<p class="ql-block" style="text-align:center;">桃坪羌寨,千年的守候</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(西藏行之十五)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/摄影:西窗呓语</p> <p class="ql-block ql-indent-1">(桃坪羌寨,东方最神秘的古堡)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">桃坪羌寨位于理县杂谷脑河畔的桃坪乡,虽然属于理县,却离汶川县城仅有16公里远。虽然桃坪羌寨也可以住宿,但价格贵昂,团队便选择了住在汶川。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">出发有点儿早,八点过几分钟就到达桃坪羌寨景区大门处了,服务中心还处在沉睡状态。领队去售票处询问,朋友们也只能在景区大门内外转悠转悠,打卡拍照。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">不过还好,景区大门处修建的挺有特色,正是花开季节,满架的紫藤花开茂盛,空气中充满沁人心脾的馨香。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大门的玄柱左边四个大字“大美阿坝”,右边四个大字“世界桃坪”,彰显羌寨的霸气。游客服务中心前,一座四面带有羌族特色的高高的碑塔,正面是一位美丽的羌族少女,手捧哈达,似在用羌族人的礼仪欢迎着远方游客的到来。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">(新寨子)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">桃坪羌寨分为新寨和老寨,为了开发旅游,并保护好这千年的老古董,开始在老寨两百米外建一个新寨,初建于汶川地震前的48栋新房毁于地震。震后又新建了109栋新房,用于村民开发民宿搞旅游,现在几乎村民家家都开有民宿。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">新寨随便游玩,老寨是需要买门票的。领队回来后,安排大家先进新寨子游玩,还专门请了一个导游,为团队讲解。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一行人进了寨子后,和几个朋友不愿意慢腾腾地游走听导游啰哩啰嗦,便加快步伐,抢先走向寨子深处,本来是想看古董的,谁愿意看一个赝品东西?</p> <p class="ql-block ql-indent-1">行到老寨子前,售票处还没有人,时间还是早。正在寨前逛悠的时候,一个清扫道路的好心女保洁员问我,怎么不进去呢?现在进去不要门票,一会儿到点了就要购票了。</p> <p class="ql-block">(杨家大院,进去是要收费的。)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此时恍然大悟,景区只是在营业时间才需要购票,早知道何必耽误这么多时间呢!于是与朋友急冲冲沿着入口处阶梯进了景区。于我来说购不购票没有区别,早进去一会就多了一些赏景拍照的时间,这是最理想的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">(村民售卖自制的腊肉。)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">桃坪历史悠久,史料记载寨子始建于公元前111年,西汉时朝廷在此设广柔县,桃坪作为县辖隘口是防御重区,到现在已有二千多年历史。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">这几年没少周游各地,古村古镇也见得多了,但大多或是重新翻建,或是翻出曾经的以往名人复建的某某某故居,以提高名气,少了真正的古韵、内涵。而能以原汁原味儿的本色展现在世人面前的,少之又少。然而,进入老寨的那一刻,确实让我眼前一亮。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">桃坪羌寨,羌语"契子",依山傍水,土沃水丰,人杰地灵,岷江支流杂谷脑河穿村而过。村寨古朴,民风纯朴,独特风格的民居建筑,无不诉说着羌族悠远的历史。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">(窄巷子)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">(黑巷子)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">资料说,3000多年前殷商时代的甲骨文中,唯一关于民族(或氏族、部落)称号的文字,即"羌",是中国人类族号最早的记载。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">(寨子里唯一供奉的川主庙)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">桃坪羌寨是一处石碉与民居合二为一的建筑群,那些以片石与黄泥砌成的碉楼和住宅,非常坚固,听说经历了多次地震,竟然完好无损。即便是汶川大地震,离震中仅三十多公里的桃坪羌寨被损毁的民房也寥寥无几。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">(遇到一个八十多岁慈祥善良的羌族老太太。)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">桃坪羌寨的碉楼与民居建筑群融为一体,也是世界上保存最完整且依旧有人居住的古村寨。寨子中心位置有几处碉楼古堡,整个寨子以古堡为中心筑成八个放射状出口,出口连着甬道构成路网。寨中巷道纵横,寨房相连相通,各家住宅的墙体之间,留有的巷道深幽而神秘,甚至巷道上还搭建了房屋,形成了无数暗道,本寨人进退自如,外部人走进去犹如进了迷宫,找不到方向,就像进了水传里的祝家庄。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">(寨子里的水磨房。)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">(寨子里的水碾房。)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">民居内房间宽阔、大多二至三层,甚至还有四层的,楼上住人,一楼多为牛羊圈舍或堆放农具杂物等。</p><p class="ql-block ql-indent-1">寨子内还有强大的地下供水系统,从高山上引来的泉水经暗沟流至家家户户,即可调节室温,又能作消防设施。而且一旦有战事,还能避免敌人掐断水源和作为逃生的暗道。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">远远就能看到的那两座仅存的高大碉楼,已经有1200多年的历史,虽然历经几次大地震,依然保存完好,高傲挺拨的屹立在寨子中心。那是整个寨子的标志性建筑,更是桃坪人坚毅性格的象征。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">想必碉楼古堡人家应是大户,在进入寨子里最高的碉楼人家后,遇到了老宅主人。这座九层的碉楼高达三十米,每层四面都开有一个小窗口,可做瞭望或射击之用,顶楼悬有一钟,用来传递消息。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">(从碉楼的窗口向远处望去。)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">古堡主人家的祖辈是曾经羌寨的族长,家境殷实,从房间里红木家具的龙凤等雕刻、纹饰看上去就有些年代。四十多岁的房子男主人,还很详尽地向我们介绍了羌民族和桃坪寨子的古往今来。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">从房间里窄陡的木梯,一层一层登上了碉楼,站在碉楼窄小的木围栏平台上,羌寨全景尽收眼底,错落的石片砌筑的小楼房家家户户紧密相连,空气中飘浮着阵阵酒香的味道。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">(古堡主人在给游客演示羌寨家家户户房门木锁的开、关方法。)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">桃坪羌寨几乎家家户户的房间里屋顶上,都会摆上几块卵状白色石头,或是垒有一个白色小塔。古堡主人说,那是羌族人的崇尚,供奉的是白石神。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">(羌民供奉的白石视野)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">(这是正倒看都是“有”字,即上有、下有,上下都有的意思,是羌族的一个吉祥字。)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">关于这白石神还有一段传说。相传在远古时期,羌人与戈基人(西北羌族对更早定居于岷江、涪江上游的土著羌族的称呼)在岷江上游大战,眼见羌兵就要全军覆没了,羌族女神木姐珠及时赶来,从天上抛下三块白石,化作三座大雪山,拦住了戈基人的追兵,挽救了羌族儿女。从此羌族人就把白石奉为天神。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">(桃坪羌寨内的村民,不只是羌族人,还有汉、藏等民族。这个带小孩儿的年轻漂亮的女子,是这处大宅子的女主人,询问后 她告诉我们,她是藏族人。)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">桃坪羌寨似乎浓缩了羌族千年历史,在桃坪羌寨内,多少年来羌民们都保留着传统的生活习惯。</p><p class="ql-block ql-indent-1">桃坪羌寨因典型的羌族建筑、交错复杂的道路结构被称为"东方神秘古堡",是世界保存最完整的羌族建筑文化艺术"活化石"。</p><p class="ql-block ql-indent-1">作为国家级重点文物保护单位,这里还是黄渤主演的电影《杀生》的取景地。总之,这桃坪羌寨值得一游。</p>