唐武则天临王羲之《百姓帖》

摩登姥爷

唐武则天临王羲之《百姓帖》【百度得来，不可当真】 唐武则天临王羲之《百姓帖》，纵62厘米✘横42厘米。上面有北宋欧阳修题款，以及康熙御笔之宝、太上皇帝之宝、乾隆御笔之宝、乾隆御览之宝、三希堂精鉴玺等十三枚印章。帖背盖有“石渠宝笈鉴藏”印章。

【武则天临王羲之《百姓帖》释文】

唐武则天临王羲之百姓帖，欧阳修题。
百姓之命倒悬，吾夙夜忧，此时既不能开仓庾赈之，因断酒以救民命，有何不可。而刑犹至此，使人叹息。吾复何在，便可放之，其罚之制，宜严重，可如治日，每知卿同在民之主。

落款：武曌。

【赏析】

《百姓帖》大约是在王羲之担任会稽内史时所作，是一封致友人或同僚的书信。信中主要讨论了赈灾事宜，流露出他对民生的深切关怀和忧虑。当时正值饥荒，粮食短缺，王羲之主张开仓放粮以救济百姓，但遭到了朝廷的拒绝。为了节省粮食，王羲之甚至断酒，却仍有人反对，这让他感到非常愤懑‌。

信中写道：“百姓之命倒悬，吾夙夜忧之。此时既不能开仓庾赈之，因断酒以救民命，有何不可。而刑犹至此，使人叹息。吾复何在，便可放之，其罚之制，宜严重，可如治日，每知卿同在民之主。”这段话体现了王羲之的大仁大爱，他不仅关心百姓的生死存亡，还积极寻求解决办法，尽管面临重重困难‌。
《百姓帖》不仅展示了王羲之的书法艺术，更体现了他的人格魅力和对民生的深切关怀‌。

武则天尝求王羲之书。王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈。这十卷包含了王羲之及其家族成员的作品。其中涉及王羲之的父辈 王导 、 王敦 以及王羲之的侄孙辈 王献之 、 王珣 、 王凝之 、 王徽之 等28人的墨迹。武则天得到《王羲之一门书翰》后，并没有据为己有，而是让专业工匠，采用“双钩填墨”的方法，进行临摹拓印，完成后把摹本留下，真迹还给王方庆。因在万岁年间制成，这幅拓本又名《万岁通天帖》。 《万岁通天帖》（《唐摹王氏一门书翰》）书影。

《万岁通天帖》目录如下：第一帖：王羲之《姨母帖》，行书；第二帖：王羲之《初月帖》，草书；第三帖：王荟《疖肿帖》，行草书；第四帖：王荟《翁尊体帖》（《郭桂阳帖》），行草书；第五帖：王徽之《新月帖》，行书；第六帖：王献之《廿九日帖》，行楷；第七帖：王僧虔《太子舍人帖》（《王琰牒》、《在职帖》），行楷；第八帖：王慈《柏酒帖》，行草书；第九帖：王慈《汝比帖》，草书；第十帖：王志《喉痛帖》（《一日无申帖》）行书。共七人十帖。卷尾有“万岁通天二年王方庆进呈原迹”的衔名。

说到武则天，老百姓总是爱讨论她的宫闱秘事，感叹她从才人一步步坐上皇位，但忽视了她的才华。武则天在书法领域取得的成就很高，甚至可以说比肩李世民和赵佶，其飞白书潇洒婀娜，极具个性，而楷行草篆隶更是五体皆能、五体皆精，《汝帖》等丛帖中就有收录她的作品。 《金刚般若波罗蜜经》 图为敦煌莫高窟藏经洞《金刚般若波罗蜜经》手抄本书影。

1900年，敦煌莫高窟藏经洞被发现，出土了大量的手抄本真迹。而有一件书法，引起了中外学者的关注，此作内容为《金刚般若波罗蜜经》，完完整整、一字不缺，卷末署名是程待宾。但根据学者研究，得出结论：程待宾这是一件临摹之作。他临写的原版小楷正是武则天所写。

武则天剧照

武则天（624年－705年），自称武曌[zhào]，并州文水（今山西文水县）人。她十四岁入宫，后成为皇后，参与朝政。她称帝后，改国号为周，开创殿试等制度，重视选拔人才，同时也有“酷吏政治”等弊政。她精通文史，擅长书法，尤精飞白书和行、草书，其书法造诣备受推崇。武则天的人生充满传奇色彩，她的智慧与才华也为后世留下了宝贵的文化遗产。

传世书迹有《无字碑》《周升仙太子碑》《武则天小楷金刚经》《好学乐道之效帖》《草书书法》《御用书法家刘弘珪小楷金刚经》《夜宴书》《给六祖慧能的圣旨》《万岁通天帖》等。

图为山东兖矿集团韩克绪先生临摹的一幅《王羲之百姓帖》。