<p class="ql-block">2014年7月9日星期三,阴。卢浮宫埃及艺术馆。</p><p class="ql-block"> 铁器时代二期或三期(公元前9世纪至公元前7世纪)人形陶俑,出土于伊朗北部的卡卢拉兹遗址,2012年由卢浮宫之友协会及雅克琳·布洛坦女士捐赠。</p> <p class="ql-block">公元前12世纪中期模制而成的砖饰镶板,烧制黏土。</p><p class="ql-block"> 这些镶板上交替出现保护棕榈树的人首公牛像和拉玛女神像,曾装饰在因舒什那克神庙的正面,该神庙由安赞和苏萨的国王库提尔·纳洪特(Kutir-Nahhunte)和希尔哈克·因舒什那克(Shilhak-Inshushinak)所建。</p> <p class="ql-block">摩押人雕塑。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在雷乔姆-埃尔-阿贝德(RedJoM - EL - AabeD)附近的希汉(Schihan)发现,由德·索西先生(M. de Saulcy)于1851年发现。1864年再次被找到,1866年由吕内公爵先生(Monsieur le Duc de Luynes)捐赠给卢浮宫博物馆。</p> <p class="ql-block">新石器时代人形雕像,石膏材质,用沥青制作了眼皮和瞳孔。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 1985年在约旦的艾因加扎勒被发现,1985年至1996年在华盛顿的史密森学会保护分析实验室进行了修复,这件雕像被借给卢浮宫,借期三十年。这件展品已有9000年的历史,是<b>卢浮宫展出的最古老的作品</b>。</p> <p class="ql-block"> 迈锡尼文明三期B(公元前12世纪)红陶单耳细颈瓶,青铜时代(公元前1000年左右)彩绘双耳大口陶瓶。</p> 公元前2100-前1800年,单把三凸起鼓腹长颈陶瓶。<br> 公元前1800-前1600年,单把三凸起鼓腹长颈陶瓶。 <p class="ql-block"> 青铜时代,造型怪异的红陶壶。<br></p> 青铜时代,尖嘴彩陶罐。 <p class="ql-block"> 青铜时代,彩绘陶罐。<br></p> 青铜时代,阿斯科斯陶瓶。 彩陶提篮。 <p class="ql-block"> 又是造型相当奇特的两件彩绘陶器。</p> 陶羊。 陶制花瓶。 已有九千年历史的古老陶制面具,可能代表着早期石器时代宗教中被尊崇的祖先。 青铜时代,埃及风格面具。 <p class="ql-block"> 陶狗。<br></p> 单把陶壶。 瓜棱状陶提壶。 <p class="ql-block"> 提梁彩陶壶。</p> <p class="ql-block"> 青铜时代,双耳陶杯。</p> <p class="ql-block"> 单把陶杯。<br></p> <p class="ql-block"> 螺旋纹彩陶碗。</p> <p class="ql-block"> 古埃及第三中间期(公元前1069-前 664年)用于存放内脏的卡诺皮克箱(Canopic chest ),一般用来安置木乃伊化过程中取出的肝、肺、胃、肠等内脏。</p><p class="ql-block"> 古埃及人坚信来世,认为妥善保存尸体、准备丰富丧葬用品,能助力逝者顺利抵达来世并获得永生。第三中间期是古埃及政治动荡、地方势力崛起的时期,但丧葬传统依旧延续且不断演变。</p><p class="ql-block"> 木箱表面装饰有神祇形象,比如阿努比斯(狗头人身)、荷鲁斯的四个儿子(人头、狒狒头、狼头、鹰头造型 )等。这些神祇在古埃及神话中与丧葬、保护死者相关,具有守护逝者、庇佑来世之寓意。还会有象形文字咒语、铭文,内容多是祈求神灵庇佑、引导死者通过来世审判等。</p> <p class="ql-block"> 这组雕像展现了古埃及神话中的重要神祇:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 蹲在中间的基座上的是冥王奥西里斯(Osiris),古埃及神话中的死亡、复活和农业之神,也是冥界的主宰。他在古埃及宗教和神话体系中地位极高,象征着死后的审判与永生,通常的形象为头戴象征王权的白色王冠,留着象征神祇的卷曲胡须。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 左侧为鹰神荷鲁斯(Horus) ,他是奥西里斯和伊西斯的儿子。荷鲁斯是法老的守护神,象征着王权和天空,其形象常为鹰头人身,头戴象征上埃及的白色王冠或双冠(象征上下埃及统一) ,代表着法老王室血统的延续,在古埃及王权统治中具有重要意义,被视为法老的保护神,体现着王权的神圣性与合法性。</p><p class="ql-block"> 右侧乃女神伊西斯(Isis) ,她是奥西里斯的妻子。伊西斯是魔法、生命和婚姻的女神,也是一位强大的守护者,在古埃及神话中以慈爱、智慧和强大的魔法能力著称,形象多为头戴象征王后的红色王冠,或头顶象征天空的圆盘和牛角,象征着她的神圣地位和守护之力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 雕像采用贵金属及其他珍贵材料制作,工艺精湛,体现了古埃及高超的金属加工技艺和对神祇的尊崇。它们不仅是宗教崇拜的对象,也反映了古埃及人对生死、王权、家庭等观念的理解,是研究古埃及宗教、文化和艺术的重要实物资料 。</p> <p class="ql-block"> 浪漫主义风格的天顶画,色彩丰富浓烈,笔触奔放自由。画面中人物动态夸张,在云端腾跃,色彩对比强烈,营造出奇幻、宏大且充满激情的氛围。画中人物可能是神话或历史人物,身着战甲、头戴冠冕的形象代表战神或英雄,寓意英勇、权威;而姿态优雅、衣袂飘飘的女性形象则象征着和平、丰饶等美德。</p> <p class="ql-block"> 古典主义风格的油画,整体可能象征着光明、权威与神圣。画面中有多位神祇形象,中间身着红衣、手持权杖的人物可能是重要神祇;旁边有长着翅膀、姿态优雅的天使或信使神祇;左侧坐着的人物头戴装饰,身旁有小天使围绕。背景的光线和云朵营造出神圣氛围,彩虹更为画面增添了奇幻感。</p> <p class="ql-block"> 法国画家亚历山大·埃瓦里斯特·菲戈(Alexandre Évariste Fragonard)于1867年创作的《埃及的灾难》。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 画作以《圣经》中摩西在埃及降下十灾的故事为蓝本,画中身着传统埃及服饰、佩戴华丽头饰的人物,可能是埃及法老或贵族,被混乱场景包围,面露惊恐。左侧有姿态扭曲、神情痛苦的人物,代表遭受灾难折磨的埃及民众。右侧人物似乎在寻求庇护或安慰。背景是典型古埃及建筑,神庙的柱子和象形文字彰显浓郁地域与历史氛围。弥漫的烟雾和混乱的人群,强化了灾难发生时的紧张与绝望感。</p> <p class="ql-block"> 法尔内西纳宝石浮雕,古罗马时期的精美宝石浮雕作品,创作于公元1世纪左右 ,采用了多种宝石和半宝石材料,以精湛工艺镶嵌而成。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 浮雕中心展现的是两匹马拉着的双轮战车,战车上有两位神祇形象,他们姿态威严,手持象征权力的权杖等物品。拉车的马匹肌肉线条分明,充满动感,旁边还有其他神祇或人物形象,似乎在辅助或护卫。<br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 边框设计极为华丽,饰有复杂几何图案和镶嵌的彩色宝石,顶部有圆形浮雕头像装饰,底座两端是金色狮子造型,底座表面也有海洋生物等装饰图案,整体尽显奢华。</p> <p class="ql-block"> 雕塑《罗马慈善》,创作于古罗马时期,展现了一位女子用自己的乳汁喂养身旁男子的场景。</p><p class="ql-block"> 故事是男子蒙冤入狱,被禁止获得食物,女子为拯救父亲,每日前来用乳汁哺育他,一段时间后父亲恢复气色 。雕塑通过细腻的雕刻,生动呈现人物姿态与衣物褶皱,体现了古罗马雕塑的写实风格。它传达出子女对父母深沉无私的爱与孝道,这种突破常规的表现形式,也展现了艺术对人性情感的极致表达,虽冲击世俗观念,却蕴含着崇高的伦理价值。</p> <p class="ql-block"> HISTOIRE DE LOUVRE(卢浮宫的历史)下方的浮雕刻画了两位男性人物。左侧人物背着箭筒,单手扶头,姿态略显疲惫或沉思;右侧人物头戴头盔,怀抱类似长矛或棍棒的长形物体,姿态呈现出一种守护或休憩感。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 通过细腻的线条和对光影的处理,展现人物肌肉线条和衣物褶皱,营造出真实感和立体感。衣物的褶皱处理,生动体现布料质感与垂坠感;人物肢体、面部的雕刻,则凸显了力量感与神情特征。</p> <p class="ql-block"> 男性塑像,卷发且留有胡须,身披古罗马风格的长袍,右手举着号角,左手放在腿上,这种姿态和装扮可能象征着某位战神或英勇的战士,代表着力量、勇气与战斗精神。</p> 卢浮宫旅游纪念品服务中心,游客们在兴致勃勃地挑选纪念品。<br> 仰望卢浮宫玻璃金字塔。 看过卢浮宫的经典展品,意犹未尽的话,还可买些画册或复制品回去。 蒙娜丽莎的微笑,米洛的维纳斯。 胜利女神像。<br> 玻璃金字塔底部的小尖尖总是很多人留影。好不容易等到几乎没人的时候,赶紧抓拍了一张。 大家按时集合之后,乘车前往凡尔赛宫,再见卢浮宫!有机会还会再来的。 街头金光闪闪的圣女贞德(Janne Da Arc) 骑马像。圣女贞德(1412-1431)是法国的军事家,天主教圣人,法国人民心中的自由女神。被法国人视为民族英雄,也是历史上唯一能在17岁时就指挥国家大军的少女。<br> 在英法百年战争(1337年-1453年)中,贞德带领法国军队对抗英军的入侵,支持法查理七世加冕,为法国胜利做出了巨大贡献。后为勃艮第公国所俘,不久被英格兰人以重金购去,被英格兰当局控制下的宗教裁判所诬陷为异端和女巫,并判处以火刑,年仅十九岁。英格兰军队被赶出法国时,贞德的母亲说服教宗卡利克斯特三世重新审判贞德的案子,于1456年为她平反。500年后被梵蒂冈封圣。贞德死后成为了西方文化的一个重要角色。从拿破仑到现在,法国的政治人物都曾以她的伟大形象进行宣传。主要的作家和作曲家,包括莎士比亚、伏尔泰、席勒、威尔第、柴科夫斯基、马克·吐温、萧伯纳、布莱希特都创作过有关她的作品,而大量以她为题材的电影、戏剧、和音乐也一直持续发展直到今天。 路过巴黎歌剧院。 雕塑《舞蹈》是法国著名雕塑家卡尔波的杰作。整个《舞蹈》群雕像再现出一种热烈的音乐气氛。青年男女舞蹈者翩翩起舞。中间的男性舞者双臂高举,右手摇着手鼓,造成向外放射的动向线。包括面部表情所构成的形体也是向外开放的,因而产生了奔放、欢快的感觉。一群少女在围绕着他跳舞,动作豪放,充分显示出狂欢的气氛。在形式上,一群舞蹈者的人物拉起的手臂组成一个圆弧形,把向外放射的形式收拢起来,使形体的自由跳动统一于浮雕的整体范围内,因而使浮雕在有限的空间里展示着无限的生机勃勃的运动。 巴黎歌剧院前的路灯均是裸体女性铜像造型,充满了艺术美感。 巴黎歌剧院顶部的金像是加尼埃宫(Palais Garnier)的标志性装饰之一,由青铜和黄金制成,象征着阿波罗、诗歌和音乐。金光闪闪的金像设计精美,为巴黎歌剧院增添了无与伦比的奢华和艺术价值。<br> <p class="ql-block"> 建成于1865年的巴黎春天百货公司大楼,位于巴黎奥斯曼大道64号,是巴黎体现创意与现代文化的商场。巴黎春天是第一家使用电力系统和电梯的购物商场,还引入大尺寸旋转楼梯、42米高圆顶等现代建筑技术。历经数次重建和翻新,1972年重新修建圆顶,新艺术风格的穹顶和立面被列入历史遗迹名录。建筑外观精美,顶部穹顶是其显著标志,穹顶由3185块玻璃组合而成,华灯初上时十分迷人。</p>