古迹寻踪一一仁寿门游记

修竹

保山市是一座历史悠久、自然风光秀丽、经济发展迅速且文化旅游资源丰富的城市。 保山以前有八座城门，如今只剩下唯一的一座城门一一仁寿门，而且已经破败不堪，也曾简单修过，如今政府斥巨资重修，它已经以崭新的面貌出现在我们的面前了。 　　2023年4月，保山市启动仁寿门片区文物保护利用项目，对城洞地面、墙体、青石门臼、城台、城墙等进行修缮，恢复马步道、制安“仁寿门”石牌匾等，同时建设仁寿门遗址文化广场。 2025年1月24日，以古仁寿门城门洞为中心、全新打造的永昌府城仁寿门文化广场正式落成开放。 　　此为仁寿门前的牌坊。 牌坊上面是“行德”两个篆书字体。 这是对应仁寿门的文化内涵而命名的，其源自“尧舜行德则民仁寿”。 保山市位于云南省西部(东经9805'~10002', 北纬2408'~25o51),东接大理州、临沧市，北邻怒江州，西连德宏州，西北和正南与缅甸接壤，国境线长167.78公里，是云南省唯一具有双向开放通道的州市。 保山古称永昌，西汉设不韦县，东汉置永昌郡，南诏国时期设永昌节度，明清为永昌府。1950年解放后设保山专区，2001年撤地设市。 　　保山，古称永昌，永昌府城又称隆阳城，历史上曾是云南境内构筑最早、规模最大、功能最为齐全的一座攻防型城池，也是云南历史文化极为悠久深厚的一座边陲名城。 1993年1月，经云南省人民政府批准，保山城(永昌府城)被确定为“省级历史文化名城”。 从牌坊走进来是这样一个小广场。 　　仁寿门是保山市历史悠久的文化遗产之一，位于太保山脚北侧，是永昌古城现存并得到保护的唯一一座城门。仁寿门始建于唐天宝二年（公元743年），当时南诏王蒙氏皮罗阁在太保山下建土城，这是永昌府城的雏形。在明朝洪武十八年(公元1385年)，云南前卫指挥使李观在土城原址扩建为砖城，并在明洪武二十八年（公元1395年)，胡渊扩建城池，将太保山围于城内，定型后的永昌府城方圆2.1平方公里，设八道城门，仁寿门为其一。 　　仁寿门在没有重修之前，我们是常常通过这个城门到太保山、易罗池去的，在没有修好之前也是常来此看看的，但修好之后，我就生病而且出省去治病，一直到今天（2025年4月8日），老伴看我身体好点了，特用摩托车把我带到这里，让我看看这座重修后的仁寿门，并为我拍照留念。若不是老伴，我可能还要过一段时间才能来的，在此要谢谢啦！ 　　在这个南侧小广场的左边墙壁上是杨慎有名的词《临江仙》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”这是大家耳熟能详的词，因为这首词是小说《三国演义》的著名开篇诗，又是电视剧《三国演义》的主题曲。它以其深邃的历史感和人生哲理，成为经典之作。看电视连续剧时，听歌唱家杨洪基唱的这首主题曲，真是让人荡气回肠，激情澎湃！ 杨慎(1488年12月8日 -1559年8月 8 日)，字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史等。四川新都(今成都市新都区)人，祖籍庐陵(今江西省吉安市)。明代文学家、学者、官员，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。 　　那为何杨慎的词要刻在这里？是因为杨慎与保山的深厚渊源。 杨慎于明正德六年(1511年)状元及第，授官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗出居庸关时上疏抗谏。明世宗继位，复任翰林修撰兼经筵讲官。嘉靖三年(1524年)卷入“大礼议”事件，触怒世宗，被杖责罢官，谪戍云南永昌卫（即保山）。在滇南时，曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年(1559 年)，在戍所逝世，享年七十二岁。 在永昌卫期间，杨慎得到了当地友人张含的帮助和照顾。张含是永昌籍人士，与杨慎有着深厚的友谊。杨慎被安排在中书营担任簿书，享受下级军官的待遇，并住在四川会馆的后院。这段时期，杨慎与张含及其他文人进行了大量的文学交流，创作了许多作品，其中最著名的是与张含唱和的《宝井篇》和《宝石谣》。 杨慎在永昌卫的生活虽然艰苦，但他并没有放弃创作。他在流放期间写下了许多诗词，其中最为人知的便是《临江仙·滚滚长江东逝水》。这首词不仅展现了他对人生的深刻感悟，也成为了他的传世之作。此外，杨慎在永昌卫间还积极参与地方文化活动，推广汉文化，设立学馆，促进了当地教育的发展。 　　一日清晨，杨慎登上城西的高山远眺，只见云海翻腾，苍山如画。这番景象激发了他的创作灵感，写下了《望海楼》一诗:“万里云山天外去，几重烟雨暮江寒。”好诗！ 你知道吗？到了清代，杨慎的文学.地位不减反增。乾隆皇帝就曾在御制诗中称赞他"文采风流冠一时。更有趣的是，乾隆还特意派人来永昌寻访杨慎的旧居，并命人立碑纪念。这块碑至今仍矗立在永昌古城，成为了见证历史的文物。 　　在杨慎词的南边墙上，是“四足家训”。 这是杨慎在流放云南前夕写给子孙的家训，以“知足常乐”为核心，从居住、饮食、娶妻、育儿四个方面强调淡泊名利、节俭持家的处世哲学。 　　具体内容如下：茅屋是吾居，休想华丽的。画栋的不久栖，雕梁的有坏期。只求他能遮能避风和雨。再休想高楼大厦，但得个不漏足矣。 淡饭充吾饥，休想美味的。膏粱的不久吃，珍馐的有断时。只求他粗茶淡饭随时济。再休想鹅掌豚蹄，但得个不饥足矣。 丑妇是吾妻，休想美貌的。只求她温良恭俭敬姑嫜。再休想花容月色，但得个贤惠足矣。 蠢子是吾儿，休想伶俐的。聪明的惹是非，刚强的把人欺。只求他安分守己寻生计。再休想英雄豪杰，但得个孝顺足矣。 这个《四足家训》语言通俗有趣，不仅教育子孙淡泊名利、节俭持家，还体现了他在逆境中保持乐观和坚韧的精神。 　　我站在重修建的仁寿门前，脑海中回想起之前的仁寿门。 　　这是重修之前的老仁寿门。该城门以砖石砌筑，门洞深20.3米，券高3米，宽3.6米，券洞上以方砖镶砌长30米、宽6米的瞭望守门平台。 那时我们因为要去易罗池或太保山晨练，常常要从这里经过。但这也已经是稍稍修整过的了。 （图片来自网络） 　　这是上世纪三十年代的仁寿门。 此画是熟悉仁寿门的王春芳老人，在几年前请保山学院美术系毕业的杨德快先生，根据他的记忆，所画的仁寿门。 　　此为这次重修之前在老仁寿门旁边墙上的“永昌府城仁寿门记”。 我曾拍过照片并认真地阅读过。 （图片来自网络） 　　走进修复后的仁寿门，只见高大的门洞，坚实的墙体，古朴的青石门臼，鹅卵石镶嵌的路面，中间是青石板，比起之前的仁寿门，是高大敞亮多了。走在其间细细地感受，仿佛看到古代商旅与行人或骑马或步行熙熙攘攘穿梭于其中…… 仁寿门保护修复后，城台北面总长41.7米；城台南面45.2米。城台高7.73米，宇墙高1.29米，雉堞高0.9 米。总高9.92米，东南角略低9.02米。城门洞北侧宽3.6米，离地高4.54米。南侧宽3.3米，离地高4.68米。门洞总长22.15米。 城门洞券拱之上有一块青石质地的门匾，篆书“仁寿门”三字。据说是明代建筑仁寿门的原门匾。 仁寿门取意“仁者长寿”，短短三字，却蕴含着保山人民代代相传、博大精深的文化底蕴，凝聚着民众对幸福安康、美好生活的炽热向往与执着追求。 很难得呀，这门匾还保存至今。 　　这是仁寿门的北侧广场，这个广场还不小呢！ 　　看看这城墙，好高哟！ 明洪武年间永昌府城墙标准为“高二丈二尺”(约7米) ,现在修缮严格遵循这一历史数据，所以城墙高7米呢！ 仁寿门和永昌府城的构筑用的是“金包银”的方式，也就是城墙主要体量的内心部分是夯土筑成，墙外皮部分是青条石和城砖砌筑。这次修复也是这样做的。 　　重修的仁寿门城墙不但高大，而且用了很多的古城砖。 城门最重要的一点是城楼的雉堞要用古城砖，城砖从哪里来？决定从社会募集，市文旅局于2022年12月发布征集永昌府城城砖等历史遗物的公告。没想到的是，公告才发出，市民就把珍藏的老城砖搬到了设于仁寿门社区的指挥部里。做建筑工程和旧料回收的林育民先生一口气就送来了2000多块珍藏了二十多年的老城砖。 这些市民及林育民先生真是值得表扬！ 　　这些城砖，有无字的，也有有字的，有字的是万历年间的、道光年间的、光绪年间的.....它们带着岁月的沉重，也带着岁月的辉煌。 正中间这块砖，上面刻着“咸丰四年捐修官砖”，这些不同年代的古城砖，它们自带岁月的痕迹，太珍贵了！ 　　城门洞前面，是一组雕塑，是徐霞客与他的马。徐霞客身背包袱，手拄木棍，风尘仆仆、昂首挺胸地走在云南的名山大河间。 徐霞客(1586-1641)我国明末著名地理学家、旅行家。名弘祖，号霞客，江苏省江阴县人。不应科举，从二十二岁起，历尽艰险，游历考察三十四年，遍及江、浙、闽、晋、豫、鲁、湘、鄂、赣等十六个省地。他以日记和散文的体裁，生动描述了所到之处的地理、水文、地质、植物等。对岩溶地貌的记述，早于欧洲人约二个世纪。崇祯十四年，徐霞客病逝，终年五十四岁。他去世后，季会明等将其所著整理成富有地理学价值和文学价值的《徐霞客游记》。 　　徐霞客，这位中国古代最伟大的户外旅行者，被称为“千古奇人”的地理学家，在他51岁时，从大理永平的博南山，过霁虹桥进入永昌，由此选择了这片神秘秀美的大地作为旅行生涯的最后一站，整整游历四个月，写下了五万多字的游记。 《徐霞客游记·滇游日记》中有关隆阳区的部分，是这片奇美大地的山水人文风情首次被系统记录。 因此，徐霞客的雕像被安放在保山的仁寿门前。 我非常崇敬这位“千古奇人”，与他合个影吧！ 　　走出仁寿门，正面是这幅“永昌府城城门谚语”：好一座永昌城八道城门开六城 打开升阳门，东来紫气飘进城 打开镇南门金银珠宝滚进城 打开龙泉门地脉龙神涌入城 打开仁寿门松毛柴草流进城 打开小北门菜蔬粮食运进城 打开大北门商旅马帮迎进城 还有两道门随便打开万不能 打开了安定门南方蛮子就会打进城 打开了永定门老虎豹子就会跑进城这个谚语有意思，不仅道出了八道门的名字，还说出了当时每道城门的用途！太好了！ 明清时期保山古城八大城门成为一道独具特色的风景，保山诗人张含曾为整座古城提联“四围青黛，捧出锦城一座；千古芳菲，沁透雅室万家”，他还有多首相关的诗句存世。 　　在广场的西边墙上的大展板，介绍了南方丝绸古道--永昌道的线路走向和留存下来的道路、桥梁、渡口、驿铺、关卡等，很详尽。 　　最左边是七幅图片，依次是古道道路：上图：官坡古道下左图：梯云路古道下右图：百花岭古道 之后是古道关隘：上左图：太平铺烽火台上中图：得胜碉上右图：黄果树塘哨楼下图：城门洞遗址 以上我只走过百花岭古道。 　　这是南方丝路永昌道的线路走向地图 　　以下是对南方丝路永昌道的具体介绍：著名的“蜀身毒(印度)道”，因东连蜀地西通印度而得名。“秦朝以前与印度及西域诸国南海之途未通，唯永昌道可通。”各种史料证明，“蜀--身毒道”开通的时间，至少早于张骞出使西域开通丝绸之路两百年。后人对应丝绸之路，称“蜀-身毒道”为南方丝绸之路，亦称西南丝绸之路。 南线是元代在原有民间商道基础上开辟的官道。该线路由永昌城北门入城，南门出城，经云瑞，过石花洞，上蒿子铺，翻冷水箐，下蒲缥、道街，过惠人桥，上蒲蛮哨，翻高黎贡山，进腾冲后，由荷花至梁河，经陇川，于瑞丽出境，向西经八莫前往印度或沿伊洛瓦底江经瓦城南出印度洋。 南方丝路国内段由三段道路组成，分别是“五尺道”、“灵(零)关道”和“永昌道”。 “五尺道”由成都出发，经乐山、宜宾、昭通、曲靖、昆明、楚雄至大理。“灵关道”则由成都经珩崃、雅安、汉源、西昌、大姚、祥云到大理。 五尺道与灵关道在大理并线后，西出进入永昌(今保山及周边)辖区，故称“永昌道”。其中，永平境内段因穿过博南山，又称“博南道”。 永昌道由兰津古渡(霁虹桥)过澜沧江，经水寨抵达保山腹地后，根据不同时期政权治所和商贸中心的变化，先后开通三条路线出境。三条路线均称“永昌道”。 　　永昌道的北线开通于先秦时期，是最早的永昌道。西汉时期的不韦县，东汉时期的永昌郡，治所都曾在金鸡。因此，北线从金鸡出发，过板桥，经西庄、清水关、李家寺、一碗水至瓦房，由勐古渡过怒江，翻越高黎贡山北斋公房，经界头、腾冲，于古永、滇滩分别出境。 中线开通于唐代。唐天宝年间，隶属南诏的永昌节度始建土城，保山政权治所设于太保山下。永昌道经板桥、下村，由北门入城集散后，再从仁寿门出城至青岗坝，经杨柳，过双虹桥，经南斋公房翻高黎贡山，经曲石、腾冲，于盈江出境，再经缅甸八莫向西到达印度。 南线是元代在原有民间商道基础上开辟的官道。该线路由永昌城北门入城，南门出城，经云瑞，过石花洞，上蒿子铺，翻冷水箐，下蒲缥、道街，过惠人桥，上蒲蛮哨，翻高黎贡山，进腾冲后，由荷花至梁河，经陇川，于瑞丽出境，向西经八莫前往印度或沿伊洛瓦底江经瓦城南出印度洋。 历经秦汉、魏晋、隋唐、宋元、明清各代的发展演变，至民国年间为新修的滇缅公路、中印公路最终取代，前后沿用时间达2400余年。 　　由于开发早、沿用时间长，永昌道沿线留下了各个时期的商贸集镇、邮驿客栈、关隘哨卡、桥梁渡口、战场遗址、道路遗存、庙堂楼宇及碑匾石刻等众多遗迹遗物，为我们全面认识了解我国西南边疆的开发开放、对外贸易与文化交流史提供了可靠依据。 南方丝路永昌道，是中国历史发展的开拓者，历史转折的参与者，历史变迁的纪录者。从汉武开边到哀牢归汉，从武侯南征到西开寻传，从三征麓川到乾隆征缅，从腾越起义到滇西抗战.....它是最早走出国门的发展之路，也曾是抗战时期最后的救国之路，更是一条千年绵延不绝的经济交往、文化交流、民族交融之路。2400多年后的今天，它的传奇故事仍在延续。 以上就是这大块展板上的所有文字，让我们获得了有关南方丝路永昌道的知识。真好！ 　　最右边是十幅图片，有古道遗存：上左图：古道里程碑（民国）上中图：水石坎棋盘石右上图：盘蛇谷哑泉石刻 右中图：橄榄坡马蹄印下图：南斋公房 还有古渡桥梁：左上图：曲石野猪箐桥左中图：芒宽勐古渡口右上图：猴桥三岔河藤篾桥右中图：兰津古渡霁虹桥下图：怒江双虹桥 以上所列，我只去过南斋公房和兰津古渡霁虹桥以及怒江双虹桥，有机会应该都去看看。 　　我拍了个小视频。 纠正一下，我把仁寿门说成是永昌城门了，应该是永昌城门之一的仁寿门。 　　在“南方丝路永昌道”展板的北边是一幅石刻浮雕一一《皮逻阁筑城图》。 皮逻阁所筑的是土城，据同时期城址的考古材料和史料所载，推测是夯土而筑，位置就在太保山下。 　　与之对应的另一边墙上也是一幅石刻浮雕一一《李观筑城图》。 李观于洪武十八年(1385年) 率领地方军民大兴土木，对原在太保山下遭战乱毁废的永昌土城进行大规模改造扩建，采用砖石砌筑城墙、城门，于太保山顶筑子城以供驻军防守。 广场东边是永昌古城脉络的展板： 唐代，唐天宝二年(743),南诏王皮逻阁以保山(永昌)为基地向西扩张，在太保山下始筑土城一一拓榆城，是为永昌节度城永昌的筑城历史，比同时期南诏向东所筑的拓东城(昆明古城)和迁都而建的叶榆城(大理古城)早数十年。 宋代：五代、两宋时，分别为南诏永昌节度城和大理永昌府城。 元代：元初为永昌三千户所城，至元十一年(1274),改为永昌州，同年，都元帅段庆重筑永昌州城。十五年(1278)恢复永昌府，为永昌府城。二十八年(1291)改设宣慰使司，永昌城为司城。 　　明代：明洪武十五年(1382),永昌指挥使王真重修。十六年(1383)六月，土官高氏勾结簏川思氏叛乱屠城，永昌城毁。同年十月，金齿指挥使李观重建。十八年（1385），指挥使李观扩建太保山为子城，同时将主城改建为砖城。二十八年(1395),永昌军民指挥使胡渊再次扩建，并仿照南京城包钟山的做法，将太保山子城与主城连为一体。 明嘉靖二十八年(1549),副使韩廷伟、同知戴希颢、指挥赵明臣、千户张轩增筑西城(墙)。 明万历二十八年(1600),知府华存礼又重浚修之。后经兵，城郭楼橹尽圮。 　　清代：渭康熙三十九年(1700),总兵周化凤、知府罗纶、知县程奕同修。五十六年（1717）知县冉琪重修。 清乾隆四年（1739，知县张福昶重修。二十年(1755),知县邵棨捐修。 清嘉庆二十二年（1817），知府刘彰宽捐俸重修东、南门城楼。 清道光四年（1824）知府陈廷堉率民挖四围濠池，并种松树于山根菁脚以固其源清咸丰四年（1854）知府彭崧毓详请筹款捐修，修增城头女墙三千有余，浚其濠，深五尺。十一年(1861),杜文秀军陷城，至同治十一年(1872) ，清军围攻克复城多颓圮池多填。此后再未修复。 　　民国：民国时，城楼多圮，垛堞半损。滇西抗战期间，先遭日寇轰炸，又为驻军进出和空袭疏散方便，大半城墙被拆。新中国时期：20世纪70年代末，几经拆毁后，古城已荡然无存。仅淤填半壁的仁寿门仍可通行，太保山遗留城墙残垣。历经1280年岁月沧桑和历史风雨，寿如其名的仁寿门迎得新生。仰视它的雄姿，我们依然可以想见往日雄冠西南的永昌古城辉煌。 以上文字为我们解说了永昌古城从古至今的脉络，也真是建造不易又历经劫难呀！ 　　这是永昌古城格局的展板 　　永昌古城格局 文字介绍如下：西枕太保山，东临青华海，雄踞永昌，名冠西南。是明代云南建筑规模最大的古城池，它容纳了中国古代城池的绝大多数建筑元素，以丰富的内涵和多元的格局名垂云南建筑史。从唐天宝二年筑土城始，经过改建砖城，增建子城，扩建西城，复加月(瓮)城，至嘉靖二十八年，形成永昌古城最终的规模与格局。全城周长十三里十四步，仿南京城包钟山之制，罗太保山子城于内。东、南、北三面墙高二丈二尺，西城墙因借山势而省建三分之一。东、南、北三面护城壕各深五尺、宽两丈余。易罗池和磨坊沟水汇流三面城壕。各门之外，均建有吊(跨)桥。 　　永昌古城城门的文字介绍及图片 永昌古城共建有八座城门:东面升阳门，西面安定门、永镇门，南面镇南门、龙泉门，北面仁寿门、通华门、拱北门。安定、永镇二门为军事防御专用建而不开。镇南、拱北二门外复建月(瓮)城，旁设小门。 各门上皆有城楼，高三丈有奇，周循为角楼四，炮楼一，钟楼鼓楼各，城铺六十有四。镇南门城楼曾设有“铜壶滴漏”的计时器，派兵防守，成为明清时期城内作息时间的发布中心，咸丰辛西年(1861)毁于兵燹。升阳门城楼塑有永昌参将邓子龙像，威震一方。通华门城楼悬有道光时永昌太守宋湘草书“飞阁流丹”橫匾，奇如奔雷坠石，势似绝岸頹峰。 当时的城门真的是太棒了！ 　　永昌古城的会馆很多呀！明清极盛时期的永昌古城建有江西、两湖、四川贵州、陕西、南京等十多个会馆。 　　明清极盛时期的永昌古城，四纵五橫的主大街，托举着七十二条街八十二条巷的繁华市井。张家、邢家等八大花园，十六座高大牌坊矗立于道口衙前。设置有规，纵横有矩，整齐对称是名副其实的“西南一大都会”。 由于古城形式仿金陵而建，街道纵横交错，整齐规范与金陵相类，加上居民多数是明初从南京迁到这里的移民，很多人继续保持着南京一带的方言和风俗习惯，故永昌府城长期以来.被人们誉为“小南京”或“小金陵”。 　　在这永昌府城城门谚语的展牌的两侧是城门规制中的马步道。 　　马步道是帮助守城士兵和后勤人员快速登城的。 　　步道宽2米，第一阶梯有37踏步。再往上的第二阶梯有19踏步。 　　我且在这马步道上坐一坐。 　　从马步道走上来是一个平台，在平台上看下面的广场。 　　平台上面有人物雕像和石碑。 　　这两块分别是保山区级、市级文物保护单位的标志说明碑，是仁寿门保护的历史见证。 　　这三位古人，均与保山城的建设息息相关，值得保山人民尊敬与牢记！ 　　皮逻阁(697~748年)，南诏第四代王，又名魁乐觉、卓罗纪。盛逻皮之子。据《南诏野史》载，他于唐朝开元十六年(728年)即位，天宝七载(748年 )卒，在位20年。皮逻阁在位期间，在唐王朝的支持下并吞了其他五诏，使洱海地区统归南诏管辖，将王都从巍山迁至大理(当时称为太和城)。开元二十六年(738年)入京朝贡，受到唐玄宗的礼遇，加封为“特进云南王、越国公、开府仪同三司”。其后又加封“上柱国”，并赐“龟兹乐一部”及金佛像等。天宝二年(743年)筑拓榆(土)城(就是我们现在所处的老保山城)，设永昌节度。此时，皮逻阁46岁。五年后去世。 　　李观(？-1395年)，安徽寿州人，初名观音保，明初官吏。元末任云南行省右丞。洪武十四(1381年)年明军统一云南，攻入昆明，李观率众归顺，以裨将之职随大将傅友德征大理、金齿等处，以功升指挥佥事。后入京献马，得明太祖朱元璋赏识，赐名李观，命镇守金齿卫(卫所设在今保山城正阳北路)，署理永昌府事。洪武十八年（1385年），李观率领地方军民对永昌土城进行了大规模的改造扩建。洪武二十八年(1395年)(《南园漫录》记载为洪武二十三年)李观去世，太祖特谕金齿指挥储杰、严武:“金齿远在边徼，成守其地，非德重名播者，不足以重其地而抚其人。指挥李观名播蛮中，诸夷怀德，方乃金齿固守.....倘失机误事，则储等不得无罪。” 胡渊，生卒不详，安徽凤阳人。明洪武年从征云南，任云南都指挥佥事兼金齿卫(治所在保山城)指挥使。接任李观后继续扩建和加固被麓川叛乱所毁的永昌城，仿南京之制将太保山纳入城中。他的儿子胡琛、孙子胡志袭职继任，使金齿“隐然为西南一巨镇”。 　　我且在这三座雕像下坐一坐，缅怀一下这三位保山人应该认识并记住的人。 　　 这是一块3米×2.4米的老城区古铜地图，展示保山老城72条街82条巷永昌府城整体布局。 　　遗憾的是，我因为身体不太好，就没有到仁寿门城楼上去看看，以后要补上这一课。 再看看石栏板上的一座座石狮子。 这些石狮，均是两两对望，名为对望狮。寓意着守护、迎客。 　　这两座石狮子，样貌是不同的。 　　围砌在广场周边，呈现在我们眼前的石栏板，这是结合永昌古城、仁寿门内涵为文化广场专门精心设计制作的，由十六幅文化寓意图案组成的。比如有三狮持带图案的，其寓意是“世代永昌”；还有狮子绣球，寓意“吉祥喜庆”；蝙蝠、寿字和如意，寓意“福寿如意”；还有福寿图案的滴水，寓意“福寿绵长”，吉祥图案的勾头，寓意“吉祥当头”等等。 　　我也拍了一些栏板图，这幅是太狮和少狮，寓意“传承绵延”。 　　三只羊，寓意“三阳开泰” 　　松树和仙鹤：寓意“松鹤延年” 　　两个柿子和如意，寓意“事事如意”。 两只鹭鸶和莲花，寓意“路路清廉”。 　　上图：梅花 下图：兰花 　　上图：竹子 下图：菊花 这四幅梅、兰、竹、菊图，寓意“君子之风”。 　　以上这些精心设计的图案，无一不彰显出我们传统文化的内涵。真棒！ 　　这个桥头栏板的图案也挺好看的。 　　这一树红艳艳的山茶花，为这个古朴的文化广场增添了靓丽的色彩。 　　其实“仁寿门”重新修建后，它已不仅仅是一座门了，而是扩建为“永昌府城仁寿门文化广场”了。 该广场占地3803.79平方米，硬化路面760.89平方米，绿化702.4平方米，并配套建设了永昌古城模型展示、南方丝绸古道、升庵文化等文化景观小品。 　　文化广场旁边的这棵大树，名叫泡桐树，一到春夏之际，一树华盖，一串串淡紫色的花朵散发出阵阵芳香。以前，每到花开时，我总要来此拍上几张照片，很喜欢泡桐花。 以前这棵泡桐树可是枝繁叶茂的，现在修剪过度了。 　　这里还有个游客服务中心。我也没有进去看看，不知里面有什么。 　　仁寿门不仅是保山历史文化的象征，它还是南方丝绸之路保腾古道中线过永昌的起点，具有重要的历史意义。 一座城，一道门，承载着无数人的记忆与情感。重修后的仁寿门，虽然已经不是旧模样，但它依旧以古朴而厚重的姿态，向世人诉说着往昔的故事，吸引着无数后来人前来触摸历史的温度，探寻岁月的痕迹。 　　拍摄时间：2025年4月8日 拍摄地点：保山仁寿门 拍摄：修竹、马曜 撰写：修竹 美篇号：9876360