柳夸腰”四字相联，运用了拟人的手法，变成佳人婀娜多姿的描写，所以使“风柳”原本的意义有了转变，这是第一层曲折。下面再接“住水村”三字，表面上固然像在描出苏州水乡的风物，暗地里也暗示出美人沦落的悲伤。水村上的风柳夸腰，哪里能比得上宫墙里舞着春风的杨柳?所以住水村三字，不能只作通常的景物看，有了这三个字，上面四字的意思又有了转变，这是第二层曲折。而英雄的怀才不遇，也正如美人的艳色沦落，这么比喻，住水村的杨柳，不正是在写“人高诗苦滞夷门”的李郢吗?李郢的怀才不遇，可以从杜牧的《湖州正初招李郢秀才》及《寄李起居四韵》诗中得到证明，那么李郢就是住在水村上夸腰的杨柳了，这是第三层曲折。如此说来，这七个字乃是经过了严密的锤炼，包蕴着强烈的感情，几经转折以后，使字面上好像很平淡，骨子里却有深沉的含蓄，蕴含着甚强的暗示力，这种由“至繁”归向“至简”的写法，达成了“语密”、“意密”的任务。 7.七律•读诗之实字与句健实字敲成健壮篇，先人有例自巍然。放翁三迭楼船句，好问繁题景色笺。语断意连同旷荡，形伸思衍共婵娟。诗中影像无穷趣，碧海求知有渡船。注：陆游的《书愤》诗：楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关！全句都用名词缀成，陆游密密地排列许多名词，不曾留一个虚字。黄培芳以为少用虚字是七律的 “要旨”,而用“三迭句法”更是“秘旨”(见《唐贤三昧集笺注》)。元遗山的《甲辰秋留别丹阳》诗：严城钟鼓月清晓，老马风沙人白头! 每句中至少有四件实物，其中有动景、有静景；有高耸不动的严城、有行进不歇的老马；有钟鼓的音响、有残月的光辉；触觉有扑面的风沙，视觉有满头的白发；有人老的感慨、有奔波的悲伤。从时间上推想，可以想见九秋的云物；从空间上推想，可以望见千里的关河，这么多景物与情感，被密集在十四个字里，下句“人”字的位置特别凸出，特别响亮而有力，是集结了上下各字情绪的“人”字。 8.七律•读诗之矛盾逆折诗中自有惊人句，矛盾横生趣味饶。旧义翻新添警策，断言相贯起思潮。香山顺水清平调，工部凝情顿挫谣。江上波涛应有讯，千秋朗朗总魂销。 9.七律·拟古人夜归吟踏雪归庐犬吠歌，蓬门未闭北风过。饥肠已断炊烟直，冻指犹温炭火驼。稚子扑怀翻泪笑，荆妻熨眼拭灯呵。忽闻邻舍人声起，半是寒砧半捣戈。注：运用多重矛盾营造张力，"犬吠歌"以乐写哀，"饥肠断"反接"炊烟直"形成视觉矛盾。颈联"扑怀泪笑"浓缩悲喜，"拭灯呵"暗藏温情苦涩。尾联砧声虚实相生，将日常浣衣声幻化为战鼓回响，凸显战乱年代的特殊心理体验。 10.七律·读诗之矛盾有怀快意诗书翻易尽，可人踪迹却传讹。晴空骤雨穿林响，夏夜凝霜覆瓦多。腐草流萤生幻火，寒塘老蚌孕灵柯。忽闻叩户疑君至，却是山风戏薜萝。注：陈无已《绝句》云：书当快意读易尽，客有可人期不来！潘德舆《养一斋诗话》云：“东坡谓白(居易)诗晚年极高妙，或问之，曰：‘风生古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。’”(卷三)“晴天雨”、“夏夜霜” 都是绝妙的矛盾语，苏东坡在一千年前已懂得矛盾语的“高妙”,能从白氏二千八百多首诗中，独举《江楼夕望招客》诗中的一联，作为晚年“高妙”诗境的代表。 首联化用陈无已矛盾妙语，"快意"与"易尽"相悖，"可人"与"偏讹"相冲。颔联取法香山晴雨夏霜意象，以自然矛盾映照期待心境。颈联借腐草生萤、老蚌含珠之悖论，暗喻文字转化奇迹。尾联"疑君至"与"戏薜萝"构成心理落差，三层逆折如叠浪相推。 11.七律·读诗之矛盾有思雁阵横天字未真，中原望断尽胡尘。笙歌旧苑生蒿草，冠盖新朝拜犬麟。已碎铜驼埋锈土，犹温石鼓刻前秦。西风忽送钧天乐，半是宫商半鬼呻。注：清初方中通的《赠刘鳌石》诗：休道世间难着足，中原今日总他乡!读后有感而作。以"中原他乡"为核心，构建三重矛盾景观。"字未真"与"尽胡尘"构成认知困境，旧苑笙歌化蒿草对比新朝犬麟受祭。颈联铜驼破碎与石鼓犹温形成文明存毁张力。尾联幻听前朝雅乐渗入鬼泣，将黍离之悲推向极致。全诗八处转折皆符逆折法度。） 12.七律•读诗之浓缩字义浓稠百炼钢，倍增诗韵更雄强。星垂野阔寒孤客，月涌江流闪素光。压榨虚浮添密度，平铺杂泛长空瓤。前人自有缩凝技，满目琳琅尽佩璜。注：杜甫《旅夜书怀》诗：星垂平野阔，月涌大江流！至于字数减少、意义不减少的修辞法，一般诗话中常常论及，前人或称之为“缩银法”，即缩凝法。 13.七律•读诗之翻案手法师门技巧称奇妙，旧日辞文作意旋。老调悠悠千口诵，新言烁烁独家传。能翻后句翻当句，才叠陈篇叠近篇。矛盾相冲思论辩，方知看透在层巅。 14.七律·读翻案有感半壁云屏夜气澄，摩挲掌上玉壶冰。虽言万卷皆须破，却叹三分未可凭。旧典原非镌石柱，新知早作跃渊鲮。但看眼底星河转，百代风骚一盏灯。注：通过"虽言...却叹"、"原非...早作"的翻叠结构，将传统读书观与现代知识文明理念形成相对立的概念。尾联以星河喻知识长河，以孤灯象征人文坚守，在数字洪流中翻叠出永恒微光。 15.七律·书境黄卷涓涓潜到心，清流入海欲何寻。虚言凿壁偷光易，实畏临屏阅世深。千载风霜凝一瞬，半窗星月证孤吟。莫惊纸墨成遗蜕，自有春蚕续古音。 （图片均来自网络）