遇劫匪拔刀相助

午夜春秋

《古今大八甲》系列历史小说明朝篇之节选，期待您的多多指教。

　　千一郎跟开先叔辞别之后，独自一人沿着湾湾曲曲、凹凸不平的小路回家。虽然直线距离仅为三公里，但需要翻山过坳，尽管年轻体壮，也颇费时间，太阳早已落山，天空飘浮着朦朦胧胧的色调。距离黄家村大约一公里远时，突然听到小路右侧不远处的一个村庄人声鼎沸，千一郎凝神静听，隐隐约约夹杂着啼哭声和喊杀声，顿感不对劲，便迈开脚步快如闪电般跑上小路附近的一个小山墩。纵目眺望，只见几百米开外一处山脚下的竹树林里人影绰绰，似在围攻一座房子，嘶吼声正是从那里传过来。

眺望中的千一郎，脑瓜子正在急速地转动着，霎时想起以前上山狩猎时曾经路过那里，有三户人家，叫三家村，住着姓郭的村民，人口不多，男女老少一共才有十余个，听说他们的先祖逃难时从外地迁过来的。此时，啼哭声及吆喝声一阵高过一阵，千一郎意识到这三户人家正遭遇横祸，判断很可能正在抵抗企图打家劫舍的土匪。想到这里，黄家村的悲惨遭遇忽然浮现眼前，隐藏在心里的怒火即时喷发。

　　千一郎手里紧握着挑山货用的扁担，迈开大步跑向三家村。只见三个四十多岁、衣衫褴褛的男人正在一边吆喝，一边拳打脚踢一户人家的木门，宛若凶神恶魔般嚎叫着，与屋里女人的啼哭声混在一起，犹似世界末日般恐怖。千一郎看在眼里，听在耳里，为了不打草惊蛇，千一郎默不作声，风驰电掣般迈步向前，举起扁担横扫。“哎哟，啊”、“哎哟，啊”、“哎哟，啊”……匪徒连续发出鬼哭狼嚎的惊叫声。三个匪徒各挨了一扁担才反应过来，看到熊背虎腰、眼睛喷火的千一郎，顿时魂飞魄散，一边嚎叫一边扭曲着身躯跌跌爬爬拼命向山上逃跑。“你个狗娘养的，下次再见到你，非要你的狗命不可！”千一郎声若洪钟。屋里的一男一女知道救星来了，马上打开门，看见一个身高七尺多的威武青年站在门口，即时双双跪地致谢。千一郎心有不忍，连声说:“叔叔婶婶快起来，快起来，不用客气啊！”边说边弯腰将跪在地上的两人搀扶起身，并告诉他俩匪徒已经逃跑了。

　　突然，一阵阵呐喊声由远向近传来，千一郎扭头查看，只见十几个村民，有的拿着大刀，有的拿着锄头，有的拿着木棒正向这边赶来。不一会儿，这十几个村民就跑到了跟前。他们看见颇具盛名、高大威武的千一郎，知道是身怀绝技的千一郎出手施救了，众人齐声赞叹。交谈中，才知道匪徒围攻欲破门时，隔离屋的郭大魁刚好在附近锄地，发现匪徒之后，马上跑去距离最近且有亲戚关系的林家村请人施救。屋主郭松听说后，激动得热泪盈眶，千恩万谢，频频抱拳向乡亲们致谢，并邀请大家进屋里坐，同时吩咐夫人赶紧弄点吃的招待千一郎和众乡亲。

　　众乡亲一边热烈地谈论着刚才发生的劫匪事件，一边慢慢地移步入屋。惊魂未定的郭松夫人，被丈夫再三催促才缓神过来，然后急忙走向厨房。坐在屋里长板凳上的一位林姓村民，看上去年纪最大，尽管两边鬓角已有不少白发，但身子骨笔直，精神饱满，古铜色多皱的脸刻印着岁月的痕迹，显得既稳重又严肃，他左右环顾了一下，然后对着千一郎说:“千一郎呀，前些时间，你的开先叔曾经来过林家村，找我商量过外迁的事。他说现在的上杭乃至福建，天灾人祸叠出，社会动荡，民不聊生，提议相约南迁。我们林家村也有一部分村民在场，有的也赞同迁移去广东。只是不知道千一郎是否也有外迁的意向？如果有，这兵荒马乱的，尤其福建境内土匪多如牛毛，大家相约结伴而行，互相有个照应，以策安全为宜。”

　　千一郎凝神静听，却沉默不语。其实呢，心里正在翻江倒海，想起黄家村惨遭的变故，心里在绞痛。自己在家等了一年多，也未见有哪个回来，父母兄弟们杳无音信，人生的悲伤莫过于此啊！是继续在家等待，还是像其他乡亲一样离开上杭而另寻出路？这种思想斗争一直在纠缠着。过了许久，才抬头望向林姓大叔，然后缓缓地说:“还是离开上杭，南迁广东吧，你们可以相约，咱们结伴而行。”林姓大叔听千一郎这么说，马上回应:“好的，我再找乡亲们商量一下，再过两个月就入秋了，秋季雨少，有利于出行，或许三个月内动身为宜，希望千一郎早做准备。”

坐在旁边的郭松，将林姓大叔和千一郎之间的对话听得清清楚楚，等他俩刚说完，就毫不犹豫地说:“我这里已被土匪盯上，没办法再住下去了，我也跟你们一起结伴南迁。”话音刚落，郭夫人捧出大半盆蕃薯片，放在一张由杂木拼成的方桌上，紧接着又端出一盆白粥和几副碗筷。然后急匆匆地跑去邻居家借来好几副碗筷，就和丈夫郭松一起，热情地招呼千一郎和众乡亲用餐。众人边用餐边讨论，相约结伴南迁，需早做准备，以适应风餐露宿，第一站选择久负盛名的广东南雄珠玑巷。用过餐之后，郭松夫妇一再表示感谢，然后互相作辑道别。

　　获悉千一郎也结伴南迁的黄开先，心里的一块石头终于落了地。黄开先担心的并不是千一郎自身的安危，而是考虑单家独户住在黄家村，千一郎成家立业之后，必定要为生活奔波，不可能朝夕守护在妻子和孩子的身边。这么动荡的社会，土匪横行，万一遭遇土匪进村，纵使武艺高强，人都不在家，妻儿谁来保护？千一郎决定结伴南迁，这是明智的选择，也就自然放心了，于是，黄开先致力于筹办南迁的各项准备工作。正值壮年的黄开先，素来深受当地风俗文化的熏染，深知风调雨顺才是安居乐业的前提条件，自然想到了在当地帮百姓排忧解难的上杭神，即三大仙师。

　 一天早上，刚吃过早餐的黄开先，看了一下天气，知道是晴朗天，就对小茂说一起去圩市购买仙师像。小茂略带疑惑，就问父亲:“就是平时去仙师宫上香祭拜的那个三大仙师吗？”黄开仙听儿子在问，心里咯噔了一下，稍有不爽，嘀咕着都带儿子去过了几次仙师宫祭拜三大仙师，怎么还不明白啊？黄开先站在原处，眉头略有所皱，顿时意识到身为父亲的自己，也未曾详细跟儿子说过三大仙师的事，也怪不得儿子啊。

沉默了一会儿，才向小茂招了招手，示意小茂过来，然后耐心地对着小茂侃侃而谈:“老仙师姓黄，名师传，号七翁，祖籍湖北江夏，其父黄忠肃，宋初为避战乱，携妻张氏入闽，途经上杭紫金山，迷恋于此地山川秀丽，因就定居下来。果然钟灵毓秀，中年又生了一个儿子。说来有点奇怪，这小子自幼智力超群，举止异于常人，凡事一听就懂，一学就会，有些深奥的事理，别人一窍不通，他却都能理解，大家都称赞他是神童，是仙师。后得高人指点，有了一些神功，练就浑身武艺，而且精通医术，自然成了一名职业道士，能画符咒，驱妖除魔，鞭挞鬼怪。黄仙师娶妻董氏（世传为董仙女），生一子，名继先，号十三郎。当时，另有一名叫倖成、号八郎的年青人慕名远来求学，志同道合，被硬招为婿。民间遂有‘仙师公爹倖八郎，冇（无）女儿有婿郎’之传说。从此，父子、翁婿三人，便在紫金山下励志修炼，均已炼成真经。加上秉性刚正，怜贫恤难，一心为民除害，几次祈雨除旱魔，解救危难病人，逐步从一个巫觋脱化成道教俗神，终成正果，深受人们的敬仰和爱戴，一致呼之为“仙师公爹”成了我们上杭人的守护神，也就是平时我们去仙师宫上香祭拜的那三个仙师。”

　　说到这里，黄开先停顿了一会儿，看着小茂听得入神，想了想，干脆让儿子知道更多一些，便提了提神继续说:“古时，闽杭尚是一片荒漠之地，野蛮、怪异，经常有山妖作祟，酿成祸患。仙师施以丹药，治病救人；在久旱无雨，民不聊生时，仙师代为祈祷，求得甘霖，为民排忧解难。对于虎狼祸害，他们带领民众群起围歼，身先士卒。一日，仙师子、婿三人为民斩妖擒魔，穷追凶残猛虎，一同隐身虎穴石峡，‘从此白日飞升’，不再现身了，黄七翁时年七十有三。此后，仙师三人虽然不复再见了，但其形象却经常显影于石壁间，每逢风雨时，石峡中隐闻钟鼓声、吆喝声，而且屡响不绝。民敬畏之，称颂为活神仙。为感恩他们的无量功德，先在石峡上设坛供奉，后在祖地建庙宇、塑神像，奉侍敬仰。我买仙师像，就是要带去广东，在哪落足，就在哪供奉祭拜，以保我们安居乐业，风调雨顺。”听父亲这么一说，小茂异常兴奋，就高高兴兴地跟在父亲的后面，一起去圩市购买三大仙师像。