进勇20250525日记

MQ317

乙己年四月廿八

老了爱自己，

累了就休息；

有空多溜达，

常听开心曲。

照顾好自己，

保养好身体；

有个好心态，

健康属于你！



修一身正气撑天地，留三分匪气镇小人，养七分侠骨行天下，带三分痞性戏红尘，存半点猖狂傲侯王。人生就是一场旅行，去满腔赤胆照日月，藏半点愚拙避祸害，留一缕锋芒斩奸尔，固一方棱角守初心。

短文

　　短文是回忆，是过去曾经发生过真实的故事，它的作用，宛如一颗颗璀璨的星辰，照亮了我们生活的夜空……

做事不需要人人都理解，只需尽职尽责，无愧于心；做人不需要人人都喜欢，只需尽心尽力，心安理得。

大姨子（四）

　　大姨子离开了川滇公司，算自动离职。把“家”又搬回了我家，有吃有住还是免费的，当然舒服。

　　她要生存有困难她妹帮助她我能说啥呢？反正一大家子人在一起吃饭添双筷子的事，我从来不多言……

　　问题是人一闲下来总要找点事来做啊？当然，我希望她自己在外找个什么工作，起码能养活自己和她的儿子，必然也来了几年了，成都的东南西北什么地方都去过了，多多少少也应该有几个朋友了吧？

　　然而，打麻将赢钱成了最爱，总想挣快钱，挣轻松的钱……

　　说实话，打麻将绝对是有技术含量的，如果仅仅是玩玩，娱乐娱乐，输赢个十元八元没什么，若要靠此赢钱养家糊口，这就和人的智商是有关的了，人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断、推理等；是认识、理解客观事物并运用知识经验等解决麻将问题的能力决定胜负和输赢。

　　单谈记忆力，我就知道有些人的记忆力超凡脱俗，异乎寻常。可以将头天打过的麻将复盘……就是说可以将昨天打的麻将回忆起第几盘你先出了哪张牌我又出了哪张牌，下家又打了哪张？回忆的清清楚楚，哪脑壳堪比计算机。

　　大姨子的脑壳并不属于那种特别好使的。

　　但是，闲也是闲着，有人约总不能闲着。于是，打麻将逐渐成为了主业，都是成年人哪个又能管哪个呢？我也没有权利和责任不准她打麻将。

　　有一天下班回家走在路上，遇到了马胖娃和小胡。

　　马胖娃也是支边的，原来二师的，从云南回来后在学校车班当驾驶员。

　　学校为了稳住司机不要乱跑，以备各部门有急事能迅速找到司机开车出发办事。就规定上班时间在车班休息室可以打麻将，当然规定是不能赌的，但是，没有刺激不好玩，总要私下加点赌资才剌激。

　　如果学校各部门事多出车多，就会遇到三缺一，司机们就把大姨子叫去充数，抵个角角。

　　马胖娃爱开玩笑是我的朋友，说话又随便：“喂，你要把你哪小姨妹说一说哈”，“赢得起输得起哈，输了钱要给钱哈，不能总是懒帐哈”。

　　马胖娃把大姨子当成了小姨妹。

　　我听了万分惊讶，问：“差你们好多钱嘛？”

　　“唉，差的也不多，差我和小胡各五十。”

　　“背湿，都是成年人不管我的事，不给钱垮衣服嘛，是你们自己的事！”

　　晚上回家吃饭了，坐在桌子上才有空闲时间说点事。

　　我刚说了大姨子几句，而且是轻言细语的说：既然是打麻将就不能没有钱也去打哈，在成都那叫无本翻梢，是被人看不起的，输了钱就要给钱，愿赌服输哈……没有钱打啥子麻将呢？

　　话还没有讲完，大姨子的碗中饭才吃了三分之一，大姨子生气了，把饭碗砸在桌上，把筷子也砸在了桌上，其中一只滾落在地上……，她妹和她妈都没有说话。

　　转身回到她住的房间，用马桶包装了她的衣服，扬长而去。特别补充一句：出门是使劲砸门，那关门声音应该从一楼到七楼都能听到……

　　终于清静了。但是，也只清静了四、五天。

　　有一天吃晚饭了，她妈叫大姨子吃饭了，无人说话答理。

　　看来外边的日子并不好过，这个社会走到哪吃住都是需要钱的，可能工作也不是很好找吧？挣不着钱怎么生存？我这家还是免费的呢。

　　到了晚上十二点我们睡觉休息了，第二天还要上班哈。大姨子从她那间房子出来了，把给她留的饭菜拿出来，把电视、录像机打开边吃边看，还把声音调的很大声，半夜三更的楼上楼下是要休息的，我也要休息哈……气得我头痛，无法睡觉还不准我说话，说是她找不着工作心烦意乱……将就她吧。只有忍气吞声。

　　又过了四、五天。我的办公室在车班隔壁，有人给我打电话总打不通，就打到了车班，我去接电话看到了大姨子又坐在了麻将桌上……我没有说话。

　　虽然我没有说话，是给她面子，但是，并不等于不气愤。晚饭时我说话了，树活一张皮人争一口气，这才回来几天？又去打麻将，要不要面子嘛？你不要我还要哈。

　　大姨子这次没有发火，拿上她的马桶包匆匆走了，从此再也没有回过我的家。我也算彻底解脱了。

　　需要补充说说的一件事，让我一辈子不能释怀的是我父亲去世时，她就住在我家，却不懂的基本的人情世故，不懂感恩。从光华村到督院街坐公交就是半个小时的时间，她却没有去烧柱香悼念一下。我问了她妹，答复是她没有钱，不好意思去……

今日作业

每日练习毛笔字是一种习惯，并不考虑成为啥书法家，仅仅是对自己修养的磨练而已。

今日习作隶书

人生哪能多如意

万事只求半开心

　　意思是：人生在世，并不能事事称心如意，总会有一些遗憾，只求有一半称心就够了。

　　这句话是杭州灵隐寺中的一副对联，旨在奉劝前来拜佛的香客，在面对人生坎坷的时候保持平常心，坦然面对，即使有一些遗憾也没有关系，不必强求事事尽善尽美

　　　　

今日篆体临吴昌硕临《石鼓文》

嗣除帥皮　阪草為卅　里微□□逌

释文中带“□”符号的为篆文原字

在系统中无法找到相应的字。

　　吴昌硕集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。

今日行书临王羲之《兰亭序》

癸丑，暮春之初，会于

　　东晋穆帝永和九年（353年）3月3日，王羲之时年33岁，与谢安、孙绰等41人在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”，会上众人作诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿，即《兰亭序》。 《兰亭序》记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情。抒发作者对于生死无常的感慨。

今日草书临孙过庭《书谱》

带燥方润，将浓遂枯；泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直；乍显乍晦，若行若藏；穷变态于毫端，合

　　孙过庭，名虔礼，字过庭，吴郡(今苏州)人，生卒年月不详，大约活动在唐太宗贞观至武则天垂拱年间，唐代著名书论家。其代表作《书谱》不光是一部名垂千古的书法理论著作，同时也是一都小草创作的宏丽巨著，研习《书谱》对后学者，特别是草书学者，可获得理论实践的双重收效。

今日隶书临《曹全碑》

西域戊部司马，时疏勒国王和德，弑父篡位，不

　　《曹全碑》是一块碑，全称《汉郃阳令曹全碑》，又名《曹景宗碑》，碑高二百五十三厘米，宽一百二十三厘米，立于东汉灵帝中平二年(公元一八五年)十月。清康熙十一年后，碑身出现裂痕。

书体论著要目

书评

　　一卷。书法品评著作。旧题梁武帝撰。是编唐以前未见著录，始见于宋《淳化阁帖》。其文多与袁昂《古今书评》相同，皆著录汉未至梁能书之人。宋朱长文辑《墨池编》时已有两本，乃取两本会而录之，共得三十七人；《书苑菁华》所录则为二十八人；《说郛》本所录次第不同，人名及评词并有损益，且有误收唐人者。朱长文疑武帝取袁氏之言以为已辞，或传写者混淆所致。余绍宋《书画书录解题》列入伪托类。有《墨池编》重编本、《书苑菁华》本、《说郛》本。

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　　萧衍(四六四年——五四九年)，即梁武帝，南朝梁的建立者。公元五〇二年——五四九年在位。字书达。南兰陵(今江苏常州西北)人。东魏大将侯景归降，南下后叛变，破都城，萧衍优愤而死。长于文学，善乐律，并精书法。原集已佚，明人辑有《梁武帝御射集》

　　《观锺繇书法十二意》《草书状》、《与陶隐居论书》三文，对书法技巧和锺、王艺术成就的特点，提出了一些看法，颇精到。

　　《古今书人优劣评》，或作《书评》、《评书》，旧题梁武帝撰。此编唐以前书俱未引及，始见于宋《淳化阁帖》，隋僧智果书，秘书省续编到四库阙书目有武帝《评书》 一卷，又《古今书人优劣》一卷，或即是编，故《宋史·艺文志》据以著录，今详核其文，多与袁昂《书评》相同，袁昂于武帝普通四年，奉勃评古今书，今本《书评》后，尚附载原启，知此书非出于武帝。今本中有为袁评所无者若干条，当为后人附益。宋朱长文辑《墨池編》，取两本会而录之，共得三十七人，《书苑菁华》所录二十八人。此选自《书苑菁华》。

古今书人优劣评

萧衍

　　锺繇书如云鹄游天，群鸿戏海，行间茂密，实亦难过。

　　王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。

　　蔡邕书骨气洞达，爽爽如有神力.

　　韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张。

　　张芝书如汉武爱道，凭虚欲仙。

　　萧子云书如危峰阻曰，孤松一枝，荆柯负剑，壮士弯弓，雄人猎虎，心胸猛烈，锋刃难当。

　　羊欣书如婢作夫人，不堪位置，而举止羞涩，终不似真。

　　萧思话书如舞女低腰，仙人啸树。

　　李镇东书如芙蓉出水，文采镂金

　　王献之书绝众超群，无人可拟，如河朔少年皆悉充悦，举体沓拖而不可耐。

　　索靖书如飘风忽举，鸷鸟乍飞。

　　王僧虔书如王、谢家子弟，纵复不端正，奕奕皆有一种风流气骨。

　　程旷平书如鸿鹄高飞，弄翅颉颃。又如轻云忽散，乍见白日

　　李岩之书如镂金素月，屈玉自照。

　　吴施书如新亭伧父，一往见似扬州人，共语语便态出

　　颜蒨书如贫家果实，无妨可爱，少乏珍羞。

　　阮研书如贵胄失品，不复排斥英贤。

　　王褒书断风流，而势不称貌，意深工浅，犹未当妙。

　　师宜官书如鹏翔未息，翩翩而自逝。

　　陶隐居书如吴兴小儿，形状虽未成长，而骨体甚峭、快。

　　锺会书有十二意，意外奇妙。

　　萧特书虽有家风，而风流势薄，犹如羲、献，安得相似！

　　王彬之书放纵快利，笔道流便。

　　范怀约真书有力，而草、行无功，故知简牍非易。

　　郗愔书得意甚熟，而取妙特难，疏散风气，一无雅素。

　　柳恽书纵横廓落，大意不凡，而德本未备。

　　庚肩吾书畏惧收敛，少得自充，观阮未精，去萧、蔡远矣。

　　孔琳之书如散花空中，流徽自得。

　　徐淮南书如南冈士大夫，徒尚风轨，殊不卑寒。

　　袁崧书如深山道士，见人便欲退缩。

　　张融书如辩士对扬，独语不困，行必会理。

　　薄绍之书如龙游在霄，缱绻可爱。

修身联句

只要眼前无俗韵

不妨身后有清名

　　意思是：只要眼前的生活不庸俗，那么身后有没有好的名声也无所谓。

　　这句话表达了一种超脱世俗的价值观，强调个人的生活质量和精神追求比外界的评价和名声更为重要。它鼓励人们活在当下，追求真正的自我价值和内心的平静，而不是被外界的名利所左右。同时，这也是一种对传统社会中过分重视名声和地位观念的反叛，提倡一种更加自由和独立的人生态度。

老照片回放

这些老照片都是我在若干年前拍摄的，翻出来回味，可以从中探索优劣、得失……

　　今天这组老照片是2017年10月30日在成都西南交大礼堂拍摄的。

　　《岁月如歌》是主题，由成都知青艺术团纪念成立五周年的文艺演出，团长是西昌知青王茂俊，邀请我去拍摄，距今快八年了，可以算作老照片了，从今日起每日发一组，与朋友们分享

读书笔记

　　所谓学习笔记就是别人的语言，有精彩的，也有不一定赞同的，但，一定是值得思考，或者说值得慢慢思考……

　　外表干净是尊重别人，内心干净是尊重自己，言行干净是尊重灵魂，美不一定干净，但干净一定很美。一个干净的人。如澄澈的溪流。无论流经何处，都能倒映天光云影，给世界带来清澈与安宁。在这纷繁复杂的世界里，保持干净，是一种坚守。更是一种力量。让我们在干净中，邂逅最本真的自己，拥抱最美好的生活。

　　生活最好的狀熊是：圈小，事少，清醒，自律；不攀比，不羡慕；感恩，知足；物簡，人靜，看淡，心安。

　　我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

　　才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。

　　认知低的人，你想唤醒他，他会觉得刺耳，你想给他光，他会觉得刺眼。对想拉他一把的人，充满敌意，对给他画饼的人，感恩戴德，分不清好坏，辨不清敌我，遇到这种人，不要浪费精力，天雨虽宽，不润无根之草，让他们自己在风雨里去寻找答案吧。

　　破除各种茧房，首先人要敢于审视那些已经形成习惯的各种观念和思想，如果没勇气跳出后天观念和思想的井，那人注定一辈子都被困在各种茧房中。那些敢于审视自己观念和思想，继而敢于跳出井的人，茧房是困不住他们的，能看到事物与问题的本质是智慧，亦是能力的源头。跨出这一步，需要莫大的勇气。

　　为什么灵魂伴侣难觅？在这个势利的社会，绝大多数人心里只有利益，没有灵魂。没有灵魂，又哪来的灵魂伴侣。

　　对你来说更重要的是：保持情绪的持续稳定，维持良性的财务状况，追求轻松的生活节奏，拥有理性的生活观念，而不是某个人爱不爱你。

　　要按照自己的性格、能力去确立自己的生活方式，完全搬照别人的生活方式，结果只能是：一假、二累，三不可持续、四没有灵魂。但对绝大多数人来说，东施效颦，已经是天花板了。创造，只属于极少数天才，和一部分有强烈自我意识的人。

　　面对恶意，做到不评判，不回应，不对抗，绝不内耗自己。他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江。所谓以柔克刚，恶意像皮球落入水中，弹出水面。如如不动，不被外境所转。当恶意来临，不让自己做它的帮凶，不被它洗脑，让自己保持在平静、温和的高能量状态里，把它同化成平静温和的一部分，最终实现自己的解脱和升华。

　　一个再出色的人，长期在差的关系和环境中浸泡，也会变的暗淡无光，神经兮兮，歇斯底里……所以，人要到能托举和滋养他的地方去。

　　一个人，是否真正老去的标志，不是容貌，不是身材，而是能否往自己的精神世界里不断注入新的东西，是否有新的想法、新的行动。

　　感谢一路走来帮助过我的人，不管是滴水之恩，还是举手之劳，我都会铭记于心，懂你的人是知己，帮你的人是贵人，做人一定要懂得感恩。

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