神州墨史流芳赋（文赋）

山之秋

晋韵流觞，正右军笔舞，曲水惊鸿。兰亭锦字，尽凝魏晋风骨。唐碑泣血，看鲁公铁画挥空，祭侄遗文在，忠烈性灵铸入毫锋。宋意闲雅清逸，有东坡醉墨，寒食诗浓，黄州纸透竹露，凉沁松风。草圣颠狂，旭素舞素绢游龙，醉壁上龙蛇走处，迅霆裂破云封。

唐楷森严法度，率更翁刀裁银钩劲雄，九成醴泉碑在，砥柱中宫。宋行跌宕，米襄阳云涛卷空，蜀素上苕溪诗帖，险崛尽见真容。元笔雍容松雪，妙染春山翠，鸥波溪重，画舫烟霞映碧空。明楷工雅，文衡山巧簪花露浓，文斋里小楷映月，清嘉长照云松。

——汪岭作书 乙巳年孟夏

注解：

·晋韵流觞，正右军笔舞，曲水惊鸿。兰亭锦字，尽凝魏晋风骨。

晋韵：指魏晋时期书法的审美风尚，以“韵”为核心，追求自然洒脱、超然物外的精神境界，体现士族文人的玄学思想与人格追求。

右军：即王羲之，曾任右军将军，故称“王右军”。他是东晋书法集大成者，被尊为“书圣”。

流觞曲水：典出东晋永和九年（353年）的“兰亭雅集”。文人雅士于兰亭溪畔宴饮，将酒杯置于流水中，停驻处即赋诗，王羲之为此作《兰亭集序》，文中“天朗气清，惠风和畅”等句成为千古绝唱。

兰亭锦字：指《兰亭集序》书法，其用笔“飘若浮云，矫若惊龙”，结构疏朗洒脱，被誉为“天下第一行书”，凝聚了魏晋名士“越名教而任自然”的风骨。

·唐碑泣血，看鲁公铁画挥空，祭侄遗文在，忠烈性灵铸入毫锋。

唐碑：唐代楷书鼎盛，碑刻艺术兴盛，以法度森严、雄浑庄重为特点。

鲁公：颜真卿，封鲁郡公，故称“颜鲁公”。他是唐代楷书代表人物，开创“颜体”，书法雄浑刚健，气势磅礴。

铁画挥空：形容颜体笔画如铁铸之画，刚劲有力。其用笔“屋漏痕”“锥画沙”，追求线条的立体感与厚重感。

祭侄遗文：指颜真卿的《祭侄文稿》。安史之乱中，颜真卿侄子颜季明被叛军杀害，他挥泪写下这篇祭文，墨痕中可见“父陷子死，巢倾卵覆”的血泪，全文情感奔涌，被称为“天下第二行书”，将忠义之魂融入笔墨。

·宋意闲雅清逸，有东坡醉墨，寒食诗浓，黄州纸透竹露，凉沁松风。

宋意：宋代书法追求“意趣”，强调书家个性与情感表达，以“尚意”为核心，突破唐代法度束缚。

东坡：苏轼，号东坡居士，宋代“尚意”书风代表。其书法丰腴跌宕，兼具文人雅趣与哲思。

寒食诗：指苏轼被贬黄州时所作《黄州寒食诗帖》，书写于困顿境遇中，笔势随诗意起伏，“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”等句尽显苍凉心境，被称为“天下第三行书”。

竹露松风：以自然意象比喻苏轼书法的清逸气韵，仿佛墨中渗透竹林露珠的清凉、松间之风的疏朗，暗合其“行于所当行，止于所不可不止”的艺术理念。

·草圣颠狂，旭素舞素绢游龙，醉壁上龙蛇走处，迅霆裂破云封。

草圣颠狂：指唐代狂草代表书家张旭（世称“草圣”）与怀素（人称“醉僧”），二人并称“颠张醉素”，其书法打破传统草书规范，以癫狂之态抒情。

素绢游龙：形容狂草线条如游龙般灵动飞动。张旭常醉后以头濡墨作书，怀素则“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气”，在素绢、墙壁上肆意挥毫。

龙蛇走：化用李白《草书歌行》“时时只见龙蛇走”，极言笔势蜿蜒迅猛；“迅霆裂云”则比喻狂草如雷霆破云般的震撼力，展现盛唐气象下的浪漫主义精神。

·唐楷森严法度，率更翁刀裁银钩劲雄，九成醴泉碑在，砥柱中宫。

唐楷法度：唐代楷书以欧阳询、颜真卿、柳公权为代表，注重结构严谨、笔法规范，形成“唐楷三杰”。

率更翁：欧阳询，曾任率更令，故称“欧阳率更”。其书法“险劲瘦硬”，号“欧体”，用笔如刀削斧凿，结构险峻工整。

九成醴泉碑：欧阳询代表作，全称《九成宫醴泉铭》，记载唐太宗避暑九成宫时发现醴泉之事。碑文书法“筋骨开张，刚健含秀”，中宫（字的核心部位）紧密，如中流砥柱，奠定唐楷结构法则。

·宋行跌宕，米襄阳云涛卷空，蜀素上苕溪诗帖，险崛尽见真容。

宋行：宋代行书继承“尚意”精神，以米芾、苏轼、黄庭坚为代表，风格跌宕多姿。

米襄阳：米芾，襄阳人，号“襄阳漫士”，其书法博取众长，自称“集古字”，风格俊迈豪放，有“八面出锋”之妙。

蜀素苕溪诗帖：指米芾的《蜀素帖》，书于四川所产素绢（蜀素）之上，内容为其自作《苕溪诗》。此帖笔法多变，结体奇险，“风樯阵马，沉著痛快”，尽显其“刷字”特色与险崛真貌。

·元笔雍容松雪，妙染春山翠，鸥波溪重，画舫烟霞映碧空。

元笔：元代书法以赵孟頫为代表，追求复古与文人意趣，风格趋于平和典雅。

松雪：赵孟頫，号松雪道人，其书法融合晋唐，笔法圆转流畅，结体端庄秀美，人称“赵体”，有“上下五百年，纵横一万里，举无其匹”之誉。

鸥波溪：赵孟頫居处有“鸥波亭”，故以“鸥波”代指其文人生活。“春山翠”“画舫烟霞”比喻其书法如山水画卷般清逸雍容，兼具书画同源之妙。

·明楷工雅，文衡山巧簪花露浓，文斋里小楷映月，清嘉长照云松。

明楷：明代楷书以文徵明、祝允明等吴门书派为代表，追求工整雅致，贴近文人案头清玩趣味。

文衡山：文徵明，号衡山居士，其小楷堪称明代巅峰，笔法精细秀美，结体疏朗灵动，有“簪花”之喻（如簪花仕女般雅致）。

小楷映月：化用文徵明夜间书《兰亭序》的典故，其小楷如月光映照，清嘉（清新美好）之气与云松（云间青松）相映，体现明代文人“雅集清赏”的生活理想。

总结：赋文脉络与艺术精神

这段赋文以朝代为纲，串联中国书法史的核心脉络：

晋韵尚“神”，魏晋风骨为书法精神之源；

唐法尚“骨”，楷行草各体皆立典范；

宋意尚“情”，以书抒怀，突破成法；

元明尚“雅”，复古与文人趣味贯穿其中。

文中运用自然意象（惊鸿、松风、云涛）、历史典故（流觞、祭侄）、书家雅号（松雪、衡山），将书法艺术的抽象美感转化为可感知的文学意境，既彰显各代书风特质，亦勾勒出中国书法“技进乎道”的精神轨迹。