山东行

老🐂（陆）

山 东 篇

山东省，黄河下游省份。东临黄海，北临渤海，海岸线绵长，人口众多，是中国的人口大省之一。山东历史悠久，文化底蕴深厚，自古以来，山东就是儒家文化的发源地，使得山东在中华文化中占据了举足轻重的地位。山东的自然风光也丰富多彩，令人陶醉。山东省是一个充满魅力和活力的地方，这次随亲友自驾游，再次踏上齐鲁大地，无论是历史文化、自然风光还是人文风情，都值得我们感受和期待。

一、首 游 日 照

日照市，位于山东省东南部黄海之滨，因“日出初光先照”而得名，被誉为“东方太阳城”。日照是我们进入山东的首个城市，我也是首次到日照这个海滨城市。

　　日照面向大海，海岸线蜿蜒绵长约39公里，湾内包含沙滩、礁石、岛屿、河口和湿地等多种自然资源‌‌‌，这里拥有“蓝天、碧海、金沙滩”的优美风光，水质优良，生态环境优越。日照海湾逐渐成为知名的旅游胜地，吸引了大量游客前来观光和度假‌‌。

石臼湾是日照海湾位于主城区的一段，自然岸线长10.18公里，海湾面积81.47平方公里，蓝天碧海金沙滩的风光令人陶醉，石臼湾全线向公众开放，是日照市地标性亲海怡人型海湾。

　　“明天”雕塑 由锚、舵和底座构成，舵由霓虹灯围绕，夜晚灯亮时是一个显示时间的钟表，它的罗马数字时间和时针都由霓虹灯光显示，整点还有报时功能，以方便游客准确掌握游玩时间。雕塑底座上有潮汐时间表，详细记载一个月中涨潮落潮的时间，人们常说“大海航行靠舵手”，它指引着方向，象征着美好的明天。

　　与“明天”拥抱，永远拥有明天。

　　面向大海，庄严屹立，感受天与海的辽阔，自然的壮丽，暇想无限。

　　耸立在景区的“中国消防救援”建筑，既是瞭望救援塔，又和沙滩、大海浑然一体，自成一景。

　　潮汐塔 日照市标志性建筑，主体通体透明，以整个天空作为它的背景。中部设有外伸观景平台，平台外面装饰莲花瓣形金属网，宛若莲花盛绽之态。通过旋转台阶或电梯到达塔顶，塔顶可俯视景区及日照市区全貌。华灯初上，灯塔主体发亮，中央的灯光随潮涨潮落而变换着色彩，当灯最亮时表明海水处在高潮位，当灯最暗时表明海水处在低潮位，一天24小时，潮起潮落各两次，非常规律。潮汐塔在蓝天、大海的烘托之下显得雄伟、壮丽。

二、魅 力 青 岛

走进青岛，现代化国际大都市的氛围扑面而来。这座位于黄海之滨的城市，山海相依，城海相融，宛如一颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力，交织出一幅绚丽多彩的城市画卷。它从古代的海滨渔村，到近代的通商口岸，再到如今高楼大厦拔地而起，融合了历史韵味与现代大都市的气息，与湛蓝的天空和浩渺的大海相映成趣，展现出这座城市的时尚与活力。青岛见证了无数的沧桑变迁，，是一部波澜壮阔的史诗，以其独特的魅力吸引着人们的目光。

　　五.四广场 网红打卡地。与青岛市人民政府办公大楼相对，始建于1996年。因青岛主权而发起的五四运动而得名，是弘扬五四爱国精神，激励人们奋发图强的重要红色文化教育基地。

雕塑“五月的风” 红如火，它象征着五四爱国运动的熊熊之火永远照耀着青岛人民前行的道路，是青岛的地标性建筑之一，拍照留念的绝佳地点。 青岛，我们来了！

　　青岛拥有多个美丽的海湾，如胶州湾、鳌山湾、琅琊湾等，却拥有绝美的周边自然风光和深厚的历史文化底蕴。城区的青岛湾拥有广阔的海域和优质的沙滩，水面相对平静，环境优美，形成了第一、第二及石老人等多处知名海滨浴场，一到夏天就热闹非凡，能让游客享受惬意时光。我曾见识过第一浴场人满为患的壮观景象，也享受过在第二浴场畅游的惬意。

　　小青岛 岛上树木繁茂，最高处有一白塔，是海上船只进出胶州湾的重要航标。 

　　帆船之都 青岛濒临黄海，海域广阔，有众多海湾，水深适宜，港湾风浪较小，海风资源丰富且稳定，为帆船航行提供了必要的客观条件和充足的安全空间。

帆船运动在青岛有着广泛的群众基础，已成为当地居民广泛参于的一项群众运动。帆船运动已成为青岛的一张名片，并赢得了“帆船之都”的美誉‌。

　　奥帆中心军港码头‌ 青岛是我国北方的重要军港，拥有多个码头港湾，是辽宁舰的母港。奥帆中心码头，不仅用于帆船比赛，也是青岛海军活动的重要场所，停靠的军舰，远远依稀可见。

　　参观栈桥景区前小憩片刻。

　　青岛栈桥 俗称前海栈桥、南海栈桥，青岛海滨风景区的著名景点，清光绪十七年（1891年），由清政府为军事用途而建，是青岛市近代第一座人工码头，最具代表性和知名度的城市地标之一，素有“长虹远引”之誉。桥两边有铁链护栏和莲花路灯，尽头建有半圆形三角防波堤。

　　回澜阁 栈桥最南端处，筑有双层双檐琉璃瓦覆顶的两层八角亭。穿行在栈桥上，观望回澜阁，成为文化之旅充满历史韵味的一站。

　　在春天里，把倩影留在青岛的美景之中。

　　把青岛的日常碎片带回家中，留作永远的纪念。

　　让在青岛的快乐时刻快乐着每一天。

　　宁静致远，向青岛致敬！

　　青岛是座美丽的海滨城市，还有崂山、八大关等著名旅游风景区。八大关景区近代建筑群，始建于20世纪30年代，主要大路因以中国八大关隘命名，故统称为“八大关”。有“万国建筑博物馆”的美誉。

八大关景区距青岛栈桥景区近在咫尺，公务会议曾居住其间并深度游览，值得观光，强烈向同行亲友推荐，但未获响应，与文化历史擦肩而过。就此结束青岛之旅。

三、探 秘 荣 成 成 山 头

成山头风景区，又名“天尽头”、“好运角”，位于威海市荣成市成山镇，是中国陆海交接处的最东端，国家级风景名胜区”，被《中国国家地理》杂志评为“中国最美的八大海岸”大陆第一名。

　　成山头风景区被誉为“太阳启升的地方”，有“中国的好望角”之称，

　　成山头风景区地形地貌以海蚀柱、海蚀崖等海蚀地貌为主，拥有显著的地质特征。周边海域波澜壮阔，潮汐现象显著。

　　成山头 又称成山角，“天尽头”的石碑耸立在崖石之上，所以成山头又被称为“天尽头”。因“天尽头”的叫法被认为不太吉利，相传秦始皇二次巡游此地返途驾崩，达官贵人忌讳一般也不来此地，景区曾一度将其改为“好运角”，不过几经周折，最终还是保留了“天尽头”的叫法，并立碑展现。

　　但“好运角”的说法也依然存在，如今成山头所在的旅游度假区也被称为好运角旅游度假区。我们也是千里迢迢来此一游，留下足迹，带回好运。

　　始皇庙 进入景区东大门，路旁就是始皇庙。在清道光《荣成县志》中做秦皇宫，而当地民间习惯称其为始皇殿，这是成山头古迹中延续年代最为久远的一处，也是中国仅存的一座纪念"千古一帝"秦始皇的专享祠宇。

　　秦始皇二十八年（前219年）和秦始皇三十七年（前210年），曾两次驾临成山头。

　　秦始皇帝是一位功过都很彰著的封建帝王，雄才大略，气度不凡。

　　当太阳从海平面上升起，金色的阳光洒在海面上，成山头好运角会有成群的海鸥在波光粼粼的海面上飞翔，与蓝天、碧海、构成一幅如诗如画的美景。

成山头好运角的海鸥主要是黑尾鸥，它们身姿矫健，羽毛大部分为白色，翅膀尖和尾羽为黑色，与白色的身体形成鲜明对比。

海鸥飞行能力极强，时而展翅高飞，在高空盘旋翱翔，俯瞰着大海和陆地；时而超低滑翔，贴近海面或礁石，展示着其轻盈的身姿和娴熟的飞行技巧。

海鸥并不惧怕人类，游客们来到这里，会准备一些面包屑、小鱼等食物投喂海鸥，海鸥会围绕着游客飞舞，敏锐地寻找着食物的踪迹，一旦发现目标，便会迅速俯冲而下，精准地捕捉游客手中食物，形成了人与动物和谐共处的美好场景。

　　清同治十三年（1874年），英国人在成山头东端建了一座高16.3米的灯塔，灯光射程21海里，至今完好无损并正常使用。

灯塔旁塑像为俄罗斯人伊塞克。

1940年2月 日本占领成山头，成山头原美籍灯塔管理员被驱逐，俄罗斯人伊塞克带领全家，辗转来到成山头灯塔工作。闲暇之余，用积累的医学知识以及国外带来的药品，经常免费为当地的村民送医治病，深受百姓爱戴。伊塞克还利用灯塔管理员的身份为抗日武装提供帮助．在灯塔的无线电设备被没收后，他通过私藏的无线电台向抗日武装发送船舶航行信息，随着日军加强控制，伊塞克转而利用成山头灯塔灯光颜色的变化和灯光闪烁信号的变换，为抗日武袋继续提供重要情报信息。1943年、伊塞克身份暴露，日军对他严刑拷打，却未能获得任何抗日武装的情报。直到 1945年第二次世界大战结束，被折磨得奄奄一息的伊塞克才重获自由，1946年，年仅47岁的伊塞克在烟台去世。成山头的百姓为了感恩伊塞克在当地的贡献，为他在灯塔旁立像以示纪念。

　　成山头也是我国重要的军事战略要地，强大的雷达系统像眼睛一样，时刻警惕的监控着我国领空领海，保护着国家的安全。

　　成山头福文化风景区 成山头风景名胜区的重要组成部分。景区以开发、挖掘、弘扬中华民族福文化为主旨，融自然古迹、史料遗闻、神话传说、民间故事于一体，建有福寿殿、圣君殿、圣贤殿、精英殿及太阳神和妈祖的巨大雕像。

　　太阳神雕像 在景区正东的海中礁石上铸造有日神铜像，其手上捧着象征吉祥幸福的“金乌鸟”，造型宏伟壮观，令人叹为观止。

　　妈祖塑像 妈祖原是民间的渔家女，她善良正直、见义勇为、扶贫济困，被渔民奉为保护神。成山头妈祖神像是建在喷泉之中，是一处传统文化与现代科技于一体的特色艺术景观。随着喷泉音乐节奏变换泉，出各种水形花样，妈祖神像会展现出独特的文化神韵。

　　拜日台  据《史记》记载，姜太公助周武王平商定天下后，曾在成山头拜日神迎日出，并修日主祠。汉太始三年（前94年），汉武帝刘彻率领文官武将东巡海上，直至成山头，被日出奇景所折服，认为是日神所居之地，下令在此修筑拜日台。拜日台是人们祭拜日神、迎接日出的地方，承载着深厚的历史文化底蕴。 

　　艳福岛 一个充满浪漫气息的地方，仙气袅袅，依稀可见仙女婀娜多姿，游客可以在这里欣赏到美丽的海景，暇想大自然的魅力。 

　　福地仙境，普度众生。

　　此地此景， 风平浪静，心静如水，修身养性。

　　天涯海角，吉祥福泽。海誓山盟， 同心永结。

四、抢 游 威 海 刘 公 岛

威海市地处山东半岛东端，1398年（明洪武三十一年）为防倭寇侵扰，取威震海疆之意，设立威海卫。

威海登岛码头港湾。

　　我们在荣成吃完午饭，驱车直奔60公里外的威海刘公岛码头。随后经历了一场惊险插曲。

说来也巧，当时我驾车到码头停车场，一时没找到入口，不知不觉就将车开到了游客中心门前，恰有一不知是当地市民或景区工作人员，问我们是不是到刘公岛，告诉我们：今天最后一班渡轮马上就要开船了，不知你们还能不能赶上。当时已是午后两点三十分，也就是当天最后一班渡轮的发船时间。我们一听就急了，亲友当场决定不登岛去驻车，由我带着没来过的亲友进去碰碰运气。随后我们立即冲进游客中心，在办理票务时，售票员也热心的告诉我们，如果赶不上船，再来退票。此刻我们更是心急如焚，拿到票一路小跑直奔码头，此刻，起航的汽嘀已经响起，在工作人员的帮助下，我们5人最后一批幸运的登上了最后一班轮渡。

　　要知道，当天已经接到预报，第二天胶东半岛将有十级以上大风，阵风可达十四级，沿海船舶都要停航，轮渡也一样。赶不上今天登刘公岛，耽误的可不是一时半刻，或是两天，也或是数天，这样我们就不得不取消观光刘公岛而留下遗憾。第二天，在蓬莱仙境，我们果然迎来了惊涛骇浪，也被迫打消了去长岛吃鲍鱼的願望。这是后话。

　　刘公岛 位于山东半岛东端威海湾湾口，为威海市海上天然屏障，在国防上有着极其重要的地位，素有“东隅屏藩”和“不沉的战舰”之称。明、清至解放前诸多海上战事发生于此，特别是甲午战争留下了深刻的历史印迹。 从历史遗迹到自然风光，刘公岛都值得敬仰、浏览、观光。

　　海军公所（又称北洋海军提督署）是清代北洋海军的最高军事指挥机构，1887年始建于刘公岛。作为中国近代海军衙门，它见证了北洋水师的兴衰，尤其在甲午战争中成为决策中心。1895年战败后随北洋海军覆灭而沉寂，1898年后被英国占有，建为“皇家海军俱乐部”。1945 年威海解放后，成为人民海军早期重要基地。海军公所既是近代海防的象征，也是民族记忆的载体，其建筑与文物深刻反映了洋务运动的抱负与甲午战败的悲怆。1996 年刘公岛海军公所被列为全国重点文物保护单位，是爱国主义教育基地，让后人铭记历史与教训。

　　公所整体为古典官式建筑，以中轴线为核心，有大门、礼仪厅、议事厅、祭祀厅等，左右对称分布，布局严谨，体现传统建筑特色。

　　这里也是“中国甲午战争博物馆”。

　　‌1894年8月，北洋将领丁汝昌、萨镇冰等人在此制定甲午战争作战计划。现还原了部分办公场景，还有丁汝昌等将领遗物，让人们直观了解那段历史。

　　刘公岛保卫战 1895年1月30日，日军发起威海卫战役，刘公岛陷入日军海陆重围。自1月30日至2月11日，北洋舰队和刘公岛各炮台浴血奋战，顽强抗敌，击退了日军八次海陆狂攻。守军前仆后继，炮位上血肉模糊。战至2月7日炮台中弹被毁，才奉命撤回刘公岛；当天，鱼雷艇队出逃，"靖远"舰被击沉，2月5日夜，日军鱼雷艇进港偷袭，"定远"舰遭受重创；9日，丁汝昌下令炸毁"定远"舰，以免资敌；10日，右翼总兵、"定远"舰管带刘步蟾悲愤自杀。11日，刘公岛弹尽援绝，丁汝昌见败局无可挽回，宁死不降，于12日凌晨以身殉国。

海军水陆营务处道员牛昶假借丁汝昌的名义起草投降书，代表刘公岛守军与日军签订了《威海降约》。2月17日，日军登陆刘公岛，北洋海军全军覆没。

　　刘公岛甲午战争陈列馆 坐落于威海刘公岛码头东200米，是一处全面展示甲午战争历史的专题博物馆。该馆是全国爱国主义教育示范基地，它时刻警醒着人们铭记历史，汲取教训，具有深刻的爱国主义教育意义。

　　陈列馆由著名建筑设计大师彭一刚院士设计，主体建筑以甲午海战中，北洋海军旗舰“定远”号为原型，建筑外观与周边海洋环境相融合，气势恢宏。

　　陈列馆内通过文物、图片、场景复原、多媒体等多种展示手段，生动展现甲午战争全过程。序厅中醒目的“甲午魂”大型雕塑，传递出悲壮的历史氛围。馆内陈列着许多甲午战争时期的珍贵文物，如北洋海军军旗、“济远”舰双主炮等，让观众直观、深入了解甲午战争那段沉重的历史。

　　旗顶山炮台 刘公岛建有东泓、公所后、黄岛和旗顶山等多所炮台。旗顶山是刘公岛最高峰，海拔153.5米。旗顶山炮台是驻岛清军6座炮台中规模较大的一座，由时任北洋海军军事总教习的德国人汉纳根负责设计。炮台分地下掩体和地上炮位两部分，上设德国克虏伯兵工厂制造的来复式240毫米口径平射炮4门，有效射程6460米，360度射角。这种炮口径大，杀伤力强，其与南北两海岸炮台配合，火力足以封锁威海湾南北海口。兵舍、掩体及弹药库位于炮台南侧底部，依崖而建，十分隐蔽。刘公岛炮台是中国近代海防的重要历史遗迹。

　　停靠在海边的退役军舰，供人们研学参观。也彰显刘公岛海防战略要地的地位。

　　我们也走进了潜艇，亲身体验海军官兵长时间在狭小空间战备和生活的不易。

　　刘公岛留影

　　海岛到处可见的历史遗迹及有关雕塑。

四、蓬 莱 仙 境

蓬莱位于中国胶东半岛北部，濒临渤海、黄海交际处。“蓬莱”二字最早出现在战国时期的《山海经》中，当时古人幻想蓬莱山是一座海上仙山，让蓬莱仙境的传说广为流传。秦汉时期，秦始皇遣徐福入海求仙，汉武帝也多次派人求仙访药，推动了蓬莱仙境文化的传播。两汉之际佛教传入中国，与蓬莱神话中的仙人等元素相融合，魏晋至明清时期，帝王求仙热情依旧，蓬莱仙境频繁出现在文人笔下，成为人们寄托理想的地方。蓬莱沿海地势低，春夏交际时海面易形成较大温差，从而产生光线折射的“海市蜃楼”景象，更为蓬莱仙境增添了神秘色彩。

　　1.蓬莱阁景区 位于蓬莱区西北1.5公里临海的丹崖上，始建于宋朝嘉佑六年，与滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼并称为中国古代四大名楼。由天后宫、龙王宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺等6个单体和附属建筑组成，有“仙阁凌空”“海市蜃楼”等十大胜景。 

　　海上仙境，人间蓬莱。

　　出神入化，丹崖仙境。

　　蓬菜阁 中国古代四大名楼之一，始建于北宋嘉综三年（公元1061年），为当时登州太守朱处约所建，为两层木结构。相传八仙就是在蓬菜阁上醉酒后漂洋过海的，"八仙过海”神颖的典故便源于此。

“蓬莱仙阁”，“碧海春融”。

　　八仙过海壁画 八仙过海，各显神通。

　　“上清宫”，又名三清殿，为道观，供奉祀道教始祖道德天尊、元始天尊、灵宝天尊三塑像。“元门鼻祖”，正确理解为“玄门鼻祖”。唐朝时，避讳唐玄宗李隆基名字中的“玄”，用“元”子替代，故“玄门”也就变成“元门”。所以，“元门鼻祖”指的是大殿中供奉的道教的始祖或开创者。

　　吕祖殿 殿内设高台神龛，中祀吕岩（吕洞宾）坐像，左右侍立药童和柳树精。

避风亭 一座非常奇特的建筑物。它坐南朝北，面对苍茫大海，立于陡峭的悬崖绝壁之上，三面没有窗户，而面对大海的北面门窗却全敞着。但是不管外面刮什么风，风力有多大，在亭内只闻“风声满楼”，却丝毫感觉不到有风。原来，其北面是一堵高高的城墙，高至亭子半腰，加之城墙为弧形，当北风吹至弧形墙壁时，便形成一股强烈气流急剧上升，飞越亭脊，向南而去，亭内便无风可入；再加之亭子东西南三面均为墙壁，只有北面留有门窗，空气不能对流，因此即便门窗洞开，海风呼啸，亭内亦纹丝不动，烛光不惊。

　　蓬莱水城 位于蓬莱阁东侧，中国现存完整的古代水军基地，见证诸多海战。水城中心有小海，是停泊船只的内港，可通过水门与外海相连。水门，设千斤闸，控制船只进出与防御外敌。炮台分布在水城周围，配备火炮，防御来犯之敌。蓬莱水城融合了海防与港口功能，是研究古代军事和建筑的“活化石”。

　　戚继光纪念馆 位于景区进出口左侧。戚继光出身将门世家，戎马倥偬四十余载，浴血抗倭勋垂东南，壮猷御虏望著幽燕，他救百姓于水火，促民族之融合，传兵书于后世，丰功伟业而成一代民族英雄。我从小就听闻戚继光的英雄事迹，从心底敬仰、敬佩这位彪炳史册、流芳千古的民族英雄。

　　景区随拍留影纪念。

　　回头再望蓬莱阁， 面海屹立，突兀海中更显仙境与神奇。

　　2.八仙过海文化景区 是一个三面环海的葫芦岛。景区文化主题鲜明，以道教文化和蓬莱神话为背景，以八仙传说为主题，将八仙文化贯穿于整个景区，从建筑、雕塑到各类景观，都蕴含着丰富的八仙文化元素，生动展现了“八仙过海，各显神通”的文化内涵。

　　八仙过海口 进入景区门，高大牌坊门楣上书启功先生题写的“八仙过海口”五个鎏金大字，细思寓意丰富，具有想象力和多层含义，只可意会。

　　过挢、过海即进入“雲外仙都”。

　　八仙祠 八仙祠位于八仙过海景区的丫腰处，处于中轴线的中间位置，是一个独立的院落。门额匾额上书“八仙祠”三个大字，字体雄浑有力，彰显出这座祠堂的庄重与神圣。

步入八仙祠正殿，烛火摇曳间，八位仙人塑像仿若自传说中走来，栩栩如生。铁拐李浑浊却矍铄的目光仿佛穿透时空；汉钟离袒露的胸膛似藏着云气流动的轨迹；张果老倒骑的毛驴昂首嘶鸣与他嘴角狡黠笑意相映成趣；吕洞宾剑穗随风轻摆剑锋寒芒隐隐；何仙姑指尖荷花露珠凝于花瓣欲滴未滴；蓝采和花篮里奇花枝桠仿若要挣脱束缚；韩湘子箫筒似有仙音若隐若现；曹国舅玉板温润生光踩祥云如立体浮雕。光影交错下，每尊塑像的细微神态与动作，都将八仙的个性与仙气诠释得淋漓尽致，令人恍惚置身于仙凡交汇之境。

　　景区建筑独具特色，融合了古典建筑与艺术园林的风格，玉楼仙阁，祥云缭绕；亭台轩榭，步移景异，与大海风光相得益彰，景中有海，海中有景，内外海水相连，渔帆与岸边景色相映成趣，步移景异。

　　颐心亭 对联“蜃楼高涌三山水，幻象深藏四海天”。匾额“海天旷览”。

　　望瀛楼 水上四层，水下两层为海洋世界。“望瀛楼”三个字是书坛泰斗启功先生所题，登此楼可望到海上仙山“蓬莱阁”。数十头斑海豹、这些渤海特有的海洋生物，游弋在望瀛楼周边的海水中，憨态可掬可爱。

　　会仙阁 一座高达42米的古建筑，是八仙过海景区的标志性建筑，整体建筑呈八边形，按金木水火土五行相生而升高。

会仙阁，众仙相会的地方：

步入会仙阁大厅，正中悬挂着一幅巨大的八仙图，两侧墙壁绘有八仙过海的壁画。

一层玄女宫，供奉着包括麻姑、九天玄女、顺风耳、千里眼等七位神仙。

二层五星君宫，这里供奉着金、木、水、火、土五星和值时、值日神。

三层五斗星君宫，供奉着值年、值月神和东西南北中五斗星君。

四层四御殿，里面供奉道教中的四位天帝，即昊天金阙至尊玉皇大帝、中天紫微北极太皇大帝、勾陈上宫南极天皇大帝、承天效法后土皇帝。

五层三清宫，是神仙的最高仙界，供奉着道教中的最高神元始天尊、太上老君、灵宝天尊。

　　兰天、白云，万里晴空，坐落在海边的八仙大型雕塑，金光闪闪、栩栩如生，稳如泰山，坚如磐石。

　　岂知我们在他们塑像前，正经历着十级以上大风的摧残，神态各异的强忍着和他们合影留念。

　　（播一段当时的视频，风吹流沙，惊涛骇浪。验证了此前天气预报，也庆幸刘公岛的紧张一刻。横频看效果好）。

　　在西北内陆难得一见的海鸥，在这里多如牛毛，或密密麻麻静立海滩，或成群凌空展翅飞翔，和人们亲密相处，和环境景观构成一幅幅绝美画卷，震撼人心，满目惊叹。

　　游完八仙过海文化景区，仿若闯入一幅灵动的神话画卷。碧海蓝天间，雕梁画栋的亭台楼阁依然在眼前浮现，耳畔还有“八仙过海，各显神通”的传说在回荡。每一处景观都诉说着古老的故事，这是一场视觉的盛宴，更是一次与传统文化的深度对话，让人在领略自然之美的同时，感受到中华神话的无穷魅力与深厚底蕴。“得道成仙”！

　　漫步蓬莱街头，处处是蓬莱文化的鲜活注脚。遥望蓬莱仙山，时而云雾缭绕，楼阁若隐若现，恰似来到神话中仙人居所。八仙过海的大型雕塑耸立街头海岸，随处可见，让人恍然踏入“海市蜃楼”的虚幻之境。古色古香的街道上，蓬莱文化的魅力在街头巷尾展现的淋漓尽致绵延不断。

五、东 营 黄 河 口 一 览

出蓬莱，继续我们的山东之旅，目标黄河入海口风景区。

沿黄省份人，对黄河有深厚的感情，都有黄河情节。陕西居黄河中段，有著名黄河大峡谷，有咆哮如雷、气势磅礴的壶口瀑布。我们上溯，到过四川唐克镇黄河第一湾；在兰州看到过黄河穿城而过；去宁夏河套见识了黄河孕育的塞上江南。下游，去过三门峡、小浪底水库，看到了“黄龙”被伏；走过河南河床高于两岸地面的“地上悬河”，看到了黄河冲击平原的辽阔壮观。而我们也非常想知道它最终流向了何处，怎样流入大海的怀抱。我们非常迫切的想往黄河入海处。

到东营城郊，距黄河入海口景区还有60多公里，时间尚早，又担心继续前行人烟稀少，吃住不便，犹豫再三还是决定前行黄河口镇歇息，以便第二天早早进入景区。到黄河口镇一切担心都是多余的。大街上人烟确实稀少，但宾馆却住的满满当当，标间干净整洁，堪比城市住宿条件；饭店大厅、包间一应俱全，厨师手艺堪比星级酒店；老板服务热情周到，临走还剪了不少好品种的长寿花枝给我。事实证明，中国旅游幸福，前景无限。

　　黄河口生态旅游区依托山东黄河三角洲国家级自然保护区而建，位于黄河现行入海口处。景区内拥有最具代表性的三大世界级旅游资源，河海交汇、新生态湿地、珍稀濒危野生鸟类。

　　第二天，我们早早就到了距黄河口镇6公里的景区游客中心。

　　女亲友们，迫不及待的先和可爱的卡通娃娃合张影。

　　游客中心距望远楼20多公里，乘坐景区电动游览车大约要行驶一小时左右。这就是景区的高速路，一往无前。

　　这里是中国沿海最大的新生湿地自然植被区，区内植物685种，天然芦苇270平方公里、天然怪柳灌木林150平方公里，红柳道边水边到处都有。我们去的季节较早，天然芦苇刚睡醒萌芽；只所以叫怪柳是因为它长不高长不粗，但抽条能力特强，像灌木丛；红柳则是烤肉的最佳木签，没有异味，还可增香。

　　在河与海的双重关照下，这里食物丰富、栖息地广阔、气候适宜、使得成千上万的鸟类将自己的栖息与繁殖地选择在了这里，种类数量有373种，其中国家一级重点保护鸟类东方白鹤、丹顶鹤等26种。每年鸟类迁徙时节，这里成为东北亚内陆和环太平洋鸟类迁徙重要的中转站、越冬栖息地和繁殖地，被誉为"鸟类的国际机场"。

东方白鹳是东营市鸟。目前，保护区东方白鹳累计繁殖幼鸟3724只，成为全球最大的东方白鹳繁殖地。今年，东方白鹳在保护区成功繁殖202巢526只。东方白鹳，这种曾经的候鸟，成了妥妥的留鸟。

白鹳喜欢在高大的乔木、电线杆等高处筑巢，以保证巢的安全性和稳定性，利于观察周围环境。景区的电线杆上几乎都有白鹳的鸟巢，而且总有一只守护在鸟巢上。

这是我在游览车上用华为Mate60Pro拍到的鸟巢和空中飞翔的白鹳。

　　特选择了网络上，鸟类摄影爱好者，在黄河口湿地用专业设备拍摄的白鹳的生活习性和绝美英姿，让我们更好认识了解这一国宝级的鸟类。

　　远望楼 远远的看见望远楼就知道离黄河口不远了，难抚激动的心情。

　　承载着华夏五千年文明的母亲河黄河，在这里奔流入海，辽阔的水面水流奔腾湧动，即将走完它们5464公里的行程，黄色的河水所展示的是一道旷世奇观，更是一种生命能量的迸发。

　　实现了心中的夙愿，喜悦之情如黄河之水奔湧心田，回首旅程的不易，感谢每一份的支持和坚持。

　　登望远楼，留下一絲絲不满。大楼恰在有可能远望黄河入海交际的地方，每一层或高墙严丝无缝，或营业店堂遮掩，游客望眼欲穿。望远楼成为了远望河入海美景的最大障碍物。

　　回眸只能从一边外看的地方，楼下河边游艇满满当当，是否必须、只有乘坐游艇方能乘风破浪，一睹海河交际的碰撞。

　　可惜当日风大浪急，游艇停运，我们也就没了观看河海交际奇观的最后的希望，只能在这略高的台阶上，伸头探望虚无缥缈的河海交汇的奇观。

　　乘车回程，沿途可见大片的湿地荒滩。这里是黄河入海的地方，黄河携带大量泥沙从这里流入渤海，每年向海内延伸约2-3公里，年均造陆5000亩，被誉为共和国最年轻的土地。

　　黄河故道天然柳林

黄河古道为1954年前黄河入海的主河道，与今主河道大约相距十多公里。天然柳林就是在黄河古道自然发育的一片天然林。主要树种为杞柳和旱柳。它与一般柳树的不同之处在于它们的种子是从黄河上游冲刷而来，在这里落地生根、自然生成的，是黄河赐予未经任何人为雕琢的天然植被。

　　2021年10月，习近平到黄河湿地考察，沿木栈道察看黄河三角洲湿地生态环境。我们在总书记来过的地方也合影留念。

　　天然柳林木栈道 通过长长的木栈道，曲径通幽，观景赏鱼，不时有野鸭泊头游弋其中。站在观河楼上可以登高远望，将2万亩的天然柳林尽收眼底。在回归大自然的同时感受一下天然氧吧带来的清新舒爽。

　　也把在黄河入海口风景区的瞬间带回家。

　　再见黄河入海口！再见黄河湿地公园！再见黄河湿地三角洲！

六、泉 城 济 南

济南市，山东省省会，别称“泉城”。是黄河流域重要的中心城市，国家历史文化名城。济南市地处鲁中南低山丘陵与鲁西北冲积平原交接带，地貌类型主要有低山、丘陵、平原和沿黄低洼四部分，泉群众多，水量丰沛，主要有趵突泉泉群、黑虎泉泉群、五龙潭泉群、珍珠泉泉群和百脉泉泉群，被称为天然岩溶泉水博物馆。著名景点有趵突泉、大明湖等。

　　我们目标很明确，主要参观趵突泉、大明湖。进入城区和别的大城市一样，车流如河，行驶缓慢。沿途所见，城市容貌略显陈旧，气势和青岛等沿海城市差距较大，但历史文化名城和独具特色魅力的泉城文化，还是吸引着全国各地（包括我们）的游客。

　　趵突泉 济南七十二名泉之首，被称为“天下第一泉”，泉水从地下石灰岩溶洞中涌出，水质清醇甘洌，三股泉眼终年喷涌，气势磅礴。周边还有漱玉泉、金线泉等37处名泉。

　　我曾数次来趵突泉，看到过趵突泉水涌如柱高达近米的壮观，也曾看到泉水如开锅之水，沸腾涌动一片。今日之泉水，或干旱，或季节不对，波澜不惊，略有涟漪，但也引得围观游客目不转睛，惊叹一片。

　　还是要为同行亲友留下这具有纪念意义的瞬间。

　　从不同的角度再来一张。

　　济南惨案纪念馆 在趵突泉一偶。1928年5月3日至5月11日，日本为攫取德国在山东的利益，企图阻止北伐军北伐，对济南城内军民进行屠杀。济南惨案期间，日军的暴行造成中国军民死亡6123人，受伤1701人，财产损失约2957万元。惨案发生后，激起民众反抗，全国学生掀起反日抗议运动。

　　济南“五.三”惨案发生地。现已是河水淸清，绿树成荫。但我们要勉怀同胞，不忘国耻。

　　大明湖 由济南众多泉水汇聚而成。

　　南宋诗人元好问在《济南行记》中，因该湖水明如镜，将其命名为“大明湖”。

　　湖面宽阔，垂柳飘拂，

　　到此一游，存照留念。

　　转回身再看一眼大明湖、趵突泉，济南再见！

七、勇 攀 泰 山

泰山位于泰安市，又名岱山、东岳、泰岳，为五岳之一，有“五岳之首”、“五岳独尊”、“天下第一山”之称。泰山相伴上下五千年的华夏文明传承历史，集国家兴盛、民族存亡的象征于一身，是中华民族的精神家园，“天人合一”思想的寄托之地，承载着丰厚的地理历史文化内涵，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”之说。

　　泰山在古代被视为天地相交、神灵所居之地，是帝王封禅祭祀的重要场所。秦始皇、汉武帝、唐玄宗等6个王朝的12个帝王来此封禅祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次通过这种方式彰显皇权天授，祈求国泰民安，使泰山成为国家统一、政权稳固的象征。

泰山祭祀是古代帝王在泰山举行的祭祀天神、地祇的仪式。其仪式有“封”和“禅”两部分，所谓“封”，就是在泰山之顶聚土筑圆台以祭天帝，增泰山之高以表功归于天；所谓“禅”，就是在泰山之下的小山丘上积土筑方坛以祭地神，增大地之厚以报福广恩厚。

　　登泰山路线有多条，沿途多是崎岖山路，山峰陡峭，峡谷幽深，道路狭窄，且坡陡台阶多。红门游览路，是泰山最经典的步行登山线路，以岱庙为起点，途经岱宗坊、红门宫、中天门、十八盘、升仙坊、南天门、天街等众多景点，最终到达玉皇顶。全程9.5公里，盘道7863级台阶，山脚至山顶之间几乎没有平路，全程步行登山，成年人需大约4-6小时，对体力和毅力是一项严俊的考验。十八盘是泰山最为险峻的路段，垂直高度达400余米，1600余级台阶几乎是直上直下，坡度极陡，两侧是悬崖峭壁，让人望而生畏，需手脚并用攀爬，还要有足够的勇气和毅力。

　　泰山对老年人也不是高不可攀。从天外村游客服务中心，乘坐景区大巴到中天门，然后乘观光缆车直达南天门，现代交通工具提供了极大的方便。然要冲上玉皇顶一览众山小，也是需要勇气的。

　　乘坐观光缆车，可以看到步行看不到的别样风景。这是从观光缆车里看到的泰山顶全景。

　　观光缆车与泰山融为一体，也是一大景观。

　　雄关南天门 南天门处于飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，泰山十八盘尽头，是登泰山顶的必经之处，见证了无数游客登临的喜悦与对泰山的敬畏。南天门阁楼式建筑，红墙点缀，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟。门侧有楹联“门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观” ，生动展现其高峻险要。从山下仰望，南天门仿若天上宫阙，穿过它便有踏入仙境之感。

　　雄关漫道，我们从这里起步攀登泰山。

　　天街 这里是我们徒步登山的第一站。天街位于泰山岱顶，西起南天门，东止碧霞祠，全长约0.6公里，道路平缓。街北侧为仿古建筑，多为满足香客、游客需求的商业铺面。南面筑起长长的石栏，游客可凭栏远眺泰山胜景。周围有蓬元坊、孔子庙、碧霞祠等古迹，香火缭绕。

　　从天街再看南天门雄关伟姿和陡峭登山台阶。

　　泰山被联合国教科文组织批准列为中国首例世界文化与自然双重遗产。

　　世上无难事，只要肯登攀。这里是山顶最长的一段登山台阶。

　　泰山是道教、佛教的兴盛之地，山上有寺庙、宫、观等古建筑群29处，留下了众多寺庙和佛教造像等文化遗迹，如《金刚经》石刻就是泰山佛教文化的瑰宝。泰山与儒家文化紧密相连，孔子曾多次登临泰山，其“登泰山而小天下”的言论，更使泰山成为儒家思想中道德和精神高度的象征。

　　泰山自古以来就是中华民族心中的圣山，其祭祀活动源远流长，民间香客的祭拜祭祀活动独具特色，承载着深厚的民俗文化内涵。随着社会的文明进步，宗教信仰日益开放，朝拜祭祀更为活跃，也从原来的个人行为，发展到现在的集体行动。准备的香烛、纸钱、供品（如水果、点心等）越来越丰富多彩。碧霞祠、玉皇顶是来泰山祈愿进香的主要场所。泰山香客的祭拜祭祀活动不仅是个人信仰的表达，更是集体情感的共鸣，展现了民间信仰强大的生命力和凝聚力，是中国传统文化中极具特色的组成部分。进香祈愿已形成泰山一道独特的人文景观。

　　泰山大观峰 泰山有大小碑碣、摩崖石刻2000余处。上下两千余载，各代皆有珍碣石刻，分布在岱庙、岱顶、灵岩寺等多地。涉及人物多且社会层次丰富，包括帝王、王侯将相、一般官员、人文学者等。形制及艺术形式风格多样。崖石刻最集中的地方是大观峰，最主要的石刻是唐玄宗于开元十三年（725），登封泰山时御制御书的《纪泰山铭》，俗称“唐摩崖”，全文1000字，书体为唐隶，文辞典雅，书法遒劲。 

　　因此，泰山又被称为“文化山”，被命名为中国首座“中国书法名山”。

　　向泰山之巅玉皇顶发起最后的冲击。

　　泰山玉皇顶 为泰山主峰之巅，海拔1545米，因峰顶有玉皇庙得名，有“天下第一山峰”美誉。玉皇殿供奉玉皇大帝铜像，神像庄严肃穆。殿外有“极顶石”，是泰山最高点标志。自秦始皇后，不少帝王来此封禅祭天，使其成为神圣之地，承载丰富历史文化，文人墨客留下众多诗词题刻，如“五岳独尊”“昂头天外”等，增添文化底蕴。

　　站在玉皇顶远眺，远山近景尽收眼底。

　　昂头天外，唯我独醉。

　　把泰山的壮美也带回家，留作永远的纪念。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

天下无难事，只要肯登攀。

八、曲 阜 拜 圣

曲阜地处山东省西南部，北望泰山，我们下泰山直接前往曲阜拜“圣”。

曲阜曾是华夏、东夷两族祖先繁衍生息之地，是黄帝生地、神农故都、商殷故国、周汉鲁都。 作为孔圣人的故乡，曲阜是儒家文化的发源地，孔子在此创立了以“仁、义、礼、智、信”为核心的儒家思想，影响了中国两千多年的历史，也对世界文化产生了深远影响，曲阜被誉为“东方圣城”“东方耶路撒冷”。曲阜“三孔”（孔庙、孔府、孔林）是重要的历史文化遗产，每年的祭孔大典是曲阜最具代表性的民俗活动之一。

　　1、曲阜孔庙 是祭祀伟大的思想家、政治家、教育家孔子的庙宇，规模宏大，建筑精美，是中国古代建筑的杰出代表，与北京故宫、承德避暑山庄并列中国三大古建筑群。鲁哀公十七年（前478 年），以孔子故居为庙，初建时仅有庙屋三间。西汉起，历代帝王不断加封孔子谥号，孔庙规模渐大。自东汉桓帝永兴元年（153 年） 始，官方修庙。此后北魏、唐、宋等朝代均有扩修。面积之大，时间之久，气魄之雄伟，保存之完好，是一座屹立于世界东方的文化艺术殿堂。

“至圣庙”玉石牌坊 位于“圣时门”前，是孔庙中唯一一座汉白玉石坊。该坊上刻篆书“至圣庙”三字，刻有云龙图案，线条流畅，构图匀称，雕刻精细。

　　棂星门 孔庙第一门，石质结构，六柱五间，“棂星”寓意孔子应天上星宿下凡

　　圣时门 过棂星门后第二道门，建于明代，取孟子称赞孔子“圣之时者也”之意。是孔庙的正门。圣时门门额上悬挂着乾隆御笔亲题的黄字蓝底金龙云框的“圣时门”额匾。

　　孔庙区域敞阔，共有九进院落，沿中轴线左右对称分布。

　　同行者拜圣人心切，步履怱怱有力。

　　杏坛 相传是孔子讲学之处。宋代建坛，金代于坛上建亭，由文人党怀英篆书“杏坛”二字。

　　孔庙大成门 是孔庙的重要建筑之一，因大成殿得名。面阔五间，进深三间，单檐黄瓦歇山顶，金龙和玺彩绘，七檩三柱分心式木架，檐下用五踩重昂溜金斗，展现出极高的建筑规格。 门上共108颗门钉，左右各54颗，因为九是阳数之极，108更是礼制中的最高者，以此表示孔庙建筑规制之高。

　　大成殿 赞颂孔子集古圣先贤之大成，宋徽宗赵佶据此将孔庙正殿更名为“大成殿”，是孔庙的主体建筑核心。

大成殿是历朝历代皇帝及民众祭孔的重要场所，承载着人们对孔子的尊崇与敬仰，以及对儒家文化的传承与弘扬。也代表着中国传统文化中对知识、道德、教育的重视，是儒家文化的重要象征。

　　大成殿内高悬“万世师表”等十方巨匾，三副楹联，均为清乾隆帝手书，殿正中供奉着孔子塑像，七十二弟子及儒家历代先贤塑像分侍左右。

　　孔庙大成殿的两山及后檐有十八根柱子浅雕云龙纹，每柱有七十二团龙，前檐十柱则为深浮雕云龙纹，每柱二龙对翔。 

　　孔庙碑亭 孔庙内共有十三座碑亭。碑亭始建于唐代，元代添建二座碑亭，清代添建九座碑亭，其中御制碑亭5座，遣官致祭碑亭4座。金代2座碑亭是孔庙现存最古老的建筑，亭内保存有唐至金代的碑刻。

曲阜孔庙保存古代碑刻数量多达2000余块。汉魏、唐宋、金元、明清碑刻具全。碑文多为皇帝对孔子追谥加封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录。其书法有的端庄凝重，有的笔瘦刚劲，有的端庄典雅，有的雄浑大气，魏、隶、篆、楷齐全。这些石碑不仅是珍贵的历史文物，也是书法艺术的瑰宝，对于研究中国古代历史、文化、书法等方面都具有重要的价值。

　　曲阜孔庙内古柏有数百棵之多，具体数量难以精确统计，这些古柏分布在孔庙的各个区域，是孔庙悠久历史和文化底蕴的重要象征。曲阜孔庙古柏形态各异，千姿百态，有的树干粗壮，需数人合抱，如“先师手植桧”，虽历经千年，仍枝干挺拔；有的古柏枝干蜿蜒曲折，犹如虬龙，展现出苍劲古朴的姿态；还有的古柏树冠茂密，如同一把巨大的绿伞，遮天蔽日。这些古柏以其历经沧桑岁月和独特的形态，见证了孔庙的兴衰变迁和朝代更迭，增添了孔庙庄重、肃穆的氛围。

　　参观孔庙，适逢研学儿童，深感强调“仁、义、礼、智、信”等道德观念，有助于培养儿童良好的道德品质和行为习惯。孔子文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，通过研学让儿童接触和了解孔子文化，有利于传承和弘扬中华传统文化，增强儿童的文化自信和民族自豪感。

　　2、曲阜孔府 始建于宋仁宗宝元元年，称衍圣公府，是孔子嫡长孙居住的府第。整个府第九进院落，共有厅、堂、楼、房463间。中路前为官衙，后为内宅；东路为东学；西路为西学；后为花园。孔府是中国规模最大、时间最久的封建贵族庄园。

　　历史上，孔府是孔子嫡长孙居住的府第，末代衍圣公孔德成在抗日胜利后随当时的中央政府由重庆迁都南京，后去了台湾。孔德成离开曲阜后，孔府便不再有孔子后人居住。如今，孔府作为世界文化遗产和著名的旅游景点，主要用于文化展示和旅游观光。

　　孔府后堂楼 现存建筑为清光绪十二年重建，是二层前出廊的7间楼房，庭院东西两侧有二层前出廊的配楼各3间。是孔子七十七代孙、衍圣公孔德成和夫人孙琪芳当年的住所。东间为会客室，中西结合式布置；里套间是孔德成及夫人的卧室，东墙壁的镜框内镶有孔德成夫妇及儿女的合影照。

　　后楼堂中陈列着孔德成结婚时的用品，以及当时众多民国要员和友人，出席孔德成婚礼赠送贺礼、题字和字画。正中挂有国民党主席林森题写的“瑞应睢麟”横幅，寓意孔府受到上天庇佑，吉祥如意，也体现了对孔子后裔的美好祝福，象征其家族如麒麟降临般祥瑞。后堂楼见证了孔府在民国时期的特殊历史地位和影响力。

　　洗衣石 孔府后院有一块椭圆面的特殊的石头，一说是丫鬟洗衣服时用的锤布石，椭圆面在锤布洗衣时不易集水。

又有称谓，孔府是书香人家，人们会将写好的字画纸片铺在上面晾晒，下面通风，这样字画不容易粘连，书发霉了也可以在上面晾晒，所以被叫做“晾墨石”。

还有一种说法是，孔家的女人和家丁犯了错误之后，衍圣公会让他们在洗衣石上跪两个时辰来面壁思过。到了民国以后，就主要惩罚男人，不再罚跪女人了，因此也有“跪搓衣板”的说法。

　　孔府后花园神奇壁画 壁画的神奇之处主要在于其独特的视觉效果。

这幅壁画名为“金光大道”或“天无绝人之路”，采用了西方绘画中的透视原理。画面以弯曲小道为主轴，两侧点缀着池塘碧波与苍郁林木。无论观者站在哪个位置，在180度的视野内，随着脚步移动，小路两侧的景物会变大变小，但路的中央始终正对着观者，有种让人走进去的感觉。这种巧妙的透视手法，使壁画具有强烈的立体感和纵深感，给人以奇妙的视觉体验。同时，它还蕴含着深刻的人生哲思，象征着人生无论如何选择，皆有通途，充满希望与机遇。

　　3、曲阜孔林 我曾去过孔林，是孔子及其后裔的家族墓地，是中国现存规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林。因我们当天要到达预定目的地，时间关系，众亲友放弃游览。 

九、牡 丹 之 城 菏 泽

荷泽市，古称曹州，因南有“菏山”，北有“雷泽”，赐名菏泽。菏泽历史悠久，人文始祖伏羲、东夷之帝少昊、贤明君主帝舜、兵主战神蚩尤、军事家孙膑等都出生在这里。老子悟道上善若水、刘邦登基称帝、曹操成就霸业、范蠡经商致富、李白、杜甫、高适相聚游作、黄巢起义、宋江聚义等都发生在菏泽。菏泽是中华民族祖源文化的交融之地，堪称中华文明的重要发祥地之一。

菏泽牡丹，国家地理标志产品，栽培历史悠久，自古享有“中国牡丹之都”和“曹州牡丹甲天下”的美誉。

　　曹州牡丹园 该园始建于明代，2002年以赵楼园、桂陵园、天香园等牡丹园林合并而成，打造中国国花第一观赏园，逐渐形成了一个世界上牡丹芍药种植面积最大、品种最多的植物园林。

公园建南、北两座仿明建筑样式的牌坊门楼，檐出角翘，雕花彩绘，金碧辉煌。门坊正中的“凤凰戏牡丹”彩色图案下，悬挂着一块灿灿闪光的鎏金横匾，上书“曹州牡丹园”五个苍劲有力的大字，是著名书法家舒同所题。

　　曹州牡丹园包括五大牡丹观赏田区，园内还有世界国花园景区、四季牡丹景区及湖山景观区、野趣水景区等，占地1600余亩。登古朴典雅的“观花楼”眺望，园中景色尽收眼底。

　　菏泽种植牡丹历史悠久，始于隋，兴于唐宋，盛于明清，已有1500余年历史。

　　菏泽牡丹品类繁多，观赏牡丹拥有9大色系、10大花型、1308个品种。芍药品种600多个，是世界上牡丹芍药种植面积最大、品种最多的植物园林。

　　菏泽牡丹花型硕大，色彩艳明，五彩斑斓。

　　牡丹花下，国色天香。

　　留下美好，留下纪念。

　　荷泽赏花的季节，我们幸运的踏入曹州牡丹园，牡丹花海宛如一幅绚丽多彩的画卷，每一朵牡丹都像是大自然精心雕琢的艺术品，我用手机尽可能将其收入，留作永久的纪念和观赏。曹州牡丹园不仅是牡丹花的天堂，更是一座蕴含着深厚文化底蕴的宝库，让我们在欣赏美景的同时，也感受到了中华牡丹文化的博大精深。

　　山东千里山海自驾旅游，是一场难忘的旅行。在日照，长达60公里的黄金海岸线令人沉醉；青岛现代化大都市令人震撼，只是没有“哈皮”让人遗憾；荣成成山头能看到中国大陆最早的日出，不是“天尽头”，而是“好运角”；威海刘公岛幸运游让我们虚惊一场；蓬莱揭开八仙过海神秘面纱，人与海鸥的和协相处才是人间仙境；黄河三角洲我们看到了母亲河的归宿；济南的趵突泉泉水潺潺，与时间相伴，永流不息；勇攀泰山顶，领略“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈；曲阜深厚的儒家文化传承千年，让我们耳染目喧；菏泽的牡丹闻名遐迩，尽显国色天香。山东之旅，是自然与人文的双重盛宴，那些美景与故事，已深深烙印心间 。

开 封 游 园

开封市，简称“汴”，曾是河南省省会，首批国家历史文化名城，华夏文明的重要发祥地，迄今已有4100余年的建城史和建都史，历史上先后有八个朝代在此定都，素有“八朝古都”之称。孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文明”。

当日菏泽返程西安时间宽裕 ，随顺便带没来过开封的亲友到“清明上河园”一游。

进入开封市，位于天马广场地标建筑“开”字雕塑引人注目。四面都是“开”字造型，寓意开封、开放、开明。 在“开”字雕塑四个方向有“锐意精进”“海纳百川”“敬事自信”“崇德尚河”四句词语，表达了开封人民改革创新、锐意进取、努力拼搏、开放搞活、广纳人才、敬业做事、自信工作的气度和气魄。

　　中华巨马 耸立在清明上河园广场，由清明上河园与大连木牛流马机器人有限公司联合打造，是大型高科技巡游表演机器马。它将高科技元素与中国传统文化重构融合，既具古典韵味，又有现代工业机械美感，是可以行走的艺术品。 象征祖国奔腾前进，寓意伟大的祖国像骏马一样奔腾前进。

　　开封清明上河园 清明上河园是以张择端的《清明上河图》为蓝本构筑的大型宋代历史文化主题公园。

　　张择端雕像 张择端《清明上河图》的作者。山东诸城人，宋徽宗时，他供职于翰林图画院，成为宫廷画家。《清明上河图》为张择端的代表作，全卷宽24.8厘米，长528厘米。该画采用全景鸟瞰式构图，以散点透视的方法，描绘了清明时节汴京（今河南开封）从宁静的郊外到热闹的城内街市的繁华景象，生动记录了北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活状态，是北宋城市经济情况的客观再现，被誉为中国十大传世名画之一。 

铜雕版《清明上河图》由百名工匠历时一年精心打造，生动展现了北宋时期都城东京的自然风光和汴河两岸的繁荣景象

　　向伟大的先贤致敬，为人类创造了宝贵的历史文化遗产。

　　汴河 清明上河园的主体水域，全长3800米，围绕南苑景区主要景点，蜿蜒流淌，串联起各个景点。

虹桥 横跨汴河，位于景区核心位置，为仿古虹桥，构造、外形等与宋代一致，全桥以木梁相叠成拱，无需支柱支撑。 

　　上善门 北宋时期，开封城城门众多，上善门是其中重要的一座，是当时出入开封的重要通道，也是城市和乡村的分界线。上善门是《清明上河图》描绘的标志性建筑，在构图上是全图建筑等级最高的部分。城楼金碧辉煌，勾梁画栋，气宇不凡，既有秦汉建筑的挺拔扩张、粗犷刚劲，又有明清建筑斗拱的舒展与俏丽，是宋代建筑宏伟中求精细、敦厚中见缜密的典型代表。 上善门是清明上河园南苑景区的核心建筑，也是园区的重要景点之一。

　　清明上河园的街道，以《清明上河图》为蓝本进行复原，布局精妙，将街道自然分割又巧妙串联。街道地面由青石板铺就，古朴厚重，细节之处尽显宋代风情。两岸街道张灯结彩，繁华热闹，营造出京城繁荣昌盛的氛围。

　　街道场景设计独具匠心，布局精妙，既有汴京城功能的充分张显，又有与世界互通的实物隐喻；既有杂耍艺人表演的热闹场景，又有身着宋代服饰的商贩叫卖声、吆喝声、欢笑声、表演的锣鼓声交织在一起的热闹景象。

　　彩楼欢门 山棚式庆典构筑物，与北宋东京上元节皇家庆典灯楼型态有关。后也用鲜艳色彩、精美装饰和独特造型，营造喜庆、热闹、奢华氛围，让顾客在远处就能识别店铺位置和特色，使店面在众多店铺中脱颖而出，起到广告宣传作用。

　　景龙湖 景龙湖是清明上河园北苑的核心水域，湖面宽阔，湖水清澈，碧波荡漾。游客可乘船游览，欣赏周边美景。

九龙桥 在景龙湖南侧，是园内最高最长的桥，桥身宛如一条巨龙横卧在湖面上，气势恢宏。 

拂云阁 同样在景龙湖南侧，是园内最高的建筑，取名“拂云”，有触摸白云、拂去历史烟云之意。 

廊桥、揽秀轩 廊桥曲折蜿蜒，连接着湖岸和其他建筑，揽秀轩则是一座精致的楼阁，是游客休息和欣赏风景的好去处。

　　荷花仙境 河中布满色彩艳丽的莲花造型和艺术宫灯，仙气飘飘，与流水小桥相五映衬，营造出了华丽梦幻的氛围。

　　“龙腾鼓舞”过山车 位于清明上河园的大宋·皇家乐园内，山车外形宛如一条金色的巨龙，装饰有精美的龙鳞、龙爪等元素。游客乘坐时，过山车时而盘旋而上，时而急速下降，仿佛腾云驾雾一般。同时，在巨龙腾高时，还可俯瞰清明上河园的大宋繁华盛世景色，将园区风光尽收眼底。

　　皇冠、凤冠 宋代是中国历史上文化繁荣的时期，皇冠凤冠雕塑，象征着皇权与贵族的身份地位。园区设置这样的雕塑，是为了让游客更直观地感受宋代皇家服饰文化的魅力，增强园区的文化氛围和观赏性。

　　清明上河园，1：1还原了北宋建筑，飞檐斗拱、雕梁画栋，虹桥横跨汴河，桥上车水马龙，桥下船只穿梭，古色古香，古韵味十足，让人宛如置身于北宋汴京。漫步其中，仿佛穿越千年北宋的市井街头，虽说游途漫长，辛苦无比，但也游兴趣盎然，惬意无比。

　　开封龙亭 是历史文化名城开封的重要景点，具有深厚文化底蕴与独特魅力。龙亭大殿雄踞在高达13米的巨大青砖台基上，重檐歇山式建筑，金黄琉璃瓦覆盖，尽显庄重威严。从玉带桥到龙亭大殿，一条御道贯穿南北，两侧湖水相衬，东为潘湖，西为杨湖，传说与北宋大臣潘美、杨业相关。

龙亭与清明上河园隔路相望，站在湖边，龙亭景观尽收眼底。

　　和遥望的龙亭美景合影留念，为旅游增加历史底蕴深厚的一站。

　　开封灌汤包，历史悠久，皮薄馅大，汤汁醇厚，鲜香四溢，享誉中外。在开封老字号“兴盛德”吃笼灌汤包，再来碗河南代表性美食绘面，踏上返回西安的路程，圆满结束这次为时十多天的自驾游旅程。

　　自驾游是一种闯荡，是对大自然的热爱，对壮丽的追随，以及暮年不愿服输的心态。 写游记，是一次回忆，一次再学习，我乐此不疲。