推荐6首水平极高的宋词

王二路

唐诗、宋词都是中华文化宝库中的瑰宝，汗牛充栋，我们读诗词要博览群书，不能只读课本中耳熟能详的那几首，否则就太片面了，因为有很多诗词没有机会入选教科书。

下面分享6首没有入选教科书但极为精彩的宋词，这些词水平很高，各具精彩之处，不读是莫大的遗憾。

第1首 吴文英的《风入松 听风听雨过清明》

听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。

西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

这首词以意识流手法重构时空记忆，上片“听风听雨”开启多重感官，“愁草瘗花铭”将葬花行为文字化，暗示情感的仪式性封存。

“一丝柳、一寸柔情”以物理尺度丈量抽象情感，开创量化抒情先河。下片“黄蜂扑秋千索”是嗅觉通感的视觉转化，纤手余香成为穿越时空的密码。

结句“幽阶苔生”用植物生长速度丈量等待时长，比“庭有枇杷树”更显时间的残酷重量。

全词如精密齿轮咬合的时空机器，带给人诗意和美感，确实是一首不可多得的佳作。

第2首 蒋捷的《虞美人·听雨》

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。

作者用“听雨”为坐标轴测绘人生轨迹。少年场景充满暖色情欲（红烛/罗帐），壮年转为冷色漂泊（断雁/西风），暮年进入灰色超脱（僧庐/白发）。

三个场景如同电影蒙太奇，将个体生命史压缩进雨声的物理持续中。“悲欢离合总无情”的顿悟，不是看破红尘的虚无，而是承认情感在时间维度中的必然褪色。

结句“点滴到天明”将人生终极状态归于声音的纯粹物理存在，国破家亡的愁绪和苍凉溢出满纸。

第3首 张炎的《解连环·孤雁》

楚江空晚，怅离群万里，恍然惊散。自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得、相思一点。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。

谁怜旅愁荏苒，谩长门夜悄，锦筝弹怨。想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。未羞他、双燕归来，画帘半卷。

这首词中张炎以孤雁为南宋遗民立传。上片“写不成书”将雁阵断痕喻为失落的文明符号，“相思一点”既是字形象似（雁似“一”字），更是文化血脉的残存。

下片“残毡拥雪”用苏武典故意指气节坚守，“暮雨相呼”的幻觉暴露群体记忆创伤。结句“未羞双燕”表面写雁之清高，实为遗民拒绝与新朝合作的宣言。

全词将咏物词提升到文明存续的高度，比郑思肖《寒菊》更显悲壮。

第4首 周邦彦的《兰陵王·柳》

柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。

闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。

凄恻，恨堆积！渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

“兰陵王”是经典的三叠词体，此词一叠以柳丝“弄碧”起兴，将隋堤柳化为千年送别的历史见证者，“折柳过千尺”以物理长度丈量情感厚度。

二叠“酒趁哀弦”用声音催动时间倒流，再现离别场景，“愁一箭风快”以船速之快反衬心绪之滞重。

三叠“斜阳冉冉春无极”用永恒春色对照短暂人生，结句“似梦里，泪暗滴”将现实解构为虚幻梦境。

全词如三重镜像相互映照，咏物拟人，情景交融，带给人诗意和美感。

第5首 史达祖的《双双燕·咏燕》

过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语、商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。

芳径，芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳，便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。

这是一首很精彩的咏物词，上片写双燕寻巢的“纪录片”，“试入旧巢”的试探，“软语商量”的拟人化，以及“翠尾分红影”的色彩分割，皆展现科学观察般的精确。

下片突转人类视角，“应自栖香正稳”揣测燕子的遗忘，反衬“翠黛独凭”的思妇焦虑。

全词表面写燕，实则揭示观察者对被观察者的想象投射，比现代人类学“他者”理论早八百年解构主客关系。

第6首 贺铸的《踏莎行 杨柳回塘》

杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。

返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。

此词借荷花完成士人精神的自传书写。上片“绿萍断路”写才华被现实梗阻，“红衣脱尽”喻理想主义者的自我剥落。

下片“返照迎潮”呈现理想与现实的拉锯，“当年不嫁春风”是拒绝趋炎附势的宣言，“却被秋风误”揭露坚守者的历史困境。

结句以荷花的生物特性（夏花拒春、秋实被误）隐喻知识分子的永恒悲剧，比屈原“众芳芜秽”更具辩证思考。