鲁迅故居：从百草园到三味书屋

剪水作花飞

　　我家后院有一个园， 相传叫做百草园。

　　不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；

　　也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。

　 单是周围的短短的泥墙根一带，便有无限的趣味。

　油蛉在这里低唱，蟋蟀在这弹琴。

　　翻开断砖来，有时会遇到蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声从后窍喷出一阵烟雾。

　《从百草园到三味书屋》是现代文学家鲁迅于1926年写的一篇对童年妙趣生活的回忆性散文。

　　被誉为"民族魂”的鲁迅有过怎样的童年时光，循着足迹，看看小时候的他，玩些什么，学些什么，想些什么？

　　鲁迅的童年童心童真，蕴藏着无限的生机童趣，那是一个充满颜色和声音的生命世界。

　　鲁迅笔下的百草园是这样的，那“你心目中的百草园”又是怎样的？

　　鲁迅故居：周家老台门，典型的绍兴台门建筑，白墙黑瓦。坐北朝南共六进，有八十余间房子，连后园即百草园在内占地4000平方米。是鲁迅度过童年和青少年时期的地方。

　　鲁迅卧室：1910年7月至1912年2月，鲁迅回绍兴任教，这是他当年的卧室，他的第一篇文言小说《怀旧》在此写就。

　　鲁迅祖居：又称‌周家老台门‌，是一座典型的封建士大夫住宅。鲁迅祖辈世代居住的宅院，建筑整体体现清代台门建筑的封闭院落特色，兼具江南民居风格。‌‌是绍兴保存最完好的清代建筑之一，具有深厚的文化历史价值。

　　周氏家族在绍兴为名门望族，鲁迅祖父周福清清同治十年进士，官至翰林院庶吉士，门楣悬挂“翰林”匾为蓝底金字，彰显赫功，荣宗耀祖。

　　第一进 匾额“德祉永馨”寓意德行流芳。画像是鲁迅的祖父周福清。

　　一片百草，无限童心：可爱的鲁迅。

　　第二进厅堂，厅堂正上方高悬“德寿堂”大匾，是周氏族人的公共活动场所，主要以作喜庆、祝福和宴会宾客之用。

　　第三进香火堂，是作祭祀祖宗和处理丧事的地方。

　　第四进为楼房，亦称座楼，为居住之用。

　　第一进至第四进的左右，均建有对称的侧厢、楼房，房与屋之间都有廊屋贯通，侧厢的房屋主要是书房、储物、厨房等，展示了绍兴大户人家的生活场景。

　　三味书屋：是鲁迅少年时求学的地方。书屋正中上方悬挂着“三味书屋”匾额，是清朝书法家梁同书所题。

　　鲁迅的老师寿镜吾先生的后人明确指出，“三味”源自祖训“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”，倡导安于清贫、专注治学的精神。这一说法因贴近私塾创办者的家训而被视为核心含义。‌‌

　　看着摆放整齐的桌椅 ，眼前仿佛浮现儿时的鲁迅背着书包匆匆赶学的身影，曾因迟到挨批坐在南墙下，用小刀在书桌上刻下“早”字自勉，静静地看书，默默地沉思，暗暗地发奋……

　　绍兴鲁迅纪念馆：历史的见证与文化的传承。这里收藏了丰富的历史文物和鲁迅先生的珍贵遗物。大门右侧的“绍兴鲁迅纪念馆”七个金字，由郭沫若亲笔题写，庄重而神圣。

　 有骨的江南，当看绍兴。原来此句是指绍兴在江南水乡的柔美风貌之外，更以坚韧不屈的精神气节和深厚的文化底蕴著称，形成独特的人文风骨。一一一摘自《有骨的江南，当看绍兴》

一、精神气节的象征

绍兴的历史与人物体现了“骨”的刚毅：

1、卧薪尝胆的勾践‌：越王勾践复国的坚韧精神，成为绍兴文化中不屈的象征。

‌2、近代革命与抗争‌：秋瑾、鲁迅等人物以舍生取义、针砭时弊的硬骨气，赋予绍兴抗争与觉醒的底色。

‌3、魏晋风骨的传承‌：王羲之，谢安等魏晋名士的旷达与风雅，与江南山水，精神气节的象征。 一一一摘自《有骨的江南，当看绍兴》

　 书圣之路：王羲之小时候在这练字，据说用坏的笔堆在一起像座小山，叫笔山。他家旁边有个池子，他经常在池子里洗笔和砚台，池里的水变成黑色，叫墨池。（请仔细看上图，墙上有《墨池》两字）

　《戒珠寺》：原名为晋王右军王羲之的别业，后改建为寺庙。戒珠寺的名称来源于一段历史故事。相传王羲之曾在此宅中失落一颗明珠，怀疑是与他交好的僧人所窃，导致僧人含冤而死。后明珠在白鹅腹中被发现，王羲之深感悔恨，建寺纪念，并亲题“戒珠寺”匾额，以示戒绝玩珠之癖。

　　《题扇桥》：王羲之在绍兴蕺山街见一老妇人卖六角竹扇无人问津，心生怜悯，提笔在扇面题字。老妇起初不悦，王羲之告知她可宣称是“王右军所题”，扇子果然被高价抢购。此典故不仅体现王羲之的书法影响力，也展现其仁爱之心。

　　《得示贴》：梁武帝评价王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。《得示贴》在日本流传一千三百多年，保管于日本皇室正仓院， 被视为国宝。 （上图为王羲之《得示贴》）

　　《得示帖》、《丧乱帖》、《二谢帖》连成一纸，纵28.7厘米，横58.9厘米，称为“丧乱三帖”。三帖是王羲之行草书的代表，忽简为草，忽繁为行，或连成一片，或字字独立，兴之所致，变化无穷，感情收敛自如，其字群大多是三角形的结体，更能显出王羲之思绪的起伏跌宕。（上图为《丧乱贴》）

　　王羲之书法巨宝，以其卓越的艺术价值和无可比拟的历史地位，稳坐书坛第一把交椅，珍品价值高达1000亿以上。（上图为《二谢贴》）

　　八字桥：地处八字桥历史文化街区广宁桥、东双桥之间，其结构简洁、建筑稳固，因两桥相对而斜，状如八字，故得名。是绍兴历史文化的象征之一。

二、文化底蕴的积淀

绍兴的“骨”源于其厚重的文化积淀：

1、文学与艺术的集中地‌：从《兰亭集序》的书法圣地到鲁迅笔下的百草园，绍兴承载了中国文学、艺术的重要篇章。

‌2、“无围墙的博物馆”‌：城中遍布历史古迹与名人故居，如沈园，八字桥等，将文化融入市井生活。 一一一摘自《有骨的江南，当看绍兴》

　　沈园：这座坐落于绍兴市越城区鲁迅中路 318 号的宋代园林，与鲁迅故里隔路相望，承载着千年的历史与浪漫的《钗头凤》，宛如一首情韵悠悠的爱情绝唱，在岁月的长河中低吟浅唱，诉说着陆游与唐婉那令人心碎的爱情故事。

　　沈园是典型的江南园林，以水为中心，建筑精巧，古朴典雅；亭台楼阁，错落有致；小桥流水，绿树成荫；四季景致，各有千秋，展现江南水乡的婉约细腻之美。

　　沈园分古迹区、东苑和南苑三部分组成。有孤鹤轩、半壁亭、八咏楼、问梅槛、琴台等特色景观，形成了"断云悲歌，春波惊鸿，残壁遗恨，碧荷映日，踏雪问梅，诗书飘香”等十景。

　　南宋绍兴二十一年（1151年），陆游与唐琬在此重逢，并作《钗头凤》。成为最悲情的爱情绝唱。

　　笔飞弄的蔡元培故居，人世楷模，学界泰斗。

　　蔡元培‌，中国近代著名的教育家和革命家。曾担任北京大学校长，倡导“思想自由，兼容并包”的办学方针，为中国现代教育事业的发展做出了巨大贡献。

三、江南风貌中的独特气质

绍兴的“骨”并非对江南柔美的否定，而是对其的升华：

1、山水与人文融合‌：会稽山的“山骨”与鉴湖水系共同塑造了刚柔并济的景观。

‌2、对比其他江南城市‌：苏州以“无骨的江南”体现纯粹柔美，绍兴则以侠义、文人气节形成反差，展现多层次的江南风貌。一一一摘自《有骨的江南，当看绍兴》

　　绍兴的“骨”既是地理与历史的沉淀，也是精神与文化的凝结。它让江南的柔美不再局限于婉约，而是兼具了坚韧与深远的生命力。

　　明清故居、里弄小巷、小桥流水、青石板路，有居民、有市场、街区小巷中充满烟火气的市井生活。走一走老街，坐一坐乌蓬船，喝一杯老黄酒，感受岁月留下的痕迹。

　　小桥流水，黛瓦白墙，两岸香樟树上，绿白相间的小花朵比米粒还小，精致玲珑，素雅恬静，偶尔有微风过，花儿飞散空中，淡淡清香，沁人心脾。古老的八字桥下，乌篷船缓缓行驶，静静聆听河水悠悠流淌。

　　梅干菜焖肉上桌，其选用乌黑光润的梅干菜与五花肉，经慢炖而成，梅干菜吸收油脂后释放出独特香味，油润可口，肥而不腻；入口即化，甜而酥香；唇齿留香，无穷回味，真不愧是绍兴的传统名菜。

　　一路游玩，绍兴人的侬声软语，温婉柔和，细腻入微，诚挚质朴，使我们印象颇深，香樟树下卖木莲冰糖茶的甜美少女，行动不便热情指路的大哥，八字桥下特色小吃店主的细致入微，以及来此串门的邻居，执意送我们至路口才安然离去。

　　不同的视角，细微之处的真情流露，正是绍兴人对生活一种热爱执着态度，温润如玉，智慧从容。留给我们瞬间美好细雨润无声，这里一砖一瓦，一草一木都浸润着历史沉淀和文化底蕴，这是一座有骨的城市，生活着有温度的人们。