物外清怀赋​

云海

物外清怀赋​

物外清怀赋​

观夫宇宙浩渺，时序更迭，万象纷纭，皆藏至理。《庄子・知北游》云：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。” 今言 “嫩竹半欹听夜雨，晚云收尽看秋晴。两般清意谁能识，世事交游物外情”，此语如幽谷清音，空谷回响，道尽自然之趣与超然之境，堪为世人涤荡心灵、超脱尘世之指南。​

夜阑人静，听雨于嫩竹之侧，其景清幽，其情深邃。昔东坡谪居黄州，“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更”，于静谧中感悟天地，写下 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生” 的旷达之句。嫩竹半欹，似在侧耳聆听夜雨淅沥，雨滴敲叶，声声入耳，如古琴雅奏，似禅语呢喃。此景之中，尘世喧嚣尽消，唯余空灵澄澈。那细雨浸润竹梢，恰似甘露洗涤心灵，让人暂忘俗务，沉浸于自然的韵律，体悟生命的本真。​

待得晚云收尽，秋晴初现，又是一番别样天地。谢灵运为山水诗鼻祖，遍访江南名胜，“池塘生春草，园柳变鸣禽” 的佳句便源于对自然的细致观察。秋晴之时，长空如洗，万里无云，山川大地沐浴在澄澈的阳光下，层林尽染，色彩斑斓。此时登高望远，极目天际，顿生 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 之慨叹。晚云消散，带走的不仅是阴霾，更是心头的烦忧，留下的是一片清朗明净，让人豁然开朗，心胸也随之开阔无垠。​

然 “两般清意谁能识”？世人多困于功名利禄，奔波劳碌，难窥自然之妙、物外之情。唯有智者，能超脱尘世羁绊。陶渊明 “采菊东篱下，悠然见南山”，于田园之中寻得心灵的归宿；王维隐居辋川，“行到水穷处，坐看云起时”，在山水间悟得禅意。他们摒弃世俗的纷扰，投身自然怀抱，方能领略听雨观晴的清韵，体会物外之情的高妙。这种情感，超越了人与人之间的世俗交往，是与天地精神往来的超然境界。​

“世事交游物外情”，更是道出处世真谛。竹林七贤常聚于竹林之下，饮酒赋诗，肆意酣畅，嵇康 “目送归鸿，手挥五弦”，阮籍 “时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”，他们不与世俗同流合污，以物外之情，笑傲人间。在世事的纷扰中，保持一颗超然之心，不被名利所累，不被人情所缚，方能在人际交往中坚守本心，在尘世喧嚣里保持宁静。​

天地为庐，山水作伴，听雨观晴，感悟物外清怀。若世人皆能暂抛俗务，亲近自然，以澄澈之心领略自然之美，以超脱之态对待世事交游，便可如闲云野鹤，自在遨游；似孤松劲柏，挺立世间。如此，方能在有限的人生中，寻得无限的诗意与宁静，不负韶华，无愧于心，达到 “纵浪大化中，不喜亦不惧” 的至臻境界。

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