井陘縣天長鎮許水滋村

建设沈阳

据許氏族谱書記載：明正德年間老祖許氏从本县洪河漕
遷此立庄。因居住在一条有天然泉水的溝内，以此取村名为“水子”。后又有异姓人迁来居住。故将原村冠以姓氏取村名为許水子。因“子”与“滋”同音，后演变为許水滋。
許水滋村位于河北省石家莊市井陘縣西北部，紧临天長鎮北關村，现与北關村已连为一体，東臨绵曼河，南有顯聖寺。距离省会石家庄60公里，距井陉县城15公里，村域面积558亩、全村共135户、440口人，其中常住人口380人、耕地401亩，村民多以种地为生。
許水滋露天戲台。 多餘的籃球框。 靈王廟【位於許水滋村北，廟宇院落呈長方形，坐北朝南，由正殿和東、西廂房、山門組成，東西36.10米，南北16.80米，面積約612平方米。廟內主要供奉漢武候邳彤，邳彤為東漢光武帝之二十八將之一，宋代晉封為明武陵王，故稱明靈王廟。當地人俗稱“大廟”，該廟始建於何年明嘉靖四十三年，微水高崇糯創建，後曆代重修。1940年因建電廠，將廟宇整體遷移現在處。山門東西2.30米，南北1.50米，磚券拱洞形，硬山佈瓦頂，門額磚刻“明靈王廟”。現存大殿高台建築，台高0.80米，面闊三間，進深一間，前出簷，五架梁出單步廊，單簷佈瓦硬山頂，磚木結構，通面闊9.10米，通進深7.50米，前簷金柱間置裝修，其餘三面用墻體圍護，明間前置五步垂帶踏跺，次間為檻窗，屋頂正脊琉璃瓦花脊，兩端有望獸，垂脊有朝天笏。東西配殿均面闊三間，進深一間，硬山佈瓦頂，磚木結構，通面闊8.20米，通進深7.50米，明間前置石條，明間兩格扇門，次間為檻窗。明靈王廟，又名玉峰山寺，始建於宋景德元年（公元1004年）明萬歷、清道光、宣統年间进行过修缮，重修。】
正殿西墻側嵌碑一：萬曆四十三年嵗次已卯春三月吉旦明靈王廟主持道人張演壽化十萬眾善石碑一塊、碑長1.145米，碑
寬0.47米。
正殿東墻側嵌碑二：大清道光二十八年季冬榖旦右；碑高1.037米，寬0.51米。

左側嵌碑三：碑高0.905米，寬0.48米。

正殿西廂房南側嵌碑四：公元二零零四年五月十一日玉峰山建寺千年碑記石碑一通、碑高1.48米，寬0.58米。
正殿西廂房北側嵌碑五：萬善同歸玉峰山寺千年慶典捐資單位和個人石碑一通、碑高1.47米，寬0.585米。
山門南側立碑六：重修明靈王碑記井陘重修明靈王碑記石碑一通、碑高1.70米，寬0.636米，厚0.22米。

碑七：碑高1.365米，碑寬0.61米，厚0.221米。

靠墻跟碑八：宣統三年九月勒石碑高0.465米，寬0.655米。
碑九：中華民國五年十一月上瀚榖旦果然靈感石碑一通、碑高0.545米，碑寬0.25米，厚0.122米。
龍王廟【坐北朝南，西面為鄉道，東面為綿河，面闊一間，進深一間，磚木結構，券洞形門，硬山佈瓦頂，正脊兩端有望獸。】

800年古槐樹。 民居。 影壁墻。 街巷。 石雕喜鵲登枝迎風勾石。 石券石橋。 石碾。 許水滋历史名人：許時雍（1516年至1594年），字維和，別號栢岩、逍遥翁等，是明代井陘許水滋人，為嘉靖、萬歷年間井陘著名文人。
許時雍出身於一個书香世家。他的先世原本居住在山西，明初時移民至井陘。許時雍的祖父許仲昌在明弘治年間為邑廪生，後來以歲貢身份進入北京國子監讀書。許時雍的父亲名为许宗鲁，母亲尹氏，他们共有七个儿子，其中多人成为秀才。

許時雍自幼喪父，由其母督促跟随其长兄、身为秀才的许时康读书。稍长后，他拜井陘城南盘古井村（即今单家村）举人、曾任陕西长安县知县的单廷珪学习《诗经》等。許時雍读書非常刻苦，最终在嘉靖丙午年考中举人，时年三十一岁。由于母亲年老且有病，他放弃了立即做官的机会，选择回家尽孝。十年后，在母亲的鼓励下，他前往吏部选官，最终出任山东利津县知县。
在利津县任上，许时雍采取了一系列措施改善当地的治安和風氣，包括惩恶扬善、启发懦弱者自励坚强、教育顽劣者改邪归正等。他还表彰了一位贞烈的妇女张氏，以传统文化的道德力量启迪教育当地百姓。許時雍为人耿直，清高自负，不好阿谀奉承，因此得到了友人的高度评价。
晚年回鄉後组建“陘城三友”诗社，对井陘文学发展影响深远；许嗣复是许时雍之孙，曾担任学校教授，在闯王大军破城时，率学生抵抗，与妻女三人杀身成仁。