传统文化@内核建树

六源门 爱是大智慧

连载《通明真经》六章 牝而妙（八）

母根文化 龙凤传人母根文化

2025年4月27

九天玄女天谕至理通明真经注译六章 牝（pìn）而妙

人格首神、宇宙之神，向众生宣称，她是宇宙的嗡音，这就告诉我们，后天道（后宇宙）的源是先天道（前宇宙）。整个光音流“嗡啊吽”的运行程序，就是宇宙全体的足迹。虽然，我们把宙心称作九天玄女，而从“自然天”到“玄女天”各个不同演化期间的称谓各各不同，但她们都是同一个九天玄女在那里演戏，只不过在“自然”阶段的九天玄女，人称其为“无极圣母”（无极的圣母）；在“无极”阶段，人称其为“无极母”；在“道”的阶段，人称其为“太上上帝”、“道帝”、“道母”；在宙心阶段，人称其为“九天玄女”、“人格首神”；在天心阶段，人称其为天凤、火凤凰、凤凰老母、九天玄女娘娘等；在开天辟地、创造万物的阶段，人称其为女娲娘娘。至于其他化身，则有了众多的异名，如：后土皇地祇（地母）、斗姆星君、大日如来、青颈观音、释迦牟尼佛、弥勒菩萨、大黑天战神、东方美神等，都是九天玄女的方便身。为了度生，在人间的方便化身，更是多得数不胜数，出名的如：上官婉儿、穆桂英、孝庄皇太后等。

总之，一句话，时空中的唯一存在就是全宇宙（先天道与后天道的总和），全宇宙就是九天玄女。自然（自然天）、无极、道是先天宇宙演化过程中，九天玄女的相应角色；宙心（玄女天、玄牝）、人格首神，宇宙万物是后天宇宙演化过程中九天玄女的全体；而“玄”是主宰一切的九天玄女的超灵，玄牝是后天道的主宰，是九天玄女遍存一切的全权特使；天凤、天龙是人的始祖；

九天玄女的天谕法钥

《天谕至理通明真经》是中华民族敬天法祖的宝典，是一部划时代的引领人们走向天道信仰的法典。而敬天法祖的本义是什么呢？敬天法祖的本义就是敬仰天道、效法祖宗。敬仰天道就是恢复本民族文化信仰──信仰昆仑文化，热爱昆仑神话、信仰元祖九天玄女（女娲）和西王母，信仰自然天道；而效法祖宗就是效法元祖和祖先所创立的古易、易经、易学和昆仑文化，并把易经哲学体系确立为中华文化的核心思想。易学和昆仑文化理所当然地应该在中华文化的学术殿堂中占有最高及核心地位──处于统领学术的地位。

天道文化是离不开道的，那么道又是什么？应该说，道是宇宙的客观规律，是天地万物以母，是总根源、总规律、总原则、总法则。道分天道、地道、人道，道又分母道、常道、非常道。老子的《道德经》的开篇就说：“道可道，非常道”。

我们深切地感到，长久以来人们之所以还没有普遍建立起对“天道”的信仰，我们指的“天道”信仰，并不是指其他宗教中的“天道”，而是明确地指“自然天道”，这是最古初的天道，这是人们心中固有的与生俱来的对“天道”的自然信仰，对元祖九天玄女的信仰，对昆仑文化、昆仑神话的信仰，也就是人类本性中固有的自然信仰。她并不同于宗教，又高于宗教。人们敬天拜祖，不是迷信行为，更不是2500年之后人为创立的宗教信仰和宗教活动，而是自然本性和本能，是人之正当行为。也是一个文明古国和伟大民族应具有的高贵品德。

──昆仑文化

关于天书一节，在《水浒传》第四十二回《还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女》与《水浒传》第八十八回《颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法》与《水浒传·九天玄女授天书》中有写到，宋江被江州都头带人追得着急，逃到还道村一座古庙，藏身于神厨之中，经被几番搜索。得神助而脱险后，有青衣童子引见九天玄女，九天玄女授宋江三卷天书说:宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，勿忘勿泄。施公将其描绘为头绾九龙飞凤髻，身穿金缕绦绡衣。蓝田玉带曳长裙，白玉圭璋擎彩袖。脸如莲萼，天然眉目映云环,唇似樱桃，自在规模端雪体,正大仙客描不就，威严形象画难成。

在中国神谱中，九天玄女的神通最广大，其功绩最伟大，民众崇拜、信仰最久远。她被人们看成是最伟大的创世神和始祖神。

目前所知最早述及玄女的文献汉代纬书《龙鱼河图》载:黄帝摄政时，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不仁慈。万民欲令黄帝行天子事，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌。黄帝仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。

据史书及神话传说记载:她是西灵圣母元君之弟子，是西王母的使者，又是黄帝之师。经由玄鸟衍化为人首鸟身的玄女,亦称九天玄女。九天者，中央及八方也， 所以九天乃四面八方的意思。

目前最为普遍的圣诞日，皆以农历二月十五日为九天玄女祝圣圣诞佳期。其形象为:中间左手持一金圈，右手持一端带骷髅的镇妖法器,后面一手持太阳，一手持月亮。

传说九天玄女有九尊，九尊玄女所持物法器都不一样〈以中国现有玄女庙为例〉:有八卦，拂尘，宝剑，桃花木剑，葫芦，掐指，天书，照妖镜，两仪，宝珠，钟，九彩石。

玄天女神九天玄女又称为火凤凰，因传授黄帝造车术，黄帝又广传于民。故后代尊称黄帝为轩辕氏。

九天玄女授予黄帝三部奇术，即当今世界称之为中国古代神秘文化的三部奇书，即《太乙神数》、《大六壬》、《奇门遁甲》。

在神话传说中，各路人、神、佛、尊者，都看重昆仑位，均认为青海的扎麻隆凤凰山是昆仑总位，其地理、神话地位十分重要。因为这里是昆仑山之龙门凤阙和天枢要冲。

天人遗留给人间的阵法、术数、阴阳、八卦、剑法等多为九天玄女所传。阵法中最著名的有十一阵法，其中九阴阵、九阳阵、九宫阴阳阵、九宫八卦阵，亦称青龙白虎阵，二八星宿阵最厉害。

九天玄女的圣宫有四处，即九天无极龙凤宫，因是用水晶建造的，又称水晶宫，祖宫（是地上的无极龙凤宫，在青海省的扎麻隆凤凰山），地宫（鲅鱼圈，已毁，不复存在），瑶池宫（青海湖），其中九天水晶宫和青海扎麻隆凤凰山的无极龙凤宫是她的中心居所和主道场。九，为大，为玄，为黑，为黄，九天玄女，即最大的玄天女神，是九天总教主，故是天上人间的万圣至尊和龙凤老大。

易，又称之为金鸟，日中金鸟。它象征宙心大日以及从那里漂流下来的生命天河。易有其局限性，在于当初仅是流传给东土之后人，而东土之祖即是九天玄女，九天玄女也称金鸟。在商代，人们称日中金鸟为玄鸟。在黄帝朝代，人们称九天玄女为玄凤，后世人又对九天玄女称为凤凰圣母，上古人都承认自己是九天玄女的后代，即凤凰的后代，并以此为骄傲和自豪。

在远古时代，九天玄女的金鸟形象是龙凤合聚鸟，考古学家称龙鸟，即龙头、龙身、龙爪、凤冠、凤眼、凤羽、凤尾。因此，九天玄女又是东方种族的龙凤元祖。

九天玄女传易、八卦于后人，对圣人治国安邦、启迪智慧，观天地、识事物、知运变、做人处世、带兵作战、修行养心、开拓奋进、安身立命等产生极大作用。故韩国国旗上的图形是八卦图。可见，九天玄女的影响何等深远广大。

九天玄女昔日演古易、罗地干布潜连山寻玄女，是在今天青海的祁连山、环湖、湟水谷地一带。人们只有真正知道了自已的根在哪里，并知道自己的祖宗在哪里，就会心系哪里，向往哪里，愿意献出自己的一切。

道教的镇教剑－七星剑，就在九天玄女手中。其剑谱是：顶天立地，大鹏展翅，二龙戏珠，突飞猛进，勇往直前……

印度瑜珈之祖黑天女神亦是东方大战神、东方美神九天玄女。

观光，本是古语，意为朝拜人类之母九天玄女……

王者顺治天下的一个道理是：世人，无论在什么时代，都要有一个信仰，无论是明显的，还是潜在的。世人若无信仰，精神就会空虚，甚至崩溃而不能很好的生存。

《九天玄女教化真经》

敬天护地。敬奉祖先。遵守国法。孝敬父母。

尊敬师长。爱护弟妹。亲热朋友。和睦乡邻。

夫妇和气。教化子孙。救人危难。亲近贤良。

远避凶人。弘扬美善。履践正道。不欺暗室。

不彰人短。不炫已长。宠辱不怨。施恩不取。

与人不诲。为国效力。为民谋利。礼贤下士。

饶人责已。戒杀戒盗。戒骗戒狂。捐资公益。

出言暖心。襟怀仁慈，恶念不存。公益善事。

信心奉行。吃万般苦，受百重难，可达妙境；

天道佑之，福禄随之，众邪远之，吉祥降之，

心想事成，众人可冀，福泽旺盛。口是心非，

假公济私，损人利已，心存不仁，破人婚姻，

坏人名节，妒贤嫉能，谋人钱财，唆人行凶，

恨天怨地，倚富欺贫，离人骨肉，轻弃五谷，

瞒心昧已，横言曲语，引人作恶，不修片善。

正而成

人乃灵物，心正方身正，身正乃吉祥，吉祥则神圣。人似树，根深则叶茂，叶茂则枝繁，枝繁则难材。人性本中，善化则明仁，恶化则成凶，故须修正。修者，有心修、身修、术修、天修、道修、佛修、他修之道。心修者修之本、修之要。心正则成圣，心明则通天。身修者通筋、活络、健体、祛病、延年、正身。术修者练功，或通经络，或通中脉，或炼大丹，或运气行，意在聚能量，奠升基。然则，术修者五花八门，虚幻者比比皆是，凶险者路路隐伏，迷茫者人人心存。此乃小修，不可痴迷耽误。天路坦坦，金光灿灿，唯明者行之。天修者乃高修，根本修，至宝修，光明修，正大修，其要在于正心、正身、相应、知妙道、建功德、疏通路。此乃天修者，则是有缘人、虔诚人、明理人、知机人、能仁人、舍利人。道修者，则运气、炼丹、求术，然而成道者寡，空空者众。修佛者，若能知佛、修心、明志、正行，成者有，不成者多。他修同佛修，成者有，不成者更众。道道方便门，人人任自选，入得正门路路通，摘得正果满箩筐；进去偏门道道黑，千里迢迢一场梦

天而（néng）大

天无形而有心，天广大而有主，实为万物之宗，生命之源，有形而（néng）无形，有相而（néng）无相，时隐(yǐn)时显（xiǎn），千变万化，如去如来。大乃（nǎi）无极，小乃微粒。

定乾坤(qián kūn)，主运变，操天网(wǎng)，施赏罚，示警象，扬正气，收怨(yuàn)孽(niè)，挽(wǎn)狂澜(lán)，助贤良……

智者敬之，贤者尊之，仁者应之，善者顺之，则元亨(hēng)利贞； 昏者麻木，狂者高傲，邪(xié)者奸恶，愚者逆(nì)之，必受惩罚(chéng fá)：福则收之，富者穷之，强者弱之，寿者减之，尊者贱之，顺则逆之，直至败亡。

公而（néng）真福真寿真成真圣真尊

天持公正乃大，人无私欲乃贵；天道自然而久，人若至真而美。圣人明其理则遵：有能而不逞(chěng)，有功而不恃(shì)，权重不谋私，保天真而清心，功成而隐(yǐn)退，名扬而潜(qián)伏(fú)，度(dù)众生为己任，救危困不图报，心正不邪，诚信天下，献身神圣，尽力公益，乃为大贤、至圣、真佛、真仙。

不明天道，不知天理，不顺天意，不行天德，不葆(bǎo)天真，则是倒行逆施，狂妄作恶，贪图财富，损人利己，招摇(yáo)撞(zhuàng)骗，刻薄(bó)阴毒。虽是贵者乃贱，虽是智者乃昏，虽是佛士乃俗，虽是神仙乃鬼，虽是师长乃卑(bēi)，虽是俊杰乃庸(yōng)，虽是富豪(háo)乃贫，虽是修行乃邪。