游三水源记

蓼花河人

　　癸卯初夏，闻淄博诸景区为酬市民"五一"礼客之举，多有惠民之策。三水源生态旅游度假区赫然在列。据介绍：是处乃鲁中胜境，踞博山五老峪村，群山环抱，三水同源——淄水、沂水、汶水于此发轫，齐风鲁韵莒魂在此交融，实为齐鲁文化之滥觞。我对该景区向往已久，恰好有暇，决定一游。

　　5月12日早8点30，从淄博高新区乘坐51路西线公交车到淄博火车站南广场公交站，09：25换乘从淄博到沂源的171路公交车，11：10到达上庄站（三水源站），下车回走约200米，便是三水源景区入口。按照门卫大哥指引的步行小道拾级而上，台阶顶端是型如“齐国刀币”的“三源亭”，国人自古就有水源即财源之说，也就有了“亭上站一直、一生不缺钱”的美好意愿。穿过“三源亭”来到游客服务中心，验籍通关，始入画境。

　　过三水源广场、游船码头，前面有一座墙面用彩石贴成的似猫头鹰图案状的圆门，名曰“水神们”。我对这一名字好奇，通过一旁的简介知：“水神门”是为纪念管仲而建。管仲辅佐齐桓公“九合诸侯、一匡天下”，其论述多收录在《管子》之中。据《管子.水地》载：“水者，何也？万物之本原也，诸生之宗室也。”在这段论述中，他第一次提出了水是万物之本原，治水是治国安邦的根本大计，成为举世论水第一人。管子的“头衔”颇多，除了政治家，军事家、经济学家外，还被誉为华夏第一相‌、法家先驱‌、圣人之师‌、财神、青楼始祖‌等等，但被尊为“水神”，还是头一次听说（也许是愚孤陋寡闻吧）。当然，有此美名，更佩服博山文人的知识渊博

　　进“水神门”便是“五仙湖”畔步道。“五仙湖”的得名盖因临着五老峪村。相传村民迁来时，这里有五位高龄老人健在，这五位老人被视为上天赐予的福、禄、寿、喜、财五位神仙，他们看到这里是风水宝地，特意下凡示人，因此得名“五仙湖”‌。

沿五仙湖右岸南行，沿途有分金亭、四维里、九合亭、不老泉等与管仲有关的历史典故 ，使游人在不经意间学到不少齐国历史知识。岸边还有彩虹摇桥、五福木屋等游乐和休憩设施，可谓人性化。

　　走过五仙湖，来到仓公谷。仓公即淳于意（约前215年—约前140年），西汉临淄人，姓淳于，名意。淳于意曾任齐太仓令（管理粮库的官）。淳于意少怀从医之志，历经诸艰，终拜当时的医家公孙光为师。传云，为表求学之诚，淳于意于谷外长跪弗起，公孙光为其诚所动。师徒于此潜心研学，淳于意日夜勤读医籍，虔心求教，汲师之医术，并从公乘阳庆学黄帝、扁鹊脉书。《史记》记载了他的二十五例医案，称为“诊籍”，是中国现存最早的“病历”。

古人虽有“人间四月芳菲尽”之说，但如今仓公谷内各色鲜花依然姹紫嫣红；“素问林”绿树成荫，“五色池”睡莲轻绽，难怪博识的人们还给仓公谷起了个“洋名—”莫奈花园。

咱不懂画派，更不知“莫奈”，赶紧“DeepSeek”了一下，回复道：奥斯卡-克劳德·莫奈（1840～1926）被誉为“印象派领导者”，是印象派代表人物和创始人之一。莫奈花园位于法国吉维尼小镇，是莫奈的故居及艺术创作地，包含水园和花园两部分，既是现实中的艺术园林，也是当代美学风格的灵感符号。莫奈在此创作了《睡莲》等系列作品，其色彩搭配和自然美学理念衍生出“莫奈花园风”文化概念。‌‌

“印象派光影美学与千年中医智慧奇妙交融，艺术与医道在此对话，莫奈笔触似药方，仓公典籍如画卷，每一步都是跨越时空的美学共振。”要是没有仓公谷入口处简介上的一段话，咱普通人真还感受不到两种文明的共颤。

　　步出仓公谷便是“桓公驿站”。沿红砖铺就的林间小道蜿蜒攀登，沿途立有不少牌匾介绍齐国名人轶事，如“管仲与齐桓公的霸业之路”、“甘德（战国时期齐国天文学家）与三界山的天文传奇”、“仓公淳于意的医学之路”、“孝子尚书任濬（明末清初刑部尚书，博山下庄人）”、“蒲松龄与三水源的故事”等等，当然，这只是些传说，权当爬山途中休憩时的读物罢了。

　　过“乡村振兴党建文化园”，沿旅游线路继续前行，下山便到“八音溪”

　　据溪水旁的简介：“八音”最早见于《周礼春吕》，指“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”八类乐器。传说长勺之战后，齐桓公和管仲沿淄河巡游，行至三水源，山明水秀，心旷神怡，更见一溪流水，八面疏棂，水声淙潺，桓公身心大悦，管仲曰：“止怒莫若诗，去忧莫若乐。”即平息恕气什么也比不如诗，除去忧愁什么也不如音乐。君王更需要内心安静平和。因此处叠水之声若仙乐，后人名此为“八音溪”。

沿溪边小径溯流而上，沿途有拜相台、知己桥、论水台等与管仲有关故事景点。

八音溪的顶端是“灵春湖”，《庄子·逍遥游》载：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”此湖波光溆滟，四季如画，据传自古便有许多仙人隐居于此，故名“灵椿湖”。

灵春湖上有座“留仙桥”，“留仙”是蒲松龄先生的字。桥的西侧便是“六合溪”。 景点是这样介绍六合溪的：六合泛指上下和东西南北四方，即宇宙天地四方，是中国的一种哲学概念；知六合者知天下，其核心为天下规律六合思想是阴阳思想的灵活运用，阴阳合，天地合，男女合，时空合等。蒲松龄于《聊斋自志》中写道“而三生石上，颇悟前因”，谓其参透六合，而写下《聊斋志异》这部传世经典。据说蒲松龄沿齐鲁古道南下宝应之时，行至三水源，见此山明水秀，民风淳朴，便记录下许多真挚美好的的爱情故事，故此溪名为“六合溪”。

　　沿六合溪旁的林间小蹊西行，便到了心蔓谷。峡谷内有座玻璃桥，名曰“心蔓桥”。据介绍：桥的设计灵感源自《诗经》中的“窈窕淑女，君子好逑”，这两句诗描绘了一幅理想中和谐美好的爱情图景。两枚心形玻璃桥隔空叠印，如同两颗心在山谷间的相遇与融合，象征着爱情的纯洁与坚贞。桥身透明如镜，在山谷花海中映照出恋人心中最真挚的情感。心蔓桥不仅是现代工艺的杰作，更是对爱情永恒之美的赞颂。

　　从心蔓桥旁的木栈道上行，来到灵犀亭。据说：该亭的设计取意于“心有灵犀一点通”，表达了恋人间心灵深处的默契与共鸣。亭身如同两交叠的心形，13.14米的高度寓意着“一生一世”，象征着爱情的恒久与不渝。在这里，恋人们可以许下永恒的誓言，让灵犀亭见证彼此坚定不移的爱情。亭子的独特造型和深刻寓意，使其成为忠贞爱情的圣地，吸引着无数情侣前来打卡纪念。

灵犀亭的“观景窗”口，不仅是恋人们合影、打卡之地，也是一处观景台。站在“窗口”，心曼谷的景致一览无余，令人心旷神怡。

　　出灵犀亭南行，沿“财道”或“禄道”登108级台阶，便到”七星台”。这里塑有福星、禄星、寿星、喜星、财星、文曲星还有“月老”“七星”雕像，虔诚的人们在此各祈所愿。

“七星台”顶还有一处“望佛台”。站立此处西望，见远方群山呈佛陀面穹而卧之像，使得七星台和望佛台，更成游客祈福之地。