<p class="ql-block"><b>“放汝飞翔去，腾云更宿岚”</b></p><p class="ql-block"> ——《砚波钓童》（五十三）</p><p class="ql-block"><b> 黄树红</b></p><p class="ql-block">近日，读宋诗，得两句：“放汝飞翔去，腾云更宿岚。”是陈宓《放鹧鸪》的诗句。我很感兴趣。它劝人善待野生动物，如此传统，必须弘扬。与当今中央号召生态建设一致。</p><p class="ql-block">陈宓（1171--1230），字师复，号复斋，福建莆田人。南宋理学名家、文学家、诗人。师从朱熹，创办延平书院，开宋代官办书院之先河。他写过一首著名的《放鹧鸪》的五言律诗；“有生惟万类，好恶与人参。以彼刳肠苦，为吾悦口甘。蔬餐人所尚，肉食我诚惭。放汝飞翔去，腾云更宿岚。”翻译过来：</p><p class="ql-block">各种动物都有生命，都有好恶。它们的好恶与人类相似。它们被宰割的痛苦，却换来我享受口中的甜美。想到这里，想到人们崇尚素食，我感到惭愧，我对肉食感到惭愧。我要放鹧鸪你们去飞翔，让你们在云彩间自由生活，在山岚间自由栖宿。这首诗表达了诗人对生命的思考以及他对食物选择的反思。深刻揭示了自己对食物选择的矛盾心理。表达了自己的愧疚。最后两句“放汝飞翔去，腾云更宿岚”，是警句，是名句，是诗人的觉醒，是诗人对于野生鹧鸪生存意义的认识。他认识到鹧鸪应该自由地飞翔，而不应该被束缚，被宰割。于是，他主动放飞野生鹧鸪。表现了诗人对自然和生命的敬畏之情。</p><p class="ql-block">宋代著名诗人都有善待动物的诗篇，如王安石的《放鱼》和《同王浚贤良赋龟得升字》。苏东坡的《次韵定慧钦长老见寄八首》。欧阳修的《驯鹿》。范仲淹的《观猎》。苏辙的《和子瞻司竹监烧苇园因猎园下》。秦观《和裴仲谟放兔行》。郑伯英《放龟》等。</p><p class="ql-block">从生物圈的角度来看，人与动物都是生态系统的组成部分，互相依存，互相影响；从人类的角度看，动物是宝贵的可再生资源，是人类生存发展的重要物质基础之一。在科学发达的当代，人和动物的关系变成以人类为主宰，人类掌握了动物的生存和灭绝的话语权和行动权。为了调整人类与动物的关系，世界上多个国家签署了生物多样性公约，既要保护生物多样性，也要可持续的利用生物多样性。</p><p class="ql-block">让人类与动物共存，与生物共存，与自然共存。（2025.5.25.）</p>