历史不忍细看——五胡乱华，大汉族之殇

老董

文/老董 图片 网络（致谢）

美篇号124440955

七律·叹五胡乱华

八王祸起九州崩，胡马长驱踏汉陵。

白骨堆山遮日月，青磷照野泣魂灯。

两脚羊悲腥血漫，千村劫尽哭声凝。

冉闵挥戈存火种，残阳如血映孤旌。

五胡乱华

黑暗中的血色悲歌

在历史的长河中，总有一些时期如乌云蔽日，沉重得让人难以直视，五胡乱华便是这样一段不忍卒读的黑暗岁月。那是汉民族的一场噩梦，中原大地沦为人间炼狱，“吃人”的故事在这片土地上真实上演，将人性的丑恶与战争的残酷展现得淋漓尽致。

西晋末年，八王之乱耗尽了中原的元气，国家陷入了内忧外患的绝境。边疆的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族，趁机挥师南下，从此中原大地陷入了长达一百多年的混战。在这混乱的局势下，各种暴行层出不穷，而吃人事件更是让人毛骨悚然。

匈奴，作为五胡之一，率先撕开了中原大地的平静。公元311年，匈奴汉国大将石勒在苦县宁平城大败晋军。其军队里的王璋，竟将晋军士兵的尸体丢进火里焚烧，还与士兵们分食，史料记载“焚其余众，并食之”。这场战役，晋军惨败，无数士兵的生命消逝在这片土地上，他们的尸体不仅没有得到应有的尊重，反而成为了敌人的口中食，这是何等的残忍与屈辱。

　　而羯族的暴行，更是令人发指。羯族原本是匈奴的附属，在五胡乱华时期，他们的恶行一桩接一桩。羯族军队行军打仗时，不带粮草，专把汉族女子当“两脚羊”。这些汉族女子，成为了他们的行走的肉类资源。羯族军队每到一处，烧杀抢掠，无恶不作，见到年轻女子就抓走。晚上，这些女子就被他们侮辱；白天，则被直接宰杀吃肉。据记载，羯族军队在攻打江淮地区的时候，所到之处几乎见不到完整的村庄。到处是残垣断壁，百姓流离失所，而那些被抓走的汉族女子，命运更是悲惨，她们在恐惧与绝望中，等待着被吞噬的命运。

　　后赵太子石邃，更是一个变态到极致的人物。他将有姿色的女尼奸淫后杀害，还丧心病狂地“合牛羊肉煮而食之”。更过分的是，他还把吃不完的肉赏赐给手下，让他们猜测是什么肉。在他的眼中，人命如草芥，这些无辜的女子成为了他满足变态心理的牺牲品。这种毫无人性的行为，让人对那个黑暗的时代有了更深的认识。

　　冉闵建立魏国后，与羌胡常年征战，百姓无法正常从事农业生产，又遭遇灾荒，粮食颗粒无收。当时的状况是“司、冀大饥，人相食”。邺城被围时，城中粮食耗尽，守军甚至连前朝的宫人都不放过，“人相食，季龙时宫人被食略尽”。在饥饿面前，人性被扭曲，人们为了生存，不得不做出违背道德和伦理的事情。

　　公元384年，慕容冲包围长安，城中粮食短缺，“长安大饥，人相食，诸将归而吐肉以饴妻子”。慕容冲军队夜袭被苻坚部将击败后，士兵们竟饿到连敌人的尸体都争抢着吃，“分其尸而食之”。战争的残酷在此刻展现得淋漓尽致，人性在饥饿和战争面前被扭曲得面目全非。

公元386年，苻登攻打秦州，当时正值饥荒，路上到处都是饿死的人。然而，苻登却不担心军粮问题，因为他竟把敌人的尸体当作军粮，还美其名曰“熟食”。他不仅自己吃，还鼓励士兵一同食用，“士众从之，啖死人肉，辄饱健能斗”。这种做法实在是太惊悚了，把姚苌吓得赶紧叫人支援，生怕自己的军队也被当作食物吃掉。

　　五胡乱华时期，这样的吃人事件并非个例，而是频繁发生。这些故事，读来令人痛心疾首，它们是历史的伤疤，也是我们不能忘却的记忆。在这个黑暗的时代，汉民族遭受了沉重的打击，人口锐减，文化遭到严重破坏，中原大地一片狼藉。

但在这无尽的黑暗中，汉家儿女并未放弃抵抗。刘琨坚守并州，在胡骑的重重围困下依然高奏胡笳，以壮志豪情激励着将士们的士气；祖逖率部北伐，中流击楫，誓言恢复中原，那是绝望中的希望之光，是民族不屈的脊梁在风雨中挺立。

五胡乱华是一段被岁月尘封的历史，然其留下的伤痛与教训却深深镌刻在中华民族的灵魂深处。它让我们铭记和平来之不易，民族的团结与强盛才是守护家园、抵御外敌的坚实壁垒。我们回顾这段历史，不是为了宣扬仇恨，而是为了从历史中汲取力量，珍惜现在的和平生活，共同努力，让这样的悲剧永远不再重演。