须弥福寿之庙：穿越时空的汉藏文化交响

老笨

　　须弥福寿之庙位于河北承德避暑山庄北面狮子沟的南坡上，坐北朝南，是一座藏传佛教寺庙，承德外八庙之一，也是全国重点文物保护单位和世界文化遗产。

　　2025年5月12日下午，历时近三个小时游览完气势恢宏的小布达拉宫，走出这座庄严肃穆的庙宇后，向东迈向了不远处的须弥福寿之庙，开启了另一场探秘的旅程。

　　踏入庙门，瞬间穿越回乾隆年间。1780 年，乾隆皇帝为迎接六世班禅喇嘛前来贺寿，仿西藏扎什伦布寺形制，精心修建了这座“班禅行宫”。岁月的痕迹在砖瓦间若隐若现，每一处都似在诉说往昔的辉煌。

　　沿着中轴线徐行，首先映入眼帘的是山门前的五孔石桥。它横跨狮子沟，历经风雨洗礼，静默无声，却似在悠悠讲述着岁月的故事。

　　桥那头的山门，三个拱口庄重威严，门楼上乾隆御书的“须弥福寿”匾额熠熠生辉，尽显寺庙的尊贵不凡。

　　门前的石狮子，虽饱经沧桑，却依然忠实地守护着这片神圣之地，那威严的神态，仿佛在向人们昭示着这里的神圣不可侵犯。

　　穿过山门，正北方向的碑亭庄重地伫立着。亭中矗立着乾隆四十五年所立的《须弥福寿之庙碑》，碑文以满、蒙、汉、藏四体文字镌刻，全高八米有余。碑文详细记载了从顺治到乾隆的文治武功，以及六世班禅入朝进觐的盛大场面，是研究清朝历史和民族关系的珍贵实物资料。

　　碑亭上悬挂乾隆御题 “智光普照”的匾额。

　　碑头与碑身由一整块巨石雕琢而成，周围和两侧精心雕刻着精美的云龙纹样，栩栩如生；碑座为巨石雕成的龟趺，下部基石刻有波涛纹样，四角还点缀着鱼、虾、蟹、龟等动物装饰，在避暑山庄和外八庙的众多装饰中，此碑的形制和规格堪称最高。

　　绕过碑亭，沿着不规则的石级拾级而上，琉璃牌楼便映入眼帘。它是须弥福寿之庙建筑风格转换的重要标志，牌楼上用满、汉、蒙、藏四种文字题刻着“总持佛境”，寓意着这里是佛居住的圣洁之境。

　　石匾四边镶有黄琉璃龙戏珠图案，两侧也有黄色琉璃二龙戏珠镶嵌，金龙在阳光下闪耀，尊贵之气扑面而来。

　　过了琉璃牌楼，宏伟壮观的大红台便呈现在眼前，作为寺庙的主体建筑，它气势非凡。大红台顶部平坦，四角庑殿顶式小殿琉璃瓦顶熠熠生辉，南面两殿饰以孔雀，北面两殿装点着鹿，各殿内金刚佛像庄严肃穆。

　　壁面上三层中国式垂花窗户错落有致，39 孔盲窗与实窗相间，琉璃垂花门头浮嵌其上，汉民族建筑风格浓郁。

　　步入大红台内部，四周三层群楼由木结构分隔成四百余间。第一层东面，四大天王坐像、十八罗汉像以及喇嘛教噶举派祖师那若巴、回洛巴等佛说法像神态各异；第二层东南角，八角形三层转塔上龙凤呈祥雕刻精细美观，令人叹为观止。

　　位于大红台中心的妙高庄严殿，为寺庙的精华。作为六世班禅讲经之处，三层重檐四角攒尖鎏金瓦顶在蓝天白云下金碧辉煌、庄严富丽。殿顶鎏金铜瓦熠熠生辉，共用赤金一万余两，四脊上8条金龙姿态各异、栩栩如生，每条重量超一吨，大有跨空欲跃之势。

　　殿内一层正中供奉宗喀巴塑像，稍北是释迦牟尼像；二层楼上，释迦牟尼与两大弟子阿难、迦叶以及十八罗汉像庄严肃穆；三层则是乾隆祈求长寿的转塔。置身其中，仿佛能看见当年六世班禅讲经的庄严场景，以及乾隆皇帝与班禅交流的画面，历史的厚重感扑面而来。

　　大红台东南的东红台、西侧的吉祥法喜殿，重檐歇山顶鎏金瓦顶，是班禅的寝殿。殿北的金贺堂和万法宗源殿，是班禅弟子的住处。这些藏式风格的建筑相互呼应，构成一幅和谐美丽的画面，尽显独特的建筑美学。

　　沿着中轴线向北，庙宇最北端巍踞山巅的琉璃万寿塔映入眼帘。八角形七层塔身，底层木廊广阔，黄琉璃瓦覆顶，八角形平台与石栏杆环绕。各层塔面绿琉璃砖砌筑，壁面佛龛佛像精致，色调淡雅，轮廓清晰，结构美观。

　　在两侧白台的衬托下，琉璃万寿塔秀丽挺拔，宛如一位默默守护的智者，俯瞰着这片土地，为人们祈福纳祥。略感遗憾的是琉璃万寿塔目前正在维修，暂不能近距离观看。

　　漫步在须弥福寿之庙，每一处建筑、每一尊佛像、每一块碑刻，都浸润着浓厚的历史文化气息。这座汉藏结合的寺庙，不仅是建筑艺术的瑰宝，更是民族团结和文化交流的象征。

　　在不知不觉中，用了两个小时游览了须弥福寿之庙，这里历史的回声如同穿越时空的交响，在耳畔萦绕，不同民族文化交融的美好画卷徐徐展开。这座庙宇不仅仅是一座建筑，更是历史与文化的瑰宝，是信仰与精神的寄托之所。

　　庙宇的修建加强了清王朝与西藏地方的联系，密切了僧俗两界的关系，对于巩固和发展多民族国家有着重要意义，体现了汉藏文化的交流与融合。