<p class="ql-block" style="text-align:center;">在教育永恒轮回中找到教师的灵魂坐标</p><p class="ql-block">——再读苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》</p> <p class="ql-block"> 七年前初到教师进修学校的时候，当时夏校长给我的任务就是读苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》，并书写读书笔记。初读时我如同一个刚入门的学徒，带着虔诚与懵懂，在字里行间寻找教学的法门。那时的笔记里满是"如何提问"、"怎样备课"等实用技巧的摘录。</p><p class="ql-block"> 七年教研生涯后重读，那些曾经被我划为重点的"方法"退居次席，而当年匆匆掠过、如今却让我反复咀嚼的，竟是那些关于教育本质、教师灵魂的论述。这种阅读体验的变迁，恰如一面镜子，映照出我从技术崇拜到价值追寻的专业成长轨迹。</p> <p class="ql-block"> 现在的教育正在经历一场深刻的异化危机。在绩效指标、标准化测试和数字化管理的多重夹击下，教师逐渐被异化为知识传输的管道、数据生产的工具。我们精心设计教学环节只为提高几分平均分，我们研究学生心理只为提升课堂"效率"，我们参加培训只为积累继续教育学分。在这种异化状态下，苏霍姆林斯基的朴素话语如当头棒喝："教育的核心，在于使人成为人。"他提醒我们，当教育沦为纯粹的技术活动，教师也就失去了最宝贵的精神维度。重读中我惊觉，这些年积累的教学"技巧"越多，反而离教育的本真越远——直到那些技巧被重新置于人文关怀的视野下，才恢复了其应有的意义。</p><p class="ql-block"> 苏霍姆林斯基的教育哲学中，最震撼我的是他对教师精神世界的深刻洞察。"一个好教师首先是一个好人"，这句话在七年前读来不过是道德劝诫，如今却成为衡量专业发展的金线。他所说的"好人"，不是简单的道德完人，而是指具有完整精神世界的教育者——对知识有敬畏，对生命有关怀，对职业有信仰。在建议第87条中，他写道："教师的人格是教育事业的一切，只有人格才能影响人格的形成。"这种观点在当前能力本位的教师评价体系中显得尤为珍贵。当我们在教研活动中争论"哪种教学模式更高效"时，是否忽略了最根本的问题：我们自身作为人的丰富性，才是影响学生的首要因素？</p><p class="ql-block"> 教师精神世界的贫瘠必然导致教育实践的荒漠化。苏霍姆林斯基笔下的教师形象，是那个每天花三小时与书籍对话的人，是那个为每个孩子建立成长档案的细心观察者，是那个把校园每一寸土地变成"教育实验室"的创造者。这种精神世界的丰盈不是靠培训获得的，而是源于持续不断的自我教育。重读中我羞愧地发现，这些年刷网文视频次数越来越多，而静下心来读书却越来越少。当教师自身停止了对真善美的追求，又怎能引领学生走向精神的丰盈？</p><p class="ql-block"> 苏霍姆林斯基的教育智慧中，最令我深思的是他对"具体儿童"的强调。在数据驱动的教育管理盛行的今天，学生被简化为学号、分数和百分比，而苏霍姆林斯基却告诉我们："没有抽象的学生，只有具体的、活生生的孩子。"他那些看似琐碎的观察记录——某个孩子解数学题时的表情变化，另一个孩子朗读诗歌时的语调起伏——恰恰揭示了教育的真谛：教育发生在具体的互动瞬间。作为教研员，我不禁反思：我们设计的那些"普适性"教学方案，是否真正顾及了每个教室里的独特生命？我们推广的那些"高效"教学模式，是否在追求效率的同时牺牲了教育的温度？</p><p class="ql-block"> 在教师专业发展领域，苏霍姆林斯基预见性地批判了技术理性对教育工作的殖民。他反对将教学简化为可复制、可量化的技术流程，因为"教育不是装配零件"。这种观点对当下教师培训中的"模式崇拜"提出了尖锐质疑。七年前我热衷于收集各种教学"模式"，如今才明白，真正的专业成长不在于掌握更多技术，而在于发展教育判断力——知道在何时对何人以何种方式施加影响的艺术。这种判断力无法从操作手册中获得，只能在对具体教育情境的持续反思中缓慢生长。</p><p class="ql-block"> 重读中最令我震撼的是苏霍姆林斯基对教育时间性的理解。在急功近利的改革浪潮中，他提醒我们："教育是慢的艺术。"学生的成长遵循内在的节律，教师的专业成熟也需要经历必要的"发酵"过程。作为教研员，我常犯的错误就是用行政时间表来切割教育过程，追求立竿见影的"效果"。苏霍姆林斯基的园丁比喻发人深省：园丁不会每天把植物拔起来看根长了多少，而是耐心等待生命按照自己的节奏展开。这对教研工作的启示在于：真正的专业支持不是催促教师追赶改革步伐，而是为他们创造从容实践、反思、成长的空间。</p><p class="ql-block"> 在数字化浪潮席卷教育的今天，苏霍姆林斯基的人文主义教育观提供了必要的平衡力量。他当然不会反对技术应用，但他会提醒我们：无论技术如何变革，教育的核心始终是人与人的相遇。教师不可替代的价值，正在于我们是有血有肉、会思考能共情的人，而不是更高效的信息传输媒介。重读中我意识到，教研工作的根本使命不是帮助教师适应技术变革，而是守护教育中那些永恒不变的东西——对真理的热爱、对正义的追求、对美的敏感、对生命的尊重。</p><p class="ql-block"> 七年后再读苏霍姆林斯基，最大的收获不是发现了什么新观点，而是以新的眼光看到了旧文字中的深刻意蕴。这种阅读体验本身就成为教师专业成长的隐喻：真正的进步不是不断追逐新事物，而是不断深化对本质问题的理解。作为教研员，我应当少一些"创新"的焦虑，多一些"深耕"的耐心；少一些"模式"的迷恋，多一些"灵魂"的关注。</p><p class="ql-block"> 教育的车轮滚滚向前，而苏霍姆林斯基的智慧如同永恒的路标，提醒我们不时回望出发时的方向。在这个变化加速的时代，或许教师最宝贵的品质不是适应变化的能力，而是在变化中坚守教育本质的定力。这种定力，正来源于对教育根本问题的持续思考，来源于像苏霍姆林斯基那样，把教育不仅视为职业，更视为生命价值的实现方式。</p><p class="ql-block"> 重读经典，不是为了怀旧，而是为了在教育的永恒轮回中，找到自己作为教师的灵魂坐标。七年前的我从这本书中学会了如何教学，今天的我从同一本书中学会了如何做教师——这或许就是专业成长最朴素的真谛。</p>